وكل ذلك غلط بيّن، ومخالف لما دلت عليه هذه القاعدة المحكمة: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ). ولا أدرى لماذا لا يلجأ أحد هؤلاء حين يمرض إلى أى إنسان فى الشارع فيسأله؟ ولا فرق بين الصورتين. ولا أدرى لماذا لا يسلم أحد هؤلاء إذا أصاب سيارته عطل أو تلف إلى أقرب من يمر به؟
وعلى هذا فإنه حين يطلب تجديد الخطاب الدينى فلا بد من اللجوء إلى أهله المتخصصين، لا إلى غيرهم. فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي. وليس كل من يتكلم فى الدين عالم؛ فإن الناس بسبب ضعف إدراكهم، وقلة تمييزهم يظنون أن كلّ من يتحدث عن الإسلام عالم، ويمكن استفتاؤه فى مسائل الشرع! ولا يفرقون بين الداعية أو الخطيب وبين العالم الذى يعرف الأدلة، ومناطاتها، فظهر تبعًا لذلك ألوان من الفتاوى الشاذة، بل الغلط الذى لا يحتمل، ولا يُقْبَل، وكثر اتباع الهوى وتتبع الرخص من عامة الناس، فرقّت أديانهم، وضعفت عبوديتهم، بأسباب من أهمها فوضى الفتاوى. وهذا ما يجعل الإنسان يفهم ويدرك جيدًا خوف العلماء الأثبات، رحمهم الله، فى شأن الفتوى وخطورتها، وهى نصوص ومواقف كثيرة، منها ما رواه ابن عبدالبر رحمه الله: أن رجلاً دخل على ربيعة بن عبدالرحمن شيخ الإمام مالك فوجده بيكى!
فاسأَلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
وكتبها: يزن الغانم
1
0
2, 359
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - موقع 12 إمام الولائي
قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وأن بذلك - أي بسؤال أهل العلم- يخرج الجاهل من التبعة. الوقفة التاسعة: في دلالة الآية على أن من ليس عنده قدرة على معرفة الدليل والبحث فإن عليه تقليد العلماء، قال العلامة ابن قدامة رحمه الله: لأن فرض العامي سؤال العلماء وتقليدهم ، لقول الله تعالى { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}. المغني ( ٢٥/٣). وأنقل فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في توضيح هذا الأمر: سئل رحمه الله تعالى: ما الواجب على العامي ، ومن ليس له قدرة على طلب العلم ؟ فأجاب فضيلته بقوله: يجب على من لا علم عنده ، ولا قدرة له على الاجتهاد: أن يسأل أهل العلم؛ لقوله تعالى: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: ٧]. ولم يأمر الله تعالى بسؤالهم إلا من أجل الأخذ بقولهم، وهذا هو التقليد. قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون). لكن الممنوع في التقليد أن يلتزم مذهبًا معينًا يأخذ به على كل حال ويعتقد أن ذلك طريقه إلى الله -عز وجل- فيأخذ به ، وإن خالف الدليل. وأما من له قدرة على الاجتهاد؛ كطالب العلم الذي أخذ بحظ وافر من العلم، فله أن يجتهد في الأدلة ، ويأخذ بما يرى أنه الصواب ، أو الأقرب للصواب.
قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون)
وجاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله الوارف):
من هم أهل الذكر؟
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾. وعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية أنه قال: "الذكر القرآن وآل الرسول أهل الذكر وهم المسؤولون ". وفي روايات أخرى: أن " الذكر " هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، و " أهل الذكر " هم أهل البيت (عليهم السلام). وثمة روايات متعددة أخرى تحمل نفس هذا المعنى. فاسأَلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. وفي تفاسير وكتب أهل السنة روايات تحمل نفس المعنى أيضا، منها: ما في التفسير الاثني عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان. فهذه ليست هي المرة الأولى في تفسير الروايات للآيات القرآنية ببيان أحد مصاديقها دون أن تقيد مفهوم الآية المطلق. وكما قلنا ف " الذكر " يعني كل أنواع العلم والمعرفة والاطلاع، و " أهل الذكر " هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن نموذج كامل وبارز للعلم والمعرفة أطلق عليه اسم " الذكر "، وكذلك شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو مصداق واضح لل " ذكر " والأئمة المعصومون باعتبارهم أهل بيت النبوة ووارثوا علمه (صلى الله عليه وآلهوسلم) فهم (عليهم السلام) أفضل مصداق ل " أهل الذكر ".
بيان معنى قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
6 ـ الأمرُ بالتعلم، والسؤالُ لأهل العلم، ولم يؤمر بسؤالهم إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه. 7 ـ وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم، ونهي له أن يتصدى لذلك. 8 ـ وفي هذه القاعدة دليل واضح على أن الاجتهاد لا يجب على جميع الناس؛ لأن الأمر بسؤال العلماء دليل على أن هناك أقواماً فرضهم السؤال لا الاجتهاد، وهذا كما هو دلالة الشرع، فهو منطق العقل ـ أيضاً ـ إذ لا يتصور أحدٌ أن يكون جميع الناس مجتهدين. أيها المحبون لكتاب ربهم: مرّ بنا كثيراً في هذا البرنامج، أن المقرر في علم أصول التفسير: أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وهذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها مثال لذلك، فهذه الآية وإن كان سببها خاصاً بأمر المعاندين أن يسألوا عن حالة الرسل المتقدمين لأهل الذكر ـ وهم أهل العلم ـ فإنها عامة في كل مسألة من مسائل الدين: أصوله وفروعه، إذا لم يكن عند الإنسان علمٌ منها وبها، فعليه أن يسأل من يعلمها. وهذا من الوضوح بمكان، بحث لا يحتاج إلى استطراد، إلا أن الذي يحتاج إلى تنبيه وتوضيح هو ما يقع من مخالفة هذه القاعدة في واقع الناس، وخرقٍ للآداب التي تتعلق بهذا الموضوع المهم، ومن صور ذلك: 1 ـ أنك ترى بعض الناس حينما تعرض له مشكلة أو نازلة، واحتاج إلى السؤال عنها سأل عنها أقرب شخص له، ولو لم يعلم حاله، هل هو من أهل العلم أم لا؟ وبعض الناس يعتمد على المظاهر، فإذا رأى من سيماه الخير ظنّ أنه من طلاب العلم أو العلماء الذين يستفتى مثلهم!
وهذا ما يجعل الإنسان يفهم ويدرك جيداً موقع المقالات المأثورة عن السلف ـ رحمهم الله ـ في شأن الفتوى وخطورتها، وهي نصوص ومواقف كثيرة، منها ما رواه ابن عبدالبر رحمه الله: أن رجلاً دخل على ربيعة بن عبدالرحمن ـ شيخ الإمام مالك ـ فوجده بيكي! فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أمصيبة دخلت عليك؟ فقال: لا، ولكن استفتي من لا علم له! وظهر في الإسلام أمر عظيم! قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق(2). علّق العلامة ابن حمدان الحراني على هذه القصة فقال: "قلت: فكيف لو رأى ربيعة زماننا وإقدام من لا علم عنده على الفتيا مع قلة خبرته وسوء سيرته وشؤم سريرته؟ وإنما قصده السمعة والرياء ومماثلة الفضلاء والنبلاء والمشهورين المستورين، والعلماء الراسخين والمتبحرين السابقين، ومع هذا فهم يُنْهَون فلا ينتهون، ويُنَبّهون فلا ينتبهون، قد أملي لهم بانعكاف الجهال عليهم، وتركوا ما لهم في ذلك وما عليهم" (3) اهـ. والمقصود من هذا البيان الموجز: التنبيه على ضرورة تحري الإنسان في سؤاله، وأن لا يسأل إلا من تبرأ به الذمة، ومن هو أتقى وأعلم وأورع، فهؤلاء هم أهل الذكر حقاً الذين نصت هذه القاعدة على وصفهم بهذا: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
وأهل الذكر هم من نزلت تلك الكتب على رسلهم كاليهود والنصارى، والمأمور بسؤالهم هم المشركون من أمة محمد صل الله عليه وسلم الذين أنكروا أن يكون محمد صل الله عليه وسلم رسولًا، لكونه من البشر والرسل تكون من الملائكة ، وذلك ليين لهم أهل الذكر من اليهود والنصارى أن من سبقه من الرسل إنما كانوا من البشر لا الملائكة. هل سؤال أهل الذكر يكون في أمور الدنيا والدين؟ أم يقتصر فقط على أمور الدين من فرائض وسنن ؟
هاتين الآيتين وإن نزلتا في أمر المشركين أن يسألوا أهل الكتب السابقة عن رسلهم ليتبين لهم أنهم من البشر، فهما دالتان على أمر كل من يجهل شيئًا ينفعه أن يسأل عنه أهل العلم به ليستفيد ما يعود عليه بالخير، وينهض به في دينه ودنياه، ويدخل في ذلك شؤون الدين أولًا، وما يحتاجه من شؤون الدنيا التي لها تعلق بالدين، فإن المكلف مأمور أن يعمل لدينه ودنياه.
