أن الشريعة أنما وضعت لمصالح العباد. وهذا معروف باستقراء موارد الشريعة. قال تعالى ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [7] وأن تعاليل الأحكام في الكتاب والسنة أكثر من أن تحصى، كقوله تعالى ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ إلى غير ذلك. فاذا ثبت "أن الأحكام المنصوص عليها قائمة على رعاية المصالح ( فإنه) اذا قرر الشارع للواقعة حكما نبه في الآية أو الحديث على وجه المصلحة المناسبة لتقريره... مصادر الأحكام الشرعية (449 نظم) | مواقع أعضاء هيئة التدريس. صح للمجتهد أن يعمد إلى كل واقعة تحقق فيها ذلك الوجه من المصلحة ويسوي بينها وبين الواقعة المنصوص عليها فيما علقه الشارع من حكم " [8]. وذلك هو القياس. ونحن حين أشرنا إلى أن القياس مظهر للحكم لم نذكره كمصدر نظرا لكون القياس غير مستقل بذاته في اثبات الحكم بل هو محتاج إلى غيره من مصادر وهي الكتاب والسنة والإجماع والتي تحتوي النصوص التشريعية، ولذا اعتبر القياس مظهرا للحكم نظرا لاستناد الحكم اليه ظاهرا ولم يعبر عن كونه مصدرا نظرا لاحتياجه إلى غيره في ذلك، حيث أن العلة التي يبني عليها الحكم ينبغي أن تكون علة شرعية دل عليها الكتاب أو السنة أو الإجماع ومن هنا قالوا أن " القياس مظهر للحكم لا مثبتا " أي بمعنى أنه كاشف للحكم الذي دل عليه النص وليس مثبتا أي مصدرا لأن المثبت أو المصدر هو حكم الأصل من كتاب أو سنة أو إجماع.
مصادر الأحكام الشرعية (449 نظم) | مواقع أعضاء هيئة التدريس
وبالتالي فإن مصادر التشريع الأساسية اثنان هما القرآن والسنة ، والمصادر التي اتفق العلماء على حجيتها أربعة بضم القياس والاجماع، وباقي المصادر المختلف في حجيتها فهي كثيرة، وقد تصل إلى نيف وعشرين مصدرًا. ولا بد من التنبيه إلى أن المصدر الحقيقي هو مصدر سماوي لا وضعي، وأن مصدر التشريع الوحيد بإجماع المسلمين هو الله سبحانه وتعالى، ولا مشرع سواه، {إِنِ الْحُكْمُ إلا لِلَّهِ} [الأنعام: 57]، ويتجلى هذا المصدر السماوي بالقرآن الكريم، وبما أشار إليه القرآن الكريم، وإن بقية المصادر متابعة للقرآن الكريم، أو مبينة وكاشفة لحكم الله تعالى، وليست منشئة للحكم، فالمسلم لا يقبل إلا حكم الله تعالى. [2]
أهمية الالتزام بالتشريع الاسلامي
التشريع مقوم أساسي من مقومات المجتمع، فلا بد لأي مجتمع من قانون يضبط علاقاته، ويعاقب من انحرف عن قواعده، فالضمائر والدوافع الذاتية لا تكفى وحدها لعموم الخلق، والحفاظ على سلامة الجماعة، وصيانة كيانها المادي والمعنوي، وإقامة القسط بين الناس، ولهذا أرسل الله رسله وأنزل كتبه لضبط مسيرة الحياة بالحق كما قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}.
مصادر السياسة الشرعية - محمد بن شاكر الشريف - طريق الإسلام
[1]
كم عدد المصادر التي يؤخذ منها التشريع الاسلامي
مصادر الدين الأصلية التي ترجع إليها جميع العقائد والمقاصد والأحكام تتمثل في الوحيين؛ الكتاب والسنة. وذلك مقتضى ربانية الدين الإسلامي، أن جميع أركانه مبنية على نصوص معصومة منزلة من السماء، تتمثل في آيات القرآن الكريم، ونصوص السنة النبوية الصحيحة. ترتيب المصادر الشرعية والاجتهاد فى الدين - رجائي عطية - بوابة الشروق. ثم استنبط العلماء من هذين المصدرين أصولًا أخرى يمكن بناء الأحكام عليها، أطلق عليها بعض العلماء اسم مصادر التشريع الإسلامي، وهي: الإجماع والقياس. حيث قال ابن تيمية رحمه الله: "إذا قلنا الكتاب والسنة والإجماع ، فمدلول الثلاثة واحد ، فإن كل ما في الكتاب فالرسول موافق له ، والأمة مجمعة عليه من حيث الجملة ، فليس في المؤمنين إلا من يوجب اتباع الكتاب ، وكذلك كل ما سنَّه الرسول صلى الله عليه وسلم فالقرآن يأمر باتباعه فيه ، والمؤمنون مجمعون على ذلك ، وكذلك كل ما أجمع عليه المسلمون، فإنه لا يكون إلا حقا موافقا لما في الكتاب والسنة". مصادر التشريع الاسلامي المختلف في حجيتها
وهناك مصادر غير هذه المصادر الأربعة اختلف العلماء في حجيتها وصحة الاستدلال بها، وقيل في بحجيتها أنها تابعة للكتاب والسنة وراجعة إليهما، وتتمثل هذه المصادر بقول الصحابي، والاستحسان، وسد الذرائع، والاستصحاب، والعرف، وشرع من قبلنا، والمصالح المرسلة، وغيرها.
