فهد الغبيوي- سبق- شقراء: بناء على توجيهات معالي مدير جامعة شقراء الأستاذ الدكتور خالد بن سعد بن سعيد، بتسخير جميع الإمكانات لخدمة الطلاب والطالبات، دشن مركز المعلومات الفورية بجامعة شقراء "الخط الساخن" للرد على كل استفسارات الطلاب والتعامل مع أي عقبات تواجههم أثناء عملية القبول والتسجيل. ويقدم المركز خدمات الرد على الاستفسارات الخاصة بمعاملات الطلاب والطالبات، والمتقدمين للقبول في مختلف البرامج سواء في الانتظام أو الانتساب أو الدبلومات أو برنامج التعليم الموازي أو برنامج كلية المجتمع وكافة برامج البكالوريوس. ويرد فريق عمل متكامل بالرد على جميع الاستفسارات خلال أيام العمل من يوم الأحد حتى يوم الخميس من الساعة الثامن صباحاً حتى الثامنة مساء. وسيتم تسجيل وتوثيق كافة المكالمات والشكاوى ويحظى بمتابعة واهتمام مباشر من مدير الجامعة الأستاذ الدكتور خالد بن سعد بن سعيد. ورقم هاتف الخدمة هو: 0116224753 / 0116224675/ 0116224805
طلاب التحضيرية في &Quot;طب شقراء والدوادمي&Quot; يلتقون مدير الجامعة
شقراء – تقرير: عبدالعزيز بن حمود الرسيني / تصوير: علي دهل
برعاية صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الرياض وقع معالي مدير جامعة شقراء الأستاذ الدكتور عوض بن خزيم الأسمري اليوم الأحد الموافق 13 جمادى الثاني 1440هـ الموافق 17 فبراير 2019م، مذكرة تفاهم مع سعادة مدير عام المديرية العامة للسجون بالمملكة اللواء محمد بن علي الأسمري وذلك في مقر إمارة منطقة الرياض. وقد رافق معالي مدير جامعة شقراء في توقيع الاتفاقية سعادة وكيل الجامعة للشؤون التعليمية الدكتور فهد بن خالد الظفيري وسعادة عميد عمادة القبول والتسجيل في الجامعة الدكتور محمد بن سعد اليحيى وسعادة المشرف العام على مكتب معالي مدير الجامعة الدكتور محمد بن عبدالله البنيان, كما حضر مراسم التوقيع مع سعادة اللواء محمد الأسمري، سعادة مدير سجون منطقة الرياض العقيد علي بن فايز العمري وسعادة مدير مكتب مدير عام السجون العقيد ناصر بن عبدالرحمن الزهراني وسعادة المقدم الدكتور عبدالله بن سعيد الحارثي وسعادة المقدم بندر بن علي الخرمي.
مدير جامعة شقراء: ذكرى بيعة ولي العهد تجدد روح العطاء والبذل والإخلاص للوطن | جامعة شقراء
فلاح الجوفان- سبق- شقراء: وقّع مدير جامعة شقراء الدكتور خالد بن سعد بن سعيد، مع مدير عام المديرية العامة لمكافحة المخدرات اللواء أحمد بن سعدي الزهراني، اتفاقية للتعاون المشترك، بمقر اللجنة الوطنية للمكافحة بالرياض؛ بهدف نشر التوعية المجتمعية والتعريف بأخطار الإدمان. وأوضح "ابن سعيد" أن الاتفاقية تهدف إلى توعية المجتمع بأضرار المخدرات والمساهمة في تنفيذ الدراسات والبحوث والاستشارات وإقامة الدورات التدريبية والبرامج وإطلاق الحملات الإعلامية والرسائل التوعوية المكثفة لطلاب وطالبات ومنسوبي الجامعة؛ بهدف التعريف بأخطار المخدرات والحد من انتشارها ووقاية أفراد المجتمع من أضرارها. وأضاف أن هذه الاتفاقية تشمل بنوداً متنوعة ومتعددة هادفة، وخاصة ما يعنى بها من الدراسات والأبحاث والبرامج التي تهدف لنشر ثقافة حماية أبناء الوطن الغالي من المخدرات التي تقيمها الجامعة بالتعاون مع المديرية العامة لمكافحة المخدرات على مستوى النطاق الجغرافي للجامعة، لافتاً إلى أن هناك ملتقى برنامج "وطننا أمانة" والذي سيقام قريباً بالجامعة وسيتضمن في محاوره أحد بنود هذه الاتفاقية. وأكد "ابن سعيد" أن الجامعة تسعى من خلال تجديد بنود هذه الاتفاقية لتدريب الجامعة لمنسوبي المديرية العامة لمكافحة المخدرات بجميع الدورات التدريبية بالجامعة، وتشمل مذكرة التعاون بين الجامعة والمديرية في مجال تقديم الاستشارات العلمية وإجراء الدراسات والبحوث العلمية وتصميم وتقييم البرامج الوقائية والتدريبية مع القيام بالمحاضرات والندوات وورش العمل.