كلمات اغنية اني مثل مرايتك مكتوبة، الفنان الفلسطيني محمد عساف انطلق بسرعة الصاروخ وتألق في الغناء العربي واصبح احد المشاهير في الوطن العربي بعد النجاح الكامل في مختلف الأغاني التي غناها في مختلف المناطق المتعددة في البرامج الفنية التي ظهر فيها في مختلف الأوقات، كما ان عساف من المطربين الذين حققوا النجاحات والإنجازات الكبيرة في الوطن العربي على مستوى الكثير من الدول العربية، التي لها مكانتها وقيمتها الكبيرة كما ان عساف مطرب امتلك صوتا مميزا في عالم الغناء وحقق نجاحات متعددة. كلمات محمد عساف تنوعت في مختلف الأوقات ويعتبر عساف من المطربين الذين لهم المكانة القيمة المختلفة حقق انجازات فنهي مختلفة على المستوى الشخصي وعلى المستوى العربي ويعتبر الفنان الكبير محمد عساف من المطربين الذين لهم المكانة والقيمة المختلفة التي تنال اعجاب الكثير من الأشخاص في مختلف مناطق متعددة ويعتبر عساف من المطربين الذين لهم المكانة والقيمة المختلفة التي تحظى باهتمام كبير في مختلف مناطق متعددة لها أهميتها الكبيرة في مختلف المسارح الفنية التي لها قيمتها ومكانتها الكبيرة.
كلمات اغنية مرايتك محمد عساف
اني مثل مرايتك كلمات، ظهر العديد من الفنانين والفنانات الجدد أصحاب المواهب الغنائية الرائعة والذين تميزوا في أدائهم وكسبوا شهرة واسعة، ويعد الفنان محمد عساف واحد من هؤلاء الفنانين برزوا مؤخرا، لقد انشهر الفنان محمد عساف بشكل واسغ بعدما نال على لقب محبوب العرب في برنامج ارب أيدل، فقد أعجب الجمهور بصوته كثيرا ودعموه من اجل الفوز. غنى محمد عساف اغنية جميلة وهي اني مثل مرايتك كلمات جميلة وذو معنى رائع، سحر الجمهور بصوته وبكلمات اغنية ولقد تميز الفنان من صغره، وقام بالغناء منذ ان كان طفل صغير، شارك محمد عساف في العديد من البرامج الغنائية وغنى في اوبريت فلسطيني اغنية بعنوان طلائع فلسطين ودافع عن حقوق الطفل الفلسطيني في الحصول على التعليم.
