عَيْنَاكِ حِينَ تَبْسُمَانِ تُورِقُ الكُرُومْ وَتَرْقُصُ الأَضْوَاءُ …كَالأَقْمَارِ في نَهَرْ يَرُجُّهُ المِجْدَافُ وَهْنَاً سَاعَةَ السَّحَرْ كَأَنَّمَا تَنْبُضُ في غَوْرَيْهِمَا ، النُّجُومْ … وَتَغْرَقَانِ في ضَبَابٍ مِنْ أَسَىً شَفِيفْ كَالبَحْرِ سَرَّحَ اليَدَيْنِ فَوْقَـهُ المَسَاء ، دِفءُ الشِّتَاءِ فِيـهِ وَارْتِعَاشَةُ الخَرِيف ، وَالمَوْتُ ، وَالميلادُ ، والظلامُ ، وَالضِّيَاء ؛ فَتَسْتَفِيق مِلء رُوحِي ، رَعْشَةُ البُكَاء كنشوةِ الطفلِ إذا خَافَ مِنَ القَمَر! كَأَنَّ أَقْوَاسَ السَّحَابِ تَشْرَبُ الغُيُومْ وَقَطْرَةً فَقَطْرَةً تَذُوبُ في المَطَر … وَكَرْكَرَ الأَطْفَالُ في عَرَائِشِ الكُرُوم ، وَدَغْدَغَتْ صَمْتَ العَصَافِيرِ عَلَى الشَّجَر أُنْشُودَةُ المَطَر … مَطَر … مَطَر… مَطَر… تَثَاءَبَ الْمَسَاءُ ، وَالغُيُومُ مَا تَزَال تَسِحُّ مَا تَسِحّ من دُمُوعِهَا الثِّقَالْ. كَأَنَّ طِفَلاً بَاتَ يَهْذِي قَبْلَ أنْ يَنَام عبارات عن صوت المطر, كلمات عن صوت المطر, خواطر عن صوت المطر, شعر عن صوت المطر, رسائل عن صوت المطر, بي سي صوت المطر, حالات واتس اب صوت المطر, توبيكات عن صوت المطر عبارات عن صوت المطر – كلمات عن صوت المطر – شعر عن صوت المطر
صوت المطر شعر كروشيه
قصيدة مثلما النار كان المطر لعلي الشرقاوي
مثلما النار كان المطر
يتساقط دفئاً على خصلات الطريق الصديق
يدثِّرنا مثل أطفاله الخارجين إلى البرد. صادفتُ وجدي حريقاً، وأنتِ يدي
يرتدينا المطرْ
ويكوكبنا في الغيوم نجومًا ترى حلمها في النهرْ
مشينا، تدحرج في قدمينا المطر
تسلق فينا الصباح المراهق
كان المطر
يعذبنا كالرحيق يهيم برائحة النحلِ
أو كالحريق المهاجم عبر الضلوعْ
وكنا الطلوع المشاكس
كان المطرْ
يتساقط في أفق العين
في جذوة الظهر في شهقة القلب
كان المطرْ
صوت المطر شعر حزين
حتى بعد رحيلك، لا تزال عطاياك تنهمر عليّ كقطرات مطر، مدهشة في جدّتها. تعال لنشاهد المطر في صمت ونسرّ دعواتنا، علّها تُستجاب. كأني الفراشة ترقص وتتمايل على أوراق الشجر، وكأنّي التربة التي حييت، وكأنّي البذرة التي نمت وكأنّي الشفاة التي تبسّمت، لا أعلم لما بكيت وقتها وكأنه الفرج، هذا المطر وما يفعله بقلوب البشر.
صوت المطر شعر غزل
آصحى مدآمه صآمل بيوت آلعنـآ [ يشتلهـآ]
آصحى وعلم هـ آلحزن.. مآكل آمنآينآ مزوح..
يبآ يجي يوم.. آنتكآبر.. عن شموسه ظلهـآ
آصحى ولآتظن آلصبر وجهه مثل وجهك [ سموح]
عِـقدة حجآجـهْ من زمـن وآنآ آرتجيـه يفلهـآ..
أبيات شعر عن المطر والحب – المحيط المحيط » أدبيات » أبيات شعر عن المطر والحب بواسطة: ahmed muhanna منذ القدم وارتبط الحب بالشعر بحيث كان من أكثر الوسائل المُستخدمة في التعبير عن صورة الحب والعشق التي كانت تُساور أي شخص يقوم بالتعبير عنها بأبيات منظومة من الشعر يُجسد فيها كلمات الحب والمشاعر التي تعتريه ويصف حالته مع محبوبته وكثيراً ما سمعنا بقصائد العشق والحب والغزل بالمحبوبة والمعشوقة. أبيات شعر عن المطر والحب – المحيط. ارتبط الحب دائماً بالمطر، إذ كانت من اشارات نزول المطر زيادة مشاعر الحب والحنين الجياشة التي تُسيطر على الكثير من المحبين، لذلك يبحث العديد من الأشخاص عن أبيات شعر يُعبرون بها عن المشاعر والأحاسيس التي بداخلهم في صورة كلام رائع وجميل. نزول المطر والحب المطر عبارة عن قُبلة تُعطيها السماء بكل سخاء وحنان للأرض والبشر، فهي عبارة عن اخضرار الأوراق والأمل بربيع مُتجدد يجعل الحياة أكثر جمالاً وإشراقاً، والمطر يُعطي الأحاسيس المتدفقة بكل المشاعر التي يمتلكها الإنسان تعمل على زيادة الشفافية والرقة إذ اعتبرها الكثير من الشعراء بأنها كلمة شاعرية استلهمها الشعراء في قصائد الحب والعطاء والجمال. المطر له رونق خاص بداخل البشر فهو بقطراته الندية العذبة والرائحة الفواحة يُشعرنا بالأمل والخير، فننتر بفارغ الصبر لينشر وجه الأرض تفاؤل وبهجة، ويجعل المُحبين يعيشون في عالم الاحلام الوردية بحيث يتخيل المحب بأنه مُمسك يد محبوبته في عالم جميل تحت قطرات المطر.
أحدق… كما أفعل منذ ألف عام وللمرة الأولى أرى الأشباح بوضوحٍ تام وھي تتابع حیاتھا خارج الغرف الموصدة على الصدأ أفتح النافذة، وأمد یدي إلیھا فتضمھا – بأصابعھا الدخانیة – بحنان وأمضي معھا إلى غابة المجھول، نتسامر بحكایا ما وراء المألوف.. آه كیف قضیت عمري كالحمقى أخاف من الأشباح، وھم مفتاح اللیل و"كلمة السر"!.
* لما أشرَقتْ جزيرة العرَبِ بنور الهُدى والحقِّ، كان الغلامُ اليثربيُّ ( نسبة إلى يثرب، وهي المدينة المنورة) مُعاذ ابنُ جبلٍ فتىً يافعاً. كان يَمتاز من أترابهِ بحِدَّة الذكاءِ، وقوةِ العارضةِ ( قوة البديهة) وروعةِ البيانِ، وعُلوِّ الهمةِ. وكان إلى ذلك، قسيماً وسيماً ( بهي الطلعة جميلُ الملامحِ) أكحلَ العينِ جعدَ الشعرِ براقَ الثنايا، يَملأ عين مُجتليه ( الناظر إليه) ويملكُ عليه فؤاده. أسلمَ الفتى مُعاذ بنُ جبلٍ على يدي الداعيةِ المكيِّ مصعبِ بن عُميرٍ، وفي ليلة العقبة امتدت يدهُ الفتية فصافحتْ يدَ النبي الكريم وبايعته...
فقد كانَ مُعاذ مع الرهط ِالاثنينِ والسبعين الذين قصدوا مكةَ، لِيسعدوا بلقاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويَشرفوا ببيعتهِ، ولِيخطوا في سفر التاريخِ أروع صفحةٍ وأزهاها...
* * *
- وما إن عاد الفتى من مكة إلى المدينةِ حتى كونَ هو ونفرٌ صغيرٌ من لدَاته جماعةً لكسرِ الأوثانِ، وانتزاعها من بُيوت المشركين في يثربَ في السرِّ أو في العلنِ. أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام ها و. وكان من أثرِ حركةِ هؤلاء الفتيانِ الصّغار أن أسلمَ رجلٌ كبيرٌ من رجالاتِ يثرب، وهو عمرُو بنُ الجموح. - ولما قدِم الرسولُ الكريم على المدينةِ مهاجراً، لزِمَه الفتى معاذ بن جبلٍ مُلازمة الظلِّ لصاحبه، فأخَذ عنه القرآنَ، وتلقى عليه شرائِع الإسلام، حتى غدا من أقرأ الصحابة لكتاب الله، وأعلمِهم بشرعِه...
