وقد أحسن ابن القيم وابن كثير في رد هذا القول فقال ابن كثير: وقوله: يَاأَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ: هذا تهديد، لا كما يتوهمه بعض الناس من أنه إرشاد إلى الجواب؛ حيث قال: الْكَرِيمِ حتى يقول قائلهم: غرَّهُ كرمه. بل المعنى في هذه الآية: ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم-أي: العظيم-حتى أقدمت على معصيته، وقابلته بما لا يليق؟ كما جاء في الحديث: "يقول الله يوم القيامة: ابنَ آدم! ما غرك بي؟ ابن آدم! ماذا أجبتَ المرسلين؟"). وقال ابن القيم في الجواب الكافي: (كاغترار بعض الجهال بقوله تعالى: يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم فيقول: كرمه، وقد يقول بعضهم: إنه لقَّن المغترَّ حجته!! ما غرك بربك . وهذا جهل قبيح، وإنما غرَّه بربه الغَرور، وهو الشيطان ونفسه الأمارة بالسؤ وجهله وهواه، وأتى سبحانه بلفظ الكريم وهو السيد العظيم المطاع الذي لاينبغي الاغترار به ولا إهمال حقه؛ فوضع هذا المغتر الغرور فى غير موضعه واغتر بمن لا ينبغي الاغترار به). وقال البغوي: (وقال بعض أهل الإشارة: إنما قال: بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ دون سائر أسمائه وصفاته، كأنه لقنه الإجابة). قال ابن كثير معقباً على هذا القول: (وهذا الذي تخيله هذا القائل ليس بطائل؛ لأنه إنما أتى باسمه الْكَرِيم لينبه على أنه لا ينبغي أن يُقَابَل الكريم بالأفعال القبيحة، وأعمال السوء).
- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم
- يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
- ما غرك بربك الكريم
- ما غرك بربك
- ماذا تعرف عني يا جوجل وتعرف على الخصائص المتعددة والتى يتعرف جوجل عليها
يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم
والغرض من أسلوب الاستفهام يفهم من خلال السياق ويعرف من خلال الموقف الذى يقال فيه. وسر جمال الاستفهام البلاغى أنه يعطى الكلام حيوية ويزيد من الاقناع والتأثير كما أن فيه إثارة للسامع وجذبا لانتباهه واشراكا له فى فى التفكير ليصل بنفسه إلى الجواب دون أن يملى عليه.
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
1- مقدمة
إن الخطاب القرآني هو من كلام اﷲ موجها لسائر الناس للافهام ، تأتي موضوعات الخطاب القرآني في السياقات الأتية..
1 – التقرير(الخبر)
ليقرر أمراً ما
قَال الله تعالى:
( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)
الرعد:16
2 – النفي
لينفي أمراً ما
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)
الشورى:11
3 – التعجب
تعجباً من أمر ما
( فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ)
البقرة:175
4 – الاستفهام
لمعنى ما
( هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ)
فاطر:3
والاستفهام من أكثر الأساليب التي تكررت في كتاب الله.. فقَد وردت ١٢٦٠ مرة ، أغلبها أسئلة يسألها الله سبحانه وتعالى لخلقه! إن الاستفهام يستعمل للاستفهام عن أمر يجهله السائل. ولا شك أنه بهذا المعنى – طلب العلم أو الفهم – يستحيل في حق الله سبحانه وتعالى عن كل نقص. فإن الذي ينبغي أن يقال في هذا الصدد: إنه سبحانه لا يستفهم خلقه عن شيء، وإنما يستفهمهم ليقررهم ويذكرهم أنهم قد علموا حق ذلك الشيء. وهذا أسلوب بديع انفرد به الخطاب القرآني. يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم. 2- أنواع الاستفهام
في
القرآن الكريم
أن السؤال في القرآن الكريم ينقسم عادتا إلى نوعين هم..
– أستفهـام حقيقي: هو طلب معرفة شيء مجهول ويحتاج إلى جواب. – أستفهـام بلاغي: لا يتطلب جواباً و إنما يعني أغراض بلاغية عديدة منها..
التشويق- الإنكار- النفى- التمنى –التقرير- التهكم والسخرية- التعجب – المدح والتعظيم – الاستبعاد – الأسى والحسرة- التسوية.. وغيرها من الدلالات.
