[٤]. علامات رفع الفعل المضارع: يُرفع الفعل المضارع بالشكل الطبيعي له، فيكون مرفوعًا عندما لا يقع تحت تأثير أيِّ أداة من أدوات النصب أو أدوات الجزم، فيكون إعراب الفعل المضارع في هذه الحالة إعرابًا طبيعيًّا، مثل: "يسردُ الروائي أحداث روايته بدقة" وإعراب الفعل يسرد هنا: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخرِه.
- حالات إعراب الفعل المضارع - تعلم
- 4 دروس مستفادة من قصة عنترة بن شداد
- قصة عنترة وعبلة - YouTube
- قصة عبلة وعنترة
حالات إعراب الفعل المضارع - تعلم
[٧] يتّق: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره. يجعل: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره. يكتب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يتعاونون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. يرمي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء للثقل. قرّر المعلّم أن يكرمَ التلاميذ. يكرّم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. تنجحوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة. تجتهدوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتّى وعلامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة. حالات إعراب الفعل المضارع. تدريبات على علامات إعراب الفعل المضارع
فيما يأتي تدريبات على الفعل المضارع لترسيخ القواعد والأمثلة السابقة:
صوب الخطأ
في الجمل الآتية خطأ، دلّ عليه وصوّبه:
علامة جزم الفعل المضارع إذا كان معتل الآخر هي السكون. علامة نصب المضارع إذا كان من الأفعال الخمسة ثبوت النون. من الأحرف الناصبة "لَم". ينتصب الفعل المضارع فتكون علامة نصبه الفتحة الظّاهرة فقط. قد تأتي الحروف الجازمة مضمرة. اضبط الكلمات التي تحتها خط
في الجمل الآتية كلمات قد وُضِعَ تحتها خط، اضبطها بالشكل ضبطًا صحيحًا:
يحفظ الطالب الدّرسَ.
ذُكِر فيما سبق أنّ الفعل المضارع يأتي مُعرَباً، أو مبينّاً على السكون، والفتح، وفي ما يأتي بيانٌ لعلامات نَصب الفعل المضارع، إذا سُبِق بأحد حروف النصب: الفتحة الظاهرة: يُنصَب الفعل المضارع بالفتحة الظاهرة، إذا لم يتَصل بآخره شيء، مثل: لن أقبلَ بالظلم، ويجب أن ندعوَ الله، وبقي أن أشتريَ تذكرة السفر، فالأفعال (أقبلَ، وندعوَ، وأشتريَ) منصوبة بـ (لن، وأنْ) وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها. حالات إعراب الفعل المضارع - تعلم. الفتحة المُقدَّرة في حال كان الفعل المضارع مُعتلّ الآخر بالألف، ومثال ذلك: يجب أن ترضى بما كتبَه الله لك، فالفعل (ترضى) منصوب ب(أن) وعلامة نصبه الفتحة المُقدَّرة منعَ من ظهورها التعذُّر، والتعذُّر هو استحالة ظهور الحركة على الحرف. حذف حرف النون إذا كان الفعل المنصوب من الأفعال الخمسة، وهو ما كان مضارعاً واتّصل بألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة، مثل: يُكرمان، وتُكرمان، وتُكرمون، ويُكرمون، وتُكرمين، فإنّ علامة نصبه هي حذف حرف النون من آخره، وأمثلة ذلك بالترتيب: يجب أن يكرما الضيفَ، يجب أن تكرموا الضيفَ، يجب أن تكرمي الضيفَ. حيث يُعرَب كلٌّ من الأفعال الخمسة التي وردت في الجمل السابقة الإعراب الآتي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف حرف النون من آخره لأنّه من الأفعال الخمسة.