ترتيب المصادر الشرعية والاجتهاد فى الدين - رجائي عطية - بوابة الشروق
عدم الاكتفاء بكون القوانين الوضعية متفقة مع أحكام الشريعة الإسلامية؛ لأنه مجرد هذا الاتفاق نشأ بالمصادفة فلا يمنح هذه القوانين الصبغة الإسلامية، ولا يضفي عليها الشرعية الإسلامية. إنما الواجب أن ترد إلى الشريعة، بحيث ترتبط بالإسلام، وبالمقاصد الكلية للشريعة، وتستند إلى الأدلة الشرعية الجزئية في مختلف مواد الأحكام في شتى القوانين، وفق الأصول عند فقهاء المسلمين؛ وبهذا يكون لهذه القوانين شرعيتها وقدسيتها لدى الفرد المسلم، والمجتمع المسلم، وينقاد لها طواعية واختياراً، لأنه يتعبد له تبارك وتعالى بقبولها والخضوع لها. الشريعة الإسلامية كل لا يتجزأ، ولا يجوز أخذ بعضها وترك بعضها، فقد قال الله تعالى لرسوله: {وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ}؛ وذلك لأن الذي يتنازل عن البعض القليل يوشك أن يتنازل عن الكل، وقد أنكر القرآن أبلغ الإنكار على بنى إسرائيل في تجزئتهم للدين، وأخذهم لبعض أحكام كتابهم وإعراضهم عن البعض الآخر. التشريع الإسلامي المنشود هو الذي يقوم على أساس اجتهاد عصري سليم، ولكن لا يجوز أن نكون من فئة الذين يريدون أن يطوعوا الإسلام للعصر، ويجعلوه عجنية قابلة للتشكيل، ولا يقفوا عند قرآن ولا سنة ولا إجماع ولا قياس.
[٥] [٦]
المراجع
^ أ ب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية (1404 - 1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 65، جزء 18. بتصرّف. ↑ محمد المنجد (19-1-2008)، "مصادر التشريع الإسلامي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 3. ↑ عبد الله الجعيد، "الشريعة الغراء والأنظمة الوضعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 286. ↑ عبد الله جار الله، "سماحة الإسلام ويسر تعاليمه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-52019. بتصرّف.
4- سورة الأنفال لغلبة الخصم أمام القضاء:
من علق عليه سورة الأنفال لم يقف بين يدي حاكم إلا قضى له على خصمه. 5- سورة هود المباركة لأي حاجة:
تقرأ سورة هود المباركة لأي حاجة ( ثلاثة عشر مرة) فتقضى إنشاء الله تعالى. 6- سورة الحجر لكثرة الرزق و البيع و الشراء:
إن من خواص سورة الحجر إذا كتبت و علقت على الشخص ، كثر عليه الرزق و البيع و الشراء ، و يحبه الناس ، و يريدون معاملته ، و يكثر ربحه بإذن الله تعالى. فضل سورة يس في 10 حالات | المرسال. 7- سورة الإسراء لكل أمر صعب:
تقرأ سورة الإسراء لكل أمر صعب أو مشكل يبتلى به الإنسان و لكل مطلب و حاجة. و هو أن يتلوها سبع مرات دون توقف و سوف ينال حاجته حتماً. 8- سورة يس و الصافات يوم الجمعة:
قال رسول الله صل الله عليه و آله وسلم: من قرأ يس و الصافات يوم الجمعة ، ثم سأل الله أعطاه سؤله. 9- سورة الدخان لكفاية المهمات:
نقل عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه من قرأ هذه السورة ( الدخان) للكفاية من المهمات (سبع مرات) كفاه الله إياها كلها بسرعة و من كتبها و حملها معه أمن من الجنون و الاضطراب ، و أصبح ذا هيبة بين الناس و محبوباً منهم. 10- سورة الأحقاف للخلاص من المهالك:
ورد في كتاب ختومات القرآن أنه من ابتلى بمهلكة فليقرأ هذه السورة (الأحقاف) ثلاث مرات و يسجد خلاصاً.