حدّثَ يزيدُ بنُ قطيبٍ قال: دخلتُ مسجد حمصَ فإذا أنا بفتىً جعد الشعرِ ( ذو شعر أجعد)، قد اجتمعَ حوله الناس.
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام هوشمند
ثم فاضت روحُه الطاهرة بعيداً عن الأهل والعشيرِ داعياً إلى الله، مهاجراً في سبيله.
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام هو الذي
ولا ريب في أن معاذ بكى لما عاد إلى يثرب، فألفاها قد أقفرت من أنس حبيبه صلى الله عليه وسلم. معاذ بن جبل في عهد عمر بن الخطاب
ولما ولي الخلافة عمر بن الخطاب
رضي الله عنه، أرسل معاذ إلى بني كلاب ليقسم فيهم أعطياتهم ويوزع على فقرائهم صدقات
أغنيائهم. فقام بما عهد إليه من أمر، وعاد إلى زوجه بحلسه الذي خرج به يلفه على رقبته. فقالت له امرأته أين ما جئت به مما يأتي به الولاة من هدية لأهليهم، فقال (لقد كان معي رقيب يقظ يحصي علي). فقالت قد كنت أميناً عند رسول الله وأبي بكر ثم جاء عمرو فبعث معك رقيباً يحصي عليك؟
وأشاعت ذلك في نسوة عمر واشتكته لهن، فبلغ ذلك عمر، فدعا معاذ وقال (أأنا بعثت معك رقيباً يحصي عليك؟
فقال لا يا أمير المؤمنين ولكنني لم أجد شيئاً أعتذر به إليها إلا ذلك، فضحك عمر رضوان الله عليه وأعطاه شيء وقال له (أرضها به). أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام هوشمند. وفي أيام الفاروق، أرسل إليه واليه
على الشام يزيد بن أبي سفيان يقول (يا أمير المؤمنين إن أهل الشام قد كثروا وملأوا
المدائن واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم بالدين، فأعني يا أمير المؤمنين
برجال يعلمونهم. فدعا عمر النفر الخمسة ا لذين
جمعوا القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهم معاذ
بن جبل وعبادة بن الصامت و أبو أيوب الأنصاري وأبيّ بن كعب وأبو الدرداء.
وكان شيخ بني سلمة يعنى بصنمه هذا أشد العناية، فيجلله بالحرير ويضمخه كل صباح بالطيب. فقام الفتيان الصغار إلى صنمه تحت جنح الظلام، وحملوه من مكانه وخرجوا به إلى خلف منازل بني سلمه، وألقوه في حفرة كانت تجمع فيها الأقذار. فلما أصبح الشيخ افتقد صنمه فلم يجده وبحث عنه في كل مكان حتى ألفاه مكباً على وجهه في الحفرة غارقاً في الأقذار. فقال ويلكم من عدى على آلهتنا في هذه الليلة، ثم أخرجه وغسله وطهره و طيبه و أعاده لمكانه وقال له: أي مناة و الله أني أعلم من صنع بك هذا لأخذيته. فلما أمسى الشيخ ونام تسلل الفتية إلى صنمه وفعلوا به ما فعلوا به في الليلة السابقة. فما زال يبحث عنه حتى وجده في حفرة أخرى من تلك الحفر فأخرجه وغسله وطهره وعطر وتوعد من عدوا عليه أشد الوعد. من هو قال فيه الرسول صلي الله عليه وسلم هو أعلم أمتي بالحلال والحرام من 4 حروف - موقع اسئلة وحلول. فلما تكرر ذلك منهم استخرجهم من حيث ألقوه وغسله، ثم جاء بسيفه فعلقه عليه وقال يخاطبه: (والله إني ما أعلم من يفعل بك هذا الذي تراه فإن كان فيك خير يا مناة فدفع عن نفسك وهذا السيف معك). فلمى أمسا الشيخ ونام عدى الفتية على الصنم وأخذوا السيف المعلق في رقبته وربطوه في عنق كلب ميت وألقوهما في حفره من تلك الحفر. فلمى أصبح الشيخ جد في طلب صنمه حتى وجده ملقى بين الأقذار مقروناً بكلب ميت منكساً على وجهه، عند ذلك نظر إليه وقال (تالله لو كنت إله لم تكن أنت وكلب وسط بئر في قرن).