عنتر وأبلة [1] ، مسرحية قطرية كوميدية من تأليف وإخراج غانم السليطي ومن إنتاجه عام 1986.. أما الإخراج التلفزيوني فكان من عمل إبراهيم الصباغ. قصة المسرحية [ عدل]
تدور أحداث المسرحية حول عنتر، الذي يريد ان يعرف كيف اصبح ابن عمه يوسف ثرياً، على الرغم من انهم كانوا يعيشون معاً في بيت واحد، فيلجأ إلى الحيل بمساعدة أحد الموظفين في شركة يوسف، حتى يكتشف السر، فيتفاجئ ان ابن عمه يعمل مهرج في الحفلات الليلة لدى كبار التجار. طاقم العمل [ عدل]
غانم السليطي
عبد العزيز الجاسم
مظهر أبو النجا
هدية سعيد
هلال محمد
عبد الله غيفان
سعد بخيت
عبد الله الحمادي
محمد مفتاح
محمد عطية
بورسلي
محمد احمد
عبيد المطروشي
محمد خير الدين
المراجع [ عدل]
^ مسرحية عنتر وأبلة - موقع سينما نسخة محفوظة 26 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. 4 دروس مستفادة من قصة عنترة بن شداد. بوابة فنون
بوابة قطر
هذه بذرة مقالة عن الفنون بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
4 دروس مستفادة من قصة عنترة بن شداد
ووقف طفل الحب الخالد يلقى سهامه النافذة ليجمع بين قلب عنترة وقلب ابنة عمه عبلة بنت مالك. وتقدم عنترة إلى عمه يخطب إليه ابنته، ولكن اللون والنسب وقفا مرة أخرى في طريقه، فقد رفض مالك أن يزوج ابنته من رجل يجري في عروقه دم غير عربي، وأبت كبرياؤه أن يرضى بعبد أسود مهما تكن شجاعته وفروسيته زوجاً لابنته العربية الحرة النقية الدم الخالصة النسب. ويقال إنه طلب منه تعجيزاً له وسدا للسبل في وجهه ألف ناقة من نوق الملك النعمان المعروفة بالعصافير مهراً لابنته، ويقال إن عنترة خرج في طلب عصافير النعمان حتى يظفر بعبلة، وأنه لقي في سبيلها أهوالا جساما، ووقع في الأسر، وأبدى في سبيل الخلاص منه بطولات خارقة، ثم تحقق له في النهاية حلمه، وعاد إلى قبيلته ومعه مهر عبلة ألفاً من عصافير الملك النعمان...
ولكن عمه عاد يماطله ويكلفه من أمره شططا، ثم فكر في أن يتخلص منه،
فعرض ابنته على فرسان القبائل على أن يكون المهر رأس عنترة. قصة عنترة وعبلة - YouTube. ثم تكون النهاية التي أغفلتها المصادر القديمة وتركت الباحثين عنها يختلفون حولها، فمنهم من يرى أن عنترة فاز بعبلة وتزوجها، ومنهم من يرى أنه لم يتزوجها، وإنما ظفر بها فارس آخر من فرسان العرب. وفي أغلب الظن أن عنترة لم يتزوج عبلة، ولكنه قضى حياته راهبا متبتلا في
محراب حبها، يغني لها ويتغنى بها، ويمزج بين بطولته وحبه مزاجا رائعاً جميلاً.
أيضًا التحديات كانت موجودة في ذلك الطلب الذي طلبه والد عبلة من عنتر كي يقبل بزواجها، فكل من قرأ أو شاهد الأفلام التي تتحدث عن هذه القصة يعرف جيدًا أن والد عبلة قد طلب من عنتر مئة ناقة حمراء، وهو طلب شبه مُستحيل، لكن السعي لتنفيذه من جانب عنتر والمخاطرة بحياته يُضيفان كثيرًا للقصة ويُدخلانها ضمن التراث العربي الأصيل الذي لا يُنسى، وقبل كل ذلك فطرة الإنسان كما ذكرنا تميل إلى التحديات من حيث مُراقبتها عن كثب واللهث خلفها لمعرفة من سيفوز بها في نهاية المطاف.
قصة عنترة وعبلة - Youtube
لمشاهدينا في الإمارات العربية المتحدة، تابعونا عبر لقنوات التالية. موقع قناة رؤيا الرسمي
أنت تمتلك اشتراك مجاني: يمكنك مشاهدة العروض المجانية المتوفرة بجودة اشترك الآن بـ ROYATVPLUS وتمتع بمزايا لا حصر له العروض والمسلسلات الحصرية والأصلية بدون إعلانات شاهدة برامجك ومسلسلاتك المفضلة قبل التلفزيون إنشاء قائمة المسلسلات والأفلام الخاصة بك مشاهدة البث المباشر بتقنية FHD اشتراك واحد وعدة أجهزة اشترك الآن وتمتع بكل مزايا ROYATVPLUS هذه الخاصية متاحة للأعضاء المسجلين فقط, للاستفادة من جميع الخصائص يرجى تسجيل الدخول
شعر عنترة بن شداد بحبه لابنة عمه عبلة التي كانت تعرف بشدة جمالها وبأنها ابنة قبيلة ثرية وقوية، وكانت تتمتع عبلة برجاحة العقل، وكان عنترة يحب عبلة بشدة وكان يتمنى أن يتزوج منها. تقدم عنترة بطلب يد عبلة من عمه (والدها) لكن والدها رفض بأن يزوج ابنته عبلة لعنترة رفضًا قاطعًا، وكان سبب رفضه أنه لا يريد أن يزوجها من رجل عبدٍ ولونه أسود دون أن يخبر عنترة بهذه الأسباب. قصة عبلة وعنترة. ولمنع حدوث خلافات ومشاكل بين القبائل أراد والد عبلة أن يصرف عنترة عن هذا الطلب، وطلب منه مهرًا يُعادل ألف ناقة من نوق النعمان، وبعد ذلك حاول عنترة تلبية طلب عمه رغم صعوبته ورغم المعيقات التي واجهته ولكنه تمكّن من النجاح وعاد عنترة إلى قبيلته آتيًا بالنوق التي طلبها والد عبلة مهرًا لها. استاء والد عبلة من نجاح عنترة وفكر بطريقة أخرى ليتخلص منه، وكانت الطريقة بأن يعرض على فرسان القبيلة عرضًا مقابل أن يتزوج واحدًا منهم ابنته عبلة وكان المهر على المتقدم أن يأتي برأس عنترة وذلك حتى يقتل قصة الحب الوحيدة التي حدثت بين القبلئل العربية في ذلك الوقت. حارب فرسان القبيلة عنترة بن شداد وفي بداية الأمر تغلب عنترة عليهم جميعًا، إلا أن كثرتهم غلبت عنترة حتى خسر في النهاية، وتزوجت عبلة فارس عربي لونه أبيض، وقضى عنترة حياته الباقية معتزلًا العلم وهو يتغزل بعبلة وبقي يحبها ويحن إليها حتى وافته المنية.
قصة عبلة وعنترة
عنترة وعبلة أشهر قصص "المتيمين" الجاهليين قصة عنترة وعبلة، وهى قصة تستمد شهرتها من ناحيتين: من شهرة صاحبها الفارس الشاعر البطل، ثم من القصة الشعبية التى دارت حولها. وعلى الرغم من شهرة هذه القصة، وعلى الرغم من ضخامة القصة الشعبية التى دارت حولها وكثرة التفاصيل والحواشى بها، فإن المصادر القديمة لا تمدنا بكثير من تفاصيلها،ولكنها - فى إطارها العام - قصة ثابتة لا شك فيها بدلالة شعر عنترة الذى يفيض بأحاديث حبه وحرمانه. نشأ عنترة العبسي من أب عربى هو عمرو بن شداد، وكان سيدا من سادات قبيلته، وأم أجنبية هى زبيبة الأمة السوداء الحبشية، وكان أبوه قد سباها فى بعض غزواته. وسرى السواد إلى عنترة من أمه، ورفض أبوه الاعتراف به، فاتخذ مكانه بين طبقة العبيد فى القبيلة، خضوعا لتقاليد المجتمع الجاهلى التى تقضى بإقصاء أولاد الإماء عن سلسلة النسب الذهبية التى كان العرب يحرصون على أن يظل لها نقاؤها، وعلى أن يكون جميع أفرادها ممن يجمعون الشرف من كلا طرفيه: الآباء والأمهات، إلا إذا أبدى أحد هؤلاء الهجناء امتيازا أو نجابة فإن المجتمع الجاهلى لم يكن يرى فى هذه الحالة ما يمنع من إلحاقه بأبيه. وحانت الفرصة لعنترة فى إحدى غارات طيئ على عبس، فأبدى شجاعة فائقة فى رد المغيرين، وانتزع بهذا اعتراف أبيه به، واتخذ مكانه فارساً من فرسان عبس الذين يشار إليهم بالبنان.
وارتبطت الصخرتان بعنترة بن شداد الفارس المشهور بتلك المنطقة آنذاك قبل الإسلام، والذي عرفه العرب فارسا وشاعرا فذا، ولقد ذكر عنترة مواقع بالقصيم ومنها عيون الجواء بالذات، ومنها قوله في أحد الأبيات: ولقد حبست بها طويلا ناقتي.. أشكو إلى سفح رواكد جثّمِ يا دار عبلة بالجواء تكلمي.. وعمي صباحا دار عبلة واسلمي يذكر أن عنتر بن شداد أشهر فرسان العرب في الجاهلية، ولد في الجزيرة العربية في الربع الأول من القرن السادس الميلادي، وبالاستناد إلى أخباره، واشتراكه في حرب داحس والغبراء فقد حدّد ميلاده في سنة 525 م، وأمه كانت أميرة حبشية يقال لها زبيبة، أُسرت في هجمة على قافلتها وأعجب بها شداد فأنجب منها عنترة. وتعدّ الصخرة من أهم المواقع السياحية التي تقع على المسار السياحي المعتمد في منطقة القصيم، وهو مسار متخصص ضمن مسارات التراث الأدبي التي تحتضنها المنطقة، وقد عملت الهيئة على العديد من البرامج والأنشطة التعريفية في الموقع وبقصة الفارس العربي عنترة بن شداد، والذي يمتد من قصيباء شمال شرقي حتى موقع الصخرة في الجواء. وقد ذكر مدير عام فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالقصيم، إبراهيم بن علي المشيقح، في تصريح لـ"واس" أن منطقة القصيم غنية بتنوع المواقع السياحية ومواقع التراث الوطني التي تتكامل مع بعضها لتوفر تجربة مميزة للسائح.