سور قرانية مجربة لقضاء كل حاجة عندك | Islam Made Easy
لذلك يجب علينا الانتباه لكل ما يقال والتأكد من صحة الأحاديث. [3]
14- سورة الحشر لقضاء الحوائج:
نقل عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: تقرأ (سورة الحشر) لقضاء الحوائج ، و تسهيل الأمور العظيمة لمدة (أربعين يوماً) كل يوم مرة واحدة. و بها تقضى حاجة المحتاج و يصل إلى مبتغاه و يتيسر عمله. و إذا فاته يوم فليبدأ من جديد ،و قد عدّه أكثر العلماء من المجربات. استفسار : قرأت هذا البرنامج من أحد المواقع الاسلامية وأريد أن أعرف عن مدى صحته ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. 15- قراءة سورة نوح لقضاء الحاجة:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: و من قرأها (سورة نوح) و طلب حاجة سهّل الله
استفسار : قرأت هذا البرنامج من أحد المواقع الاسلامية وأريد أن أعرف عن مدى صحته ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
محمد العريفي, سورة الفاتحة مكررة سورة الفاتحة مكررة 7 مرات - فارس عباد محاسن التأويل "تفسير سورة الفاتحة" - الشيخ صالح المغامسي
يبين هذا الحديث أن كل من يقرأ سورة يس وهو مريض يخفف الله عليه ويقلل من مرضه ، وأيضاً له فضل في تخفيف الذنوب وتبديلها بالحسنات. فضل سورة يس في دخول الجنة
ذكر في حديث عن علي رضي الله عنه: «يا علي من قرأَ يس فتحت له أَبواب الجنَّة، فيدخل من أَيِّها شاءَ بغير حساب، وكُتب له بكلّ آية قرأَها عشرة آلاف حسنة». وهذا دليل على أن من يداوم على قراءة سورة يس ويعمل عملاً حساناً ويرضى الله تعالى بكل أفعاله فيدخله الجنة بدون حساب. فضل سورة يس في تخفيف الكرب
أخرج سعيد بن منصور والبيهقي عن حسان بن عطية أن رسول الله قال «سورة يس تدعى في التوراة المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكابد عنه بلوى الدنيا والآخرة وتدفع عنه أهاويل الدنيا والآخرة وتدعى المدافعة القاضية تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة»
هذا يعني أن سورة يس مثل جميع السور القرآنية العظيمة تساعد في فك الكرب وتيسر الأمور وتخطي المنح الصعبة. سور قرانية مجربة لقضاء كل حاجة عندك | Islam made easy. فصل سورة يس في زيادة الرزق
ورد عن بعض العلماء أن لسورة يس فضل كبير في زيادة الرزق وتحسين الأحوال حيث يمكن لكل مسلم أن يقرأ سورة يس ويتابعها بسورة الواقعة وينتهى بدعاء لنفسه ولأهله ولأمته. فضل سورة يس عند الله
أخرج أبو نصر السجزي في الإبانة وحسنه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله «إن في القرآن لسورة تدعى العظيمة عند الله تعالى و يدعى صاحبها الشريف عند الله تعالى يشفع صاحبها يوم القيامة في أكثر من ربيعة ومضر وهى سورة يس» [1]
يتضح من هذا الحديث أن الله تعالى يعظم من يقرأ هذه السورة العظيمة ويخفف عنه من ذنوبه ويزيد حسناته.
فضل سورة يس في 10 حالات | المرسال
ولكن الجدير بالذكر أن هناك العديد من الفقهاء يشك في صحة هذه الأحاديث ، ولكن هذا لا يقلل من فضل هذه السورة العظيمة فهي سورة جليلة ولها عظمة ومكانة كبيرة مثل جميع السور القرآن الكريم ، بالإضافة أن هناك الكثير من القيم المستفادة من سورة يس.
اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني
° ❀ • ♥ • ❀ °
( ◕ ‿ ◕)
° •° ❀ • ♥ • ❀ °• °
11-08-2012, 04:49 PM
# 6
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاك الله خير يا ام سلمى على النصيحه
23-08-2012, 12:41 PM
# 7
،،،،،،
الأخت الفاضلة ( أم عبدالإله) حفظها الله ورعاها
لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول:
بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية)
احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة
والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة
ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها
ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر. ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه.