عبير القدس 01-30-2008 10:33 PM رد: يا أهل مصر ويا أهل غزة: "دعوها فإنها منتنة" بارك الله فيك على المقال الرائع ويا ريت فعلا يتم التطبيق تحية إلى كل مسلم صامد في غزة. تحية إلى كل صامد في أفغانستان، وفي الشيشان وفي كل مكان. وتحية لأبناء الصحوة الإسلامية في كل ربوع الأرض، الذين يتصدون لمحاولة طمس هوية الأمة وتقطيع أوصالها. دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء. وتحية لكل شباب المسلمين الذين يفيقون عند الأزمات. ونداء لكل واحد منهم: "اركب معنا"، لم تعد تُجدي تلك الإفاقات المتقطعة. نريد صحوة إسلامية شاملة: نخلع فيها حمية الجاهلية، ونكسر فيها الحدود الاستعمارية المصطنعة، ونعيد فيها صياغة العقل والوجدان في العالم الإسلامي، ليكون ذلك كله منصبغاً بصبغة إسلامية شاملة حينئذ، وحينئذ فقط سوف يرجع الاحتلال الغاشم عن بلادنا بكل صوره العسكرية والسياسية والاقتصادية، وسوف يقف العالم الآخر منا موقف المدافع كما كان. Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب 2003 - 2011
- دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
- التأويل الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة)
- عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: "دعوها فإنها منتنة"
- أقحوان زهرة الغريب الحلقه
- أقحوان زهرة الغريب كلمات
- أقحوان زهرة الغريب من لا لغة
- أقحوان زهرة الغريب الحلقة
دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/10/2014 ميلادي - 19/12/1435 هجري
الزيارات: 927889
التأويل الصحيح لقول النبي - صلى الله عليه وسلم
«دعوها فإنها منتنة» [1]
بسم الله الرحمن الرحيم
لما كَسَع غلامٌ من المهاجرين غلامًا من الأنصار في غزاة بني المصطلق، واستغاث الأول: يا لَلْمهاجرين، ونادى الآخر: يا لَلأنصار، سمِع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»، فحكوا له ما جرى، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ». والحديث مخرج في "الصحيحين" وغيرهما من رواية جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -. وإن كثيرًا من الشراح ليذهبون إلى أن المراد بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» هُتافُ الغلامين: يا لَلْمهاجرين، و: يا لَلأنصار. لكنّ روايةً في "مسند الإمام أحمد" ترجح غير ذلك، وتبين أن المراد بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ»: الكسعةُ [2]. وإنْ خطَّأ بعض الشارحين من رجَّح هذا، فالدليل حكمٌ وأي حكم. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: "دعوها فإنها منتنة". قال الإمام أحمد (3/385): حدثنا سُرَيْج بن النعمان، حدثنا سعيد - يعني: ابنَ زيد -، عن عمرو بن دينار، حدثني جابر بن عبد الله، قال: كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا لَلأنصار، وقال المهاجري: يا لَلمهاجرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلَا مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟ دَعُوا الْكَسْعَةَ؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ».
التأويل الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة)
بل رأينا تنفيسا من البعض عن مكنونات مكتومة دفينة رأت أن الفرصة مواتية لتخرج ما بداخلها؛ فاختبأت وراء النقد لتشبع نقصها، وترضى غرورها،
وأى نقد يتسم بهذه الصفات فاعلم أنه نقد لم يرد به وجه الله، وإنما يراد به التشهير والتشويش، والانتقاص،
وتضخيم الأنا وتعظيم الذات، والحط من الآخر. التعصب يعمي العيون
والتعصب كثيرا ما يعمي العين عن رؤية المحاسن، والكبر يعقد اللسان عن كلمة الثناء، فالمتعصب لا يثنى إلا على من وافق هواه ومشربه. التأويل الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة). أو كما قال القائل:
عين الرضا عن كل عيب كليلة *** وعين السخط تبدى المساويا
حين ترى فى التعقيب على بعض المواقف او الاشخاص المصريين الغلظة والقسوة والخشونة،
بينما ترى الملاطفة والتبرير والتلطف والتاويل لكل ما يصدر عن الآخرين باسم الرقى والثقافة والتحضر، وربما باسم فقه الدعوة أحيانا. ولا أدرى ما الدافع وراء ذلك: أهو الحسد؟.. الغيرة؟ أم هي محاولة التسلق والقفز على حساب تشويه الآخرين؟..