&Quot;خط ساخن&Quot; للرد على استفسارات طلاب جامعة شقراء
فلاح الجوفان- سبق- شقراء: أصدر مدير جامعة شقراء، الأستاذ الدكتور خالد بن سعد بن سعيد، عدداً من القرارات الإدارية والأكاديمية تتضمن تكليف الدكتور خالد بن سليمان الحماد مشرفاً على السنة التحضرية لمدة عام من تاريخ 15/ 6/ 1435 هــ. وقرر الدكتور "بن سعيد" تعيين عضو هيئة التدريس بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بحريملاء، الدكتور أسامة بن إبراهيم السليمان، وكيلاً لكلية العلوم والدراسات الإنسانية بحريملاء للشؤون التعليمية بالإضافة إلى عمله، وذلك لمدة سنتين من تاريخ 22/ 6/ 1435هــ. وشملت القرارات الصادرة عن مدير الجامعة؛ تكليف عضو هيئة التدريس بكلية المجتمع بحريملاء، الدكتور محمد بن عواض الطريس، مشرفاً عاماً على إدارة التطوير الإداري بالجامعة، وذلك بالإضافة إلى عمله لمدة عام اعتباراً من 21 / 6 / 1435هـ. كما تقرر تكليف عضو هيئة التدريس بكلية العلوم والآداب بشقراء، الدكتور عبدالعال مصطفى أبو الفضل، مشرفاً إدارياً ومالياً بالعمادة، بالإضافة إلى عمله لمدة عام من تاريخ21 / 6 / 1435هــ. وقرر الدكتور "بن سعيد" تكليف عضو هيئة التدريس بكلية العلوم الطبية التطبيقية بشقراء، الدكتورة إيمان علي محمود كردي، مشرفة على برنامج التجسير والدبلومات التربوية "شطر الطالبات"، بالإضافة إلى عملها لمدة عام من تاريخ 22 / 6 / 1435 هـ.
يمكنكم التواصل مع سعادة رئيس الجامعة أو اي مسؤول فيها عن طريق خدمة تواصل الالكترونية التابعة لوزارة التعليم، حيث ان هذه الخدمة تهدف الى إيصال صوت المستفيد للمسؤولين في كافة قطاعات جامعة شقراء و وزارة التعليم، و افادته عن طلبه، وتتبع مسار أنجازه والتغذية الراجعة له ، مما يعزز العلاقة التواصلية للجامعة مع جميع فئات المجتمع، وتوفر معلومات إحصائية دقيقة، ومؤشرات يستفاد منها في المعالجة والمحاسبة وخطط التطوير. و يمكنكم من خلال خدمة تواصل الالكترونية تقديم اي مقترح او استفسار او بلاغ او شكوى، و تتبع الطلب، و معرفة كافة الاجراءات التي تمت عليه، و تصعيد الطلب و الاعتراض على الحل المقترح و غيره، كما يمكنكم التنسيق لطلب لقاء سعادة رئيس الجامعة، او معالي وزير التعليم. لمعلومات اكثر عن خدمة تواصل الالكترونية، او تقديم اي طلب،،،
يمكنكم زيارة الموقع الالكتروني
او الاتصال على الرقم: 19996
كما يتوفر تطبيق خاص بالاجهزة الذكية في متجر قوقل و أبل،
متجر IOS:
متجر Android:
كما يسعد مركز خدمات المستفيدين ( بالبهو الرئيسي بالجامعة) باستقبالكم و الرد على اسئلتكم.
من جانبه أوضح المتحدث الرسمي للجامعة الدكتور عبدالله بن محمد السبيعي، أن أعداد الخريجين والخريجات للعام الجامعي الحالي بلغت 4553 طالباً وطالبة في مختلف التخصصات. وبيّن الدكتور "السبيعي" أن الجامعة تخدم عدداً من المحافظات والمراكز، تشمل محافظات: شقراء، والدوادمي، وعفيف، والقويعية، والمزاحمية، وضرماء، وحريملاء، وثادق، ومركز ساجر. وقال مدير الجامعة: "تجاوز الدارسون في تلك المحافظات أكثر من 35 ألف طالب وطالبة في مختلف التخصصات". وأضاف "السبيعي": "إن جامعة شقراء تُعَدّ أكبر جامعة سعودية من حيث نطاقها الجغرافي، وامتداد خدماتها على أكبر مساحة في عدد من محافظات الوطن".
فهو إذن يخدع نفسه ولا يخدع الناس فضