الحالات والدلالات الخاصة بالملامح:
• عند قيام الطفل رسم وجه على شكل دائرة خالية: هذا مؤشر على أن الطفل يميل إلى العزلة. • رسم رقبة طويلة: عند قيام الطفل برسم رقبة طويلة، هذا مؤشر على أن الطفل لديه عدة أهداف ضخمة، ولديه طموحات عالية، أما عند قيام الطفل برسم رقبة بصورة متناهية الصغر هذا مؤشر على أن الطفل يتعرض لعدة صعوبات في الحياة، أما في حالة عدم قيام الطفل برسم الرقبة، هذا دليل على أن الطفل يتعرض لعقبات ضخمة لا يستطيع حلها. رسومات الأطفال ودلالاتها النفسية - المنهج. • رسم العيون الكبيرة: عندما يقوم الطفل برسم العيون بحجم كبير، هذا مؤشر أنّ الطفل يشعر بأنه يتم مراقبته معظم الوقت
• رسم الفم الكبير: عندما يقوم الطفل بالمبالغة في حجم الفم والأسنان، هذا مؤشر على أن الطفل لديه كمية كبيرة من الضغوطات النفسية ويرغب بالكلام للتنفيس عن هذه الضغوطات، كما تدل على رغبة الطفل في جذب الانتباه. • رسم الأيدي: في حال قيام الطفل في رسم اليد بحجم مبالغ فيه، هذا مؤشر على أن الطفل يفتقد لوسائل التواصل، مع الوالدين والمحيط الخارجي، لكن عندما يقوم الطفل برسم اليد بحجم صغير هذا مؤشر على أن الطفل يميل إلى العزلة. 4- طريقة الضغط على القلم: أنّ الطريقة التي يستعمل فيها الطفل القلم تدل على نوعية شخصيته، حيث أن إذا قام الطفل بالضغط على القلم بشدة أثناء الرسم هذا دليل على أنّ الطفل عنيف، بالمقابل في حال كان ضغط الطفل على القلم ليس شديد، سوف تنتج خطوط غير واضحة هذا مؤشر هام على أن الطفل قلق وخائف، أما في حال قيام الطفل بالضغط على القلم بشكل معتدل هذا دليل على أن الطفل ذو شخصية سليمة.
رسومات الاطفال ودلالاتها النفسية لطلاب وطالبات الثانويات
4. طريقة الضغط على القلم
قد تعبر طريقة ضغط الطفل على القلم أثناء الرسم على حالته النفسية، حيث يلاحظ أن بعض الأطفال يضغط بصورة مفرطة على القلم وهذا يدل على تصرف وسلوك عدواني. أما في حال كان ضغط الطفل على القلم خفيفًا، وبالتالي تنتج الخطوط باهتة، فهذا يدل على خوف الطفل وإنطوائه أحيانًا، أما الخطوط المعتدلة فتدل عادةً على شخصية متوازنة وسليمة. 5. الألوان
قد تعبر الألوان بصورة مباشرة عن مزاج الطفل وحالته النفسية، حيث يدل استخدام الطفل للون الأسود بصورة مفرطة على الحزن الدائم، وفي حال استخدام اللون الأحمر الداكن فهذا يدل على شخصية عدوانية أحيانًا، كما يدل استخدام الألوان المشرقة مثل الأخضر والأزرق على شخصية متوازنة وطبيعية. قد يدل رسم العيون بصورة كبيرة، ومبالغ فيها، إلى أن الطفل يشعر بأنه مراقب طوال الوقت وأنه ينزعج من هذه المراقبة
6. رسومات الأطفال ودلالاتها النفسية. التغير المباشر في الرسومات
يجب دائمًا مراقبة رسومات الأطفال فإذا لاحظت الأم انعكاسًا في رسومات الطفل أو اختلاف طريقة رسمه بصورة مفاجئة، فإن هذا دليل على تعرض الطفل لمشكلة مباشرة أدت إلى اختلاف مشاعره. ختامًا نستطيع القول أن رسومات الطفل هي الوسيلة الأفضل للتواصل مع الطفل ومعرفة كل ما يدور في خاطره، لذلك يجب متابعتها باستمرار ومحاولة مشاركة الطفل في الرسم ليتم مساعدته وتوجيهه بالصورة الأمثل.
رسومات الاطفال ودلالاتها النفسية الطفيفة
حيث تحمل رسومات الأطفال دلالات نفسية كما بيننا سابقًا في المقالة. اقرأ/ي أيضًا:
الألوان والشخصيات في علم النفس
كيف أجعل طفلي قوي الشخصية؟
رسومات الاطفال ودلالاتها النفسية Pdf
رسم الناس دون وضع وجوه لهم دليل على الوحدة التي يعيشها وعدم اهتمام الآخرين بحضوره وكأنه سراب. رسم العين يعبر عن كل من يراقبه باستبداد. إذا رسم الطفل وجهه بلا عيون ، فهذا يدل على حبه للوحدة وعدم رغبته في الاختلاط بالناس. رسم الطفل لجسده بدون أطرافه يدل على عدم قدرته على التصرف. عندما يرسم الطفل جسده بيد كبيرة فهذا يدل على أنه قد سرق شيئًا ، أما إذا كان الرأس كبيرًا في الرسم فهذا يدل على الكثير من الأفكار التي يخزنها والصغير دليل على الخجل. عندما تم سحب الفم بكثافة مع إظهار الأسنان واليد ، فإن هذا يشير إلى عدوانية الطفل. إذا كان الطفل يرسم الحيوانات ، فإنه يعبر عن حبه لمساعدة الآخرين. رسومات الاطفال ودلالاتها النفسية لطلاب وطالبات الثانويات. عندما يرسم السلم يدل على تطلعاته العظيمة للمستقبل وسعيه نحو الأفضل. يشير رسم فم مفتوح إلى ثرثرة مبالغ فيها لطفل. إذا رسم نفسه صغيراً ، فهذا يدل على عدم الثقة بالنفس ، بدلاً من رسم نفسه بكميات كبيرة ، دليل على ثقته الكبيرة. رسم رقبة طويلة للأطفال علامة على الغرور والفخر. تحليل الألوان في رسومات الأطفال رسومات الأطفال لها العديد من التفسيرات والمعاني التي تختلف باختلاف نفسية الطفل. كما تعد الألوان من أهم الأشياء التي تعبر عن حالته وشخصيته.
يوضح طبيعة الحياة التي تهيمن على الطفل ، كل تركيزه ينصب على استخدام الخيال في توضيح معظم الأحداث من خلال الرسم ، أو الأشياء التي تتحكم في خياله. يستخدمها في الرسم للتعبير عن أفكاره. الشفافية في هذه الخاصية ، يعتمد الطفل على التعبير المباشر عن كل المشاعر التي تدور بداخله ، بخلاف ما يراه في مخيلته. قد يخلط بين الحقيقة والخيال من أجل الحصول على نتائج جديدة من الرسوم الكاريكاتورية. قد يكون غريباً لمن حوله ، لكن بالنسبة له هذا مفهوم. تكرار التكرار من السمات المميزة لرسومات الأطفال ، حيث يعمل الطفل على تكرار الرسومات التي رسمها من قبل. وذلك لتوضيح الرسالة أكثر ، وهذا يرجع إلى عدم فهمها من قبل ، أو أن عملية التكرار تحدث بسبب علاقتهم المباشرة بالرسم. رسومات الاطفال ودلالاتها النفسية 2021. يعتمدون على التكرار لإظهار أهميته كتكرار لرسم كل فرد من أفراد الأسرة. أصبح تحليل رسومات الأطفال أمراً بسيطاً بالنسبة للأطباء النفسيين ، فكل رسم يعبر عن الحالة النفسية والشخصية التي تتحكم في الطفل ، مما يساهم في هذا التحليل في علاج بعض المشكلات التي يعاني منها معظم الأطفال ، ويؤدي بهم إلى الرقة والحنان. اللطف والشعور بالأمان. المصدر:
التقى وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ اليوم، بخريجي الجامعات السعودية من الأشقاء بجمهورية إندونيسيا، وذلك بقاعة المحاضرات بفندق الفورسيزون بالعاصمة جاكرتا، في إطار برنامج زيارته الحالية. وخاطب الوزير "آل الشيخ" خريجي الجامعات السعودية في جمهورية إندونيسيا قائلاً: لقد شرفكم الله بأخذ العلم والمعرفة من بلادكم المملكة العربية السعودية، هذه البلاد المباركة والبقاع المقدسة التي إلى اليوم تحكم شرع الله سبحانه وتعالى وتحمل لواء الدعوة إلى الإسلام الصحيح، وتنشر القرآن الكريم في ربوع الدنيا، وتتابع أحوال المسلمين ويسرها ما يسرهم ويزعجها ما يزعجهم، مضيفًا: هذه مسؤولية عليكم عظيمة وكبيرة، حيث نهلتم العلم في مهبط الوحي من علماء أجلاء يعرفون معاني القرآن الكريم وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله وأفعاله. وأكد "آل الشيخ" ضرورة إن يكون العلم ظاهرًا من خلال ما يقدمه الداعية من أعمال مباركة في الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال اللين اللطيف الذي أمرنا الله به سبحانه وتعالى، حيث قال سبحانه في كتابه: {ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}، فهذه قاعدة دعوية تسيرون عليها وتقومون بعمل الدعوة على الوجه الذي يرضي الله سبحانه وتعالى.
&Quot;آل الشيخ&Quot; لـ400 من طلاب المنح بجاكرتا: كونوا قدوة في الدعوة للوسطية
وأوضح الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الأسبق، أن الإسلام جاء ليحفظ للناس أنفسهم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، كما كره العنف والقتال والحروب، فلم يفرض على أحد بالقوة، بل كانت الدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنة، وكان القتال فيه للمعتدين الظالمين، مؤكدا أن الحروب والصراعات التي يعيشها عالمنا الآن لا ينتج عنها حلولا لأزمات، ولا ينتصر فيها طرف على آخر، بل تخلف ورائها القتلى والدمار والهلاك، بعد أن يتم استنزاف الأموال والمقدرات في شراء الأسلحة والعتاد، تلك الأموال التي لو تم إنفاقها في أوجه الخير لكفت لإسعاد العالم والبشرية جمعاء. من جانبه، أكد الدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأروقة العلمية بالجامع الأزهر، أن الأديان لمن تكن يوما بريدا للقتال أو طريقا للحروب، موضحا أن الإسلام يقرر أن الناسَ، بغض النظر عن اختلاف معتقداتهم وألوانهم وألسنتهم ينتمون إلى أصلٍ واحدٍ، فهم إخوة في الإنسانية، كما أن أثر الإسلام في تحقيق السلام العالمي يتجلى في تعزيز التعايش السلمي وإشاعة التراحم بين الناس ونبذ العنف والتطرف بكل صوره ومظاهره، وكذلك في نشر ثقافة الحوار الهادف بين أتباع الأديان والثقافات لمواجهة المشكلات وتحقيق السلام بين مكونات المجتمعات الإنسانية وتعزيز جهود المؤسسات الدينية والثقافية في ذلك.
مجموع الفتاوى
وبين خالد أن علماء النفس الحديث، ومنهم العالم مارتن سليجمان باتوا يتحدثون عن "الحياة الطيبة" عوضًا عن السعادة، من خلال التنمية الكلية للإنسان روحيًا وأخلاقيًا وعاطفيًا ونجاحًا في الحياة، وليس كما في السابق نظرة جزئية، تتلخص في كيف تنجح في عملك والباقي غير مهم؟. وشدد في هذا السياق على أنه "لابد من التنمية الشاملة داخل الإنسان، التي يحققها الإحسان في ثلاث أبعاد: مع الله روحيًا – مع الناس أخلاقيًا – مع الحياة نجاحًا وإبداعًا. عمرو خالد: الإحسان الباب الأوسع لدخول الجنة وطريقك لمرافقة النبي. فالروحانيات للحياة وليس للهروب منها، وسنصل بالإحسان للهدوء والسكينة والطمأنينة (حياة طيبة)". وفما أحصى ورود لفظة الإحسان في 220 آية في القرآن، ليصبح بذلك أكثر معنى ذكر فيه، قال خالد إن معنى الإحسان ورد في كل صفحة في القرآن، معددًا صور ومظاهر الإحسان بداية من خلق الله لنا، وسر تسمية الله تعالى أسماءه الحسنى بهذا الاسم، انتهاءً إلى أن الهدف وجودنا في الحياة: الإحسان، "الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً". وذكر أن الله تعالى أمر الإنسان بالإحسان في أهم 9 دوائر في علاقاته في الحياة، وهي: أبيك، أمك، عائلتك، قرابتك، زوجتك، أصدقائك، جيرانك، والناس البسيطة، والأجير لديك، فأنت مأمور بمعاملة الجميع بإحسان، موضحًا أن لم يترك دائرة من حوله إلا أمره بالإحسان لها، وفرضه عليه في كل تصرفاته في الحياة.
عمرو خالد: الإحسان الباب الأوسع لدخول الجنة وطريقك لمرافقة النبي
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17 / 9 /1401 هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة الإبراهيم، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة:
(إننا في هذه الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها القدر، حتى يملها، فيلقي بها إلى العالم الآخر، والقدر يلهو أحيانا بدموعنا وضحكاتنا). الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي ﷺ، والقيام له في أثناء ذلك، وإلقاء السلام عليه، وغير ذلك مما يفعل في الموالد.
دين وفتوى
الدكتور عمرو خالد
السبت 02/أبريل/2022 - 05:14 م
قال الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن الإحسان يبث في الإنسان الهدوء والطمأنينة والهداية والنور والسكينة والراحة النفسية والأمل على الرغم من كل الآلام والمشاكل التي قد يعاني منها. ووصف خالد في أولى حلقات برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، الذي يذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، الإحسان بأنه "إحساس عميق بالله يجعلك تُحسن في كل جزئيات حياتك، تخرج أفضل ما لديك في ثلاث اتجاهات: مع الله – مع الناس – مع الحياة". وفي إجابته على التساؤل: كيف نصل للإحسان؟، أوضح خالد أن "الوصول إلى مرتبة الإحسان يكون من خلال 7 منازل روحية، هي: ( منزلة التقوى – منزلة اليقين – منزلة التوكل – منزلة التسليم – منزلة الرضا – منزلة العبودية – منزلة محبة الله) والذكر". عمرو خالد: القرآن لم يتكلم عن السعادة إلا في الآخره وأشار إلى أن "القرآن لم يتكلم عن السعادة إلا في الآخرة، لكنه قال عن الدنيا: "حياة طيبة"، على الرغم من أن الألم موجود فيها، لكن لا يحيا هذه الحياة إلا من كان دأبه الإحسان، الذي هو جذر وروح الإسلام والإيمان ومظلة الروحانيات كلها. وعدد خالد أجر وثواب المحسنين في الدنيا والآخرة، قائلًا إن الله وعدهم بالسكينة والراحة النفسية "إن رحمة الله قريب من المحسنين"، والعيش حياة طيبة في الدنيا، وهي آخر ما وصل له علم النفس الحديث، والتي تتكون من خمسة أشياء هي نفسها المنازل السبعة لكن من زاوية أخرى.