وربما العقد النفسية المستكنة فى خلجات النفوس والتى اهتبلتها فرصة لتجد لها متنفسا عندما غاب الكبار؟
البعض يريد أن يهدم الآخرين ليبنى نفسه على أنقاضهم، ولا ادرى لماذا لا يبنى نفسه دون أن ينال من الآخرين؛ فالطريق مفتوحة للمجد لمن أخذ بأسبابه، وليس بيد المصريين مفتاحها.
عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: &Quot;دعوها فإنها منتنة&Quot;
فيا أهل الحقّ..
إنّ ابنَ أبَيٍّ عاد منذ سنواتٍ مستغلاًّ فرقتَكم ، مستثمرا نزاعَكم ، ويبني مجده على أنقاض خصوماتكم ، فهلاّ عُدتُم إلى رُشدِكم ، وشمّرتُم عن سواعدكم ، هربا من دعوى الجاهليّة..
فإنّها - والله - منتنة ، قد أزكمت رائحتُها الأنوف، وانفضّ بسببها عنكم الألوف. وإلى من نجّاهم الله من براثن الفرقة والاختلاف، عليكم بالإسهام إلى جمع الكلمة والائتلاف، واحذروا من:
أن تنفخوا في نارٍ أمركم الله تعالى بإخمادها.. وأن تُحْيُوا فتنةً أوصاكم الله عزّ وجلّ بوأدِها.. وأن تُرضعوا فُرقةً دعاكم الله تعالى إلى فطامِها. تأمّلوا قول الحبيب صلّى الله عليه وسلّم آخر الحديث: (( دَعْهُ ، لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ)). فدعوها ، لا يتحدّث النّاس أنّ أهل الحقّ يطعنون في أصحابهم! [1] في طبعات "المسند":" دَعْوَى الكَسْعَةَ "، وفي "الفتح الربّاني" (19/334):" دَعُوا الكَسْعَةَ ". أخر تعديل في الخميس 04 محرم 1443 هـ الموافق لـ: 12 أوت 2021 23:10
، ما أجملَها من أسماءٍ! ، الأنصارُ والمهاجرونَ، وما أعظمَها من صفاتٍ، قد أثنى اللهُ -تعالى- عليها، وقد مدحَها رسولُ اللهِ -صلى اللهُ عليه وسلمَ-. المهاجرون هم ( الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)[الحشر:8]، والأنصارُ هم ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[الحشر:9]. فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللهِ -صلى اللهُ عليه وسلمَ-، فقَالَ: " مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ ؟ ". سبحانَ اللهِ! ، أهذه دَعوى جاهليةٍ؟، هل النداءُ بهذه الصفاتِ الشرعيةِ العظيمةِ يُعتبرُ وثنية وجاهلية؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله! كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنصَارِ. فَقَالَ: " دَعُوهَا، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ". عبادَ اللهِ: لمَّا كانَ ذكرُ هذه الأوصافِ العظيمةِ بسببِ الخلافِ الواقعِ بينَ المسلمينَ، ولأجلِ التفريقِ بينهم، سماهُ النبيُ -صلى اللهُ عليه وسلمَ- "دعوى جاهليةٍ"، ووصفَها "بأنها منتنةٌ".
أقحوان زهرة الغريب أو "أقحوان توتي الأوراق"، الاسم العلمي Chrysanthemum morifolium هو نبات معمر من جنس نبات الأقحوان وفصيلة المركبات، وهي عشبة يبلغ ارتفاعها ما بين ال 50 إلى 120 سم، ذات ساق مضلعة عارية قليلة الفروع، أوراقها مجنحة ومسننة. تفوح منها رائحة تشبه رائحة الكافور عند هرسها. أزهارها مستديرة في وسطها قرص أصفر اللون ذو زيت طيار.
أقحوان زهرة الغريب الحلقه
أقحوان زهرة الغريب أو "أقحوان توتي الأوراق"، الاسم العلمي Chrysanthemum morifolium هو نبات معمر من جنس نبات الأقحوان وفصيلة المركبات، وهي عشبة يبلغ ارتفاعها ما بين ال 50 إلى 120 سم، ذات ساق مضلعة عارية قليلة الفروع، أوراقها مجنحة ومسننة. تفوح منها رائحة تشبه رائحة الكافور عند هرسها. أزهارها مستديرة في وسطها قرص أصفر اللون ذو زيت طيار. الإستخدامات اكتسب هذا النبات شعبيته بوصفه أحد نباتات المنزل الداخلية ويرجع ذلك جزئيا للصفاتها الجمالية والصحية في تنظيف الهواء الداخلي للبيت والأماكن المعلقة كإزالة البنزين، والفورمالديهايد، والأمونيا، وغيرها من المواد الكيميائية من الهواء الداخلي. طالع أيضا أقحوان تاجي (باللاتينية: Chrysanthemum coronarium) أقحوان زهرة الذهب (باللاتينية: Chrysanthemum parthenium) أقحوان القطب الشمالي (باللاتينية: Chrysanthemum arcticum) أقحوان المحيط الهادئ (باللاتينية: Chrysanthemum pacificum) أقحوان هندي (باللاتينية: Chrysanthemum indicum) أقحوان ياباني صور وملفات صوتية من كومنز أنواع من ويكي أنواع. (باللاتينية: Chrysanthemum japonicum) المصدر:
أقحوان زهرة الغريب كلمات
الجديد!! : أقحوان زهرة الغريب وثنائيات الفلقة · شاهد المزيد » حقيقيات النوى حقيقيات النوى. الجديد!! : أقحوان زهرة الغريب وحقيقيات النوى · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
Chrysanthemum morifolium. المراجع
[1] قحوان_زهرة_الغريب
أقحوان زهرة الغريب من لا لغة
تنمو زهرة الأُقحوان (بالإنجليزية: Chrysanthemums) في فصل الخريف، والجدير بالذكر أنّه يُوصى بزراعة زهرة الأُقحوان بعيداً عن الأماكن التي يوجد فيها الإضاءة الاصطناعية كإضاءة الشوارع، كما أنّ لزهرة الأقحوان دور في خلق مناظر طبيعية جميلة، فلها بعض الاستخدامات الأُخرى، كصناعة الشاي في الصين، أو علاج الإنفلونزا، وتوجد هذه الزهرة بعدة ألوان كالأبيض، والأصفر، والبرونزي، والأرجواني، والوردي، والعنابي، ولهذه الألوان معانٍ مختلفة، فتدل زهرة الأقحوان الحمراء على الدعوة لبدء علاقة جديدة، بينما يشير اللون الأبيض منها إلى الصدق. المصدر:
أقحوان زهرة الغريب الحلقة
تنمو زهرة الأُقحوان (بالإنجليزية: Chrysanthemums) في فصل الخريف، والجدير بالذكر أنّه يُوصى بزراعة زهرة الأُقحوان بعيداً عن الأماكن التي يوجد فيها الإضاءة الاصطناعية كإضاءة الشوارع، كما أنّ لزهرة الأقحوان دور في خلق مناظر طبيعية جميلة، فلها بعض الاستخدامات الأُخرى، كصناعة الشاي في الصين، أو علاج الإنفلونزا، وتوجد هذه الزهرة بعدة ألوان كالأبيض، والأصفر، والبرونزي، والأرجواني، والوردي، والعنابي، ولهذه الألوان معانٍ مختلفة، فتدل زهرة الأقحوان الحمراء على الدعوة لبدء علاقة جديدة، بينما يشير اللون الأبيض منها إلى الصدق. Source:
اكتسب هذا النبات شعبيته بوصفه أحد نبات منزلي نباتات المنزل الداخلية ويرجع ذلك جزئيا للصفاتها الجمالية والصحية في تنظيف الهواء الداخلي للبيت والأماكن المعلقة كإزالة البنزين، والفورمالديهايد، والأمونيا، وغيرها من المواد الكيميائية من الهواء الداخلي.