تحميل اغنية مرايتك - محمد عساف Mp3 | مطبعه دوت كوم
كلمات الاغنية
كلمات اغنية مرايتك - محمد عساف 2021
اني مثل مرايتك
تضحكلـي اضحـك
تفرحنـي افرحـك
تكسرني اجـرحـك
انـي غيـر وداعتك
تخسرنـي مانصحـك
شوف روحـك كون بيـه
مو عليـه تشوف روحـك
ترا من تعله عليـه
شوكت مايعجبني الوحك
واهتم بيه ماوصيك
اخر فرصه راح انطيك
اذا ماصرت زين وياي
دقيقه بگلبي ماخليـك
واذا متغيـر اسلوووبك
وبقيت بهذا تفكيـرك
ابد ماكبر الموضوع
برمشة عين احب غيرك
اني صح اشتاگلـك
واكره غيابــك
ومو گد عذابــك
بس حظي جابـك
جنت ويـن شجابنـي
الحظرت جنابك. صير طيب مثل گلبـي
مثل روحك حبني واكثر
انـي حب عمرك حياتك
من اعـوفك كلشي تخسر
تقهـر بيـه هاي اشبيـك
فهمنـي بشنـو مأذيــك
انته الجــاي تجبـرنــي
اعوفك واني ميـت بيـك
Pin On كلمات اغاني عراقية مكتوبة كاملة
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! Arabic
مرايتك
✕
امتلى عمري بناس كلهم نفس الملامح
كلهم نفس الحنان اللي بعيونك والتسامح
كلهم صوت حنون حيل يشبه نبرتك
سحر ودك تعرفينه قومي شوفي مرايتك امتلى قلبي بقلبك حب أقوى من الظنون
حتى جرحك وسط قلبي حيل شفاف وحنون
وان حضن دمعي عيوني كان ردك دمعتك
تعانقت روحي بروحك وصار قلبي مرايتك امتلى عمري بك انتي احساس وأحباب و وطن
انتي حلمي اللي عشقت وفيك صالحني الزمن لك أدين بكل فرحة عشتها في دنيتك
لي طلب واحد دخيلك
قومي بوسي مرايتك
Translations of "مرايتك (Mrayatek)"
Music Tales
Read about music throughout history
كلمات اغنية مرايتك محمد عساف | كلمات اغاني
كلمات أغنية مرايتك لمحمد عساف - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
اني مثل مرايتك كلمات – البسيط
أمتلا عمري بناس كلهم نفس الملامح كلهم نفس الحنان اللي بعيونك والتسامح كلهم صوت حنون حيل يشبه نبرتك سحر ودك تعرفينه قومي شوفي مرايتك أمتلا قلبي بقلبك و حب اقوي من الظنون حتى جرحك وسط قلبي حيل شفاف وحنون وإن حضن دمعي عيوني كان ردك دمعتك تعانقت روحي بروحك وصا رقلبي مرايتك إمتلا عمري بك إنتي إحساس وأحباب ووطن إنتي حلمي إللي عشقت وفيك صالحني الزمن لك أدين بكل فرحه عشتها في دنيتك لي طلب واحد دخيلك قومي بوسي مرايتك
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! العربية
مرايتك
✕
اني مثل مرايتك
تضحكلـي اضحـك
تفرحنـي افرحـك
تكسرني اجـرحـك
انـي غيـر وداعتك
تخسرنـي مانصحـك شوف روحـك كون بيـه
مو عليـه تشوف روحـك
ترا من تعله عليـه
شوكت مايعجبني الوحك واهتم بيه ماوصيك
اخر فرصه راح انطيك
اذا ماصرت زين وياي
دقيقه بگلبي ماخليـك واذا متغيـر اسلوووبك
وبقيت بهذا تفكيـرك
ابد ماكبر الموضوع
برمشة عين احب غيرك ********************
اني صح اشتاگلـك
واكره غيابــك
ومو گد عذابــك
بس حظي جابـك
جنت ويـن شجابنـي
الحظرت جنابك. صير طيب مثل گلبـي
مثل روحك حبني واكثر
انـي حب عمرك حياتك
من اعـوفك كلشي تخسر تقهـر بيـه هاي اشبيـك
فهمنـي بشنـو مأذيــك
انته الجــاي تجبـرنــي اعوفك واني ميـت بيـك
ترجمة اسم الأغنية
Collections with "مرايتك"
الرجاء المساعدة في ترجمة اسم الأغنية
Music Tales
Read about music throughout history