ما غرك بربك الكريم
الخطبة الأولى ( مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
ما غرك بربك
جزاكم الله خير على مروركم خواتي العزيزات
<<<<< هدفنا ان تعم الفائده والنفع للجميع >>>>>
=========================================
اللهم هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين, واجعلنا للمتقين اماما
ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين
ادعولي ياخواتي ان الله يفرج همي ويرزقني حاجتي عاجلا غير آجل يا رب العالمين
( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ)
الغاشية:1
14 – إستفهام يراد به الإقرار
استفهام يراد به حمل المخاطب على الإقرار والاعتراف بأمر ما
( أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ)
الأعراف:172
( أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ)
الزمر:36
فليس المراد في الآيتين حقيقة السؤال، وإنما حمل العباد على الإقرار بربوبية الخالق، وكفايته لخلقه. 15 – استفهام يراد به التهويل والتخويف
( الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ)
الحاقة:1-3
فالاستفهام هنا تخويف لما يكون في هذا اليوم. ( مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ)
يونس:50
تهويل للعذاب الذي يستعجلونه. 16 – استفهام يراد به التفخيم
وهو استفهام يراد منه تفخيم أمر ما
( وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ)
المطففين:19
أي: ما الذي أعلمك يا محمد أي شيء عليون؟ على جهة التفخيم والتعظيم له في المنزلة الرفيعة. ( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ)
الواقعة:27
أي: إن شأنهم عظيم عند الله. أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم | مع الله. 17 – استفهام يراد به التنبيه والتفكر
( أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)
الأعراف 185
( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ.
انتقل إلى المحتوى
رواء الأغا صانعة محتوى ومحررة إعلامية حاصلة على شهادة الماجستير في الإعلام الجديد والحوكمة والديموقراطية من جامعة لستر بالمملكة المتحدة في العام 2013 أنهت درجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية من جامعة قطر في 2004
اكتسبت خبرتها العملية من خلال عملها في قناة الجزيرة للأطفال ومؤسسة أسباير زون، حيث أشرفت على عدد من المشاريع فتقلدت منصب مدير التحرير لنشرة "انطلاقة" – إحدى إصدارات مؤسسة أسباير
تم تصنيف مدونتها الإنجليزية (كونيكت إن كلرز) ضمن أفضل 100 مدونة لمدربي الحياة من قبل فييدسبوت. كما أنها عضوة في الرابطة الدولية للبرمجة اللغوية العصبية
لها أعمال تطوعية، من أبرزها المساهمة في اليوم الرياضي للدولة للعام 2012 و2013 و2014 على التوالي. ولها مقالات نشرت في مجلة الصحة والحياة وموقع نمط لحياة صحية
فلنصنع عالما أجمل
ماذا تعرف عني يا جوجل وتعرف على الخصائص المتعددة والتى يتعرف جوجل عليها
#ماذا-تعرف-عن -القنطرة-البيضاء-واحدة-من-المعالم-الاثرية-والتراثية-في-محافظة-كربلاء-المقدسة - YouTube
العِلاجُ بالأوزون أو الأكسجين هو نَهْجٌ عِلاجِيّ بَدِيل يَسْتَخْدِمُ مَادةً طَبيعية قَادِرة عَلى تَغْييرِ حَالَةِ الجِسْمِ المَرَضِيّة و إِعَادَتِها إلى حَالَتِها الصِحِيّة. فبالرُّغْمِ مِن اكْتِشاف الأوزون مُنْذُ أَكْثَر من ثَلاثِ مائةِ عامٍ إِلا أَنَّهُ غَيْر مَعْروف عند الأطباء كمادة علاجية أو عند عامة الناس في شَمال أمريكا للأسف. في الوَاقِع قَدْ يُدْرِكُ الإنسان العادي في شمال أمريكا عِلاجاتٍ بَديلةٍ أُخْرى كالعِلاجِ المِثْلِي (homeopathy) و عِلاجُ الوَخْزِ بالإِبَر (acupuncture) قَبْلَ إِدْراكِه أَنَّ الأوزون هو غَازٌ عِلاجي ذو سِمة علاجية عالية وفعالة. فالأوزون بِشَكْلٍ عَام هو غَازٌ, خلقه الله في الفضاء بين السماء والأرض, وَاقٍ للحياة على سطح الأرض. إذ يَتَشَكَّلُ على بُعْدِ 20 إلى 30 كيلومتر فَوْقَ سَطْحِ الأَرْضِ و تَكْمُنُ مُهِمَّتُهُ الأَساسية في حِمايةِ الأَرْضِ مِنْ أَشِعّة الشَمس الضَارّة. وبإمكان الناس تَمْييز رائِحة الأوزون المُمَيَّزة عَلى سَطْحِ الأَرْض في الصَباح البَاكِر قَبْلَ بُزوغِ الشَّمْس عِنْدَما تَتَشَكَّل قَطَرات النَدى على أَوْراقِ و سيقانِ النَباتات أو بَعْدَ مُرورِ عَاصِفَةٍ رَعْدِيّة مُمْطِرة أَيْضاً.