ولعل أوضح دليل نذكره هنا: الآيات الآمرة بصلاة الجمعة: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠)). فهذا هو شأن المسلم مع الدين والحياة حتى في يوم الجمعة: بيع وعمل للدنيا قبل الصلاة، ثم سعي إلى ذكر الله وإلى الصلاة، وترك للبيع والشراء وما أشبهه من مشاغل الحياة، ثم انتشار في الأرض وابتغاء الرزق من جديد بعد انقضاء الصلاة، مع عدم الغفلة عن ذكر الله كثيرا في كل حال، فهو أساس الفلاح والنجاح. وسطية الإسلام في الأخلاق:
والإسلام وسط في الأخلاق بين غلاة المثاليين الذين تخيلوا الإنسان ملاكا أو شبه ملاك، فوضعوا له من القيم والآداب ما لا يمكن له، وبين غلاة الواقعيين الذين حسبوه حيوانا أو كالحيوان، فأرادوا له من السلوك ما لا يليق به فأولئك أحسنوا الظن بالفطرة الإنسانية فاعتبروها خيرا محضا، وهؤلاء أساءوا بها الظن، فعدوها شرا خالصا، وكانت نظرة الإسلام وسطا بين أولئك وهؤلاء.
حدد بعض مجالات الوسطية والاعتدال في الاسلام
فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا. فَقَالَ كُلْ. قَالَ فَإِنِّي صَائِمٌ قَالَ مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ. قَالَ فَأَكَلَ. فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُومُ. قَالَ نَمْ. فَنَامَ ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ. فَقَالَ نَمْ. الوسطية والاعتدال - ملتقى الخطباء. فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَالَ سَلْمَانُ قُمِ الآنَ. فَصَلَّيَا، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا،فَأَعْطِ كُلَّ ذِى حَقٍّ حَقَّهُ فَأَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ،فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم «صَدَقَ سَلْمَانُ »
أيها المسلمون
فالإسلام هو دين الوسطية والاعتدال. أما اليهودية فهي تميل الى المادية الصرفة ، فكانت وما تزال ترى أن المال هو الغاية وأن المادة هي الهدف الأسمى. ولذا فهي حريصة على الحياة المادية أكثر من كل شيء.
فالإنسان في نظر الإسلام مخلوق مركب فيه العقل، وفيه الشهوة، فيه غريزة الحيوان، وروحانية الملاك، قد هدى للنجدين، وتهيأ بفطرته لسلوك السبيلين، إما شاكرا وإما كفورا. الوسطية في الإسلامي. فيه استعداد للفجور استعداده للتقوى. ومهمته جهاد نفسه ورياضتها حتى تتزكى: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (٨) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (٩) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (١٠))
وسطية الإسلام في التشريع:
والإسلام وسط كذلك في تشريعه ونظامه القانوني والاجتماعي، وأبرز ما تتجلى فيه الوسطية هنا: مجال الفردية والجماعية
التوازن بين الفردية والجماعية:
وفي النظام الإسلامي تلتقي الفردية والجماعية في صورة متزنة رائعة، تتوازن فيها حرية الفرد ومصلحة الجماعة، وتتكافأ فيها الحقوق والواجبات، وتتوزع فيها المغانم والتبعات بالقسطاس المستقيم. لقد تخبطت الفلسفات والمذاهب من قديم، في قضية الفرد والمجتمع والعلاقة بينهما: هل الفرد هو الأصل والمجتمع طارئ مفروض عليه، لأن المجتمع إنما يتكون من الأفراد؟ أم المجتمع هو الأساس والفرد نافلة، لأن الفرد بدون المجتمع مادة غفل (خام)، والمجتمع هو الذي يشكلها ويعطيها صورتها، فالمجتمع هو الذي يورث الفرد ثقافته وآدابه وعاداته وغير ذلك؟
من الناس من جنح إلى هذا، ومنهم من مال إلى ذلك، واحتد الخلاف بين الفلاسفة والمشرعين والاجتماعيين والاقتصاديين والسياسيين في هذه القضية، فلم يصلوا إلى نتيجة.
اسم الشركة - name company شركة الهدف للخدمات المحدودة el-hadaf رابط الشركة url company وصف الشركة - Description متخصصة في مجالات الحراسة ونظم الإنذار لحماية الاستثمارات من الأضرار المحتملة، والتخريب والسرقة والتدمير عنوان الشركة - Company Address العمارات, -, شارع, ٢١, -, شمال, مستشفى, ابن, سينا, -, ص. ب., ١٧٧٠ هواتف الشركة Company Phones ٠٠٢٤٩١٨٣٤٩٤٨٠٨ الدولة - Country Sudan: شركات السودان اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات الحراسة والكاميرات Security companies الزيارات: 724 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 25/11/2020
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
شركة الأهداف العربية للتجارة المحدودة - تجارة بتروكيماويات البلاستيك و مواد التعبئة و التغليف
55 ش 18, الدور 1, المعادى الجديدة, المعادى, القاهرة. شركتنا هى الفرع الوحيد لشركة كنوف العالمية فى مصرالبناء الحديث – منتجاتنا: الحوائط الجبسية، أنظمة الاسقف المعلقة … شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-06 19:13:00
مزود المعلومات: الذهب الابيض
2021-08-18 01:20:14
مزود المعلومات: Areej (بنت السلاطين)
2021-08-12 01:20:46
مزود المعلومات: حمد عواد
2021-03-08 18:04:25
مزود المعلومات: ععز العلي
2021-05-14 16:14:31
مزود المعلومات: الصادق مصطفي
في ما يتعلق بالمحتوى الذي أعلنت عنه المنصتان، يظهر أن "ووتش إت" لا تهتم كثيراً بجذب مشتركين من العالم العربي، إذ تقصر أعمالها المعروضة والمنتجة على الأعمال المصرية من دون غيرها ويتوقع الشناوي أن يحتدم الصراع في شهر رمضان "عندما تبدأ الدراما التلفزيونية في عروضها، لأن هناك إعلانات خاصة بتلك المنصات". ويبيّن أن تلك المنصات ستجذب المزيد من المصريين في الفترة المقبلة، "رغم أننا لا نملك رفاهية الوقت ولكن إيقاع الاشتراكات سيرتفع". ويكشف أن كل منصة لديها المنتج الفني الجاذب ستضمن الفوز في السبق، وهذا هو الصراع القادم بقوة. في ما يتعلق بالمحتوى الذي أعلنت عنه المنصتان، يظهر أن "ووتش إت" لا تهتم كثيراً بجذب مشتركين من العالم العربي، إذ تقصر أعمالها المعروضة والمنتجة على الأعمال المصرية دون غيرها، في حين تقدم شاهد في رمضان أعمالاً من بطولة نجوم من السعودية والكويت والبحرين والمغرب ومصر. ولا تنفرد "ووتش إت" سوى بمسلسل الاختيار3، المقرر عرضه كذلك عبر الفضائيات المصرية المفتوحة، ومسلسل "سوتس بالعربي" وهو نسخة من مسلسل أمريكي يحمل الاسم نفسه، من إنتاج إحدى الشركات الخاصة. وتتشارك المنصة المصرية في باقي المسلسلات المعروضة مع منافستها شاهد، ومع الفضائيات المفتوحة للمشاهدة المجانية، في وقت تنفرد شاهد بعرض عدد من المسلسلات المصرية التي لا تخضع للمعايير الصارمة التي تفرضها الهيئة الوطنية للإعلام، ومنها مسلسل "توبة" لعمرو سعد، الذي انتقل للعمل في لبنان منذ موسم رمضان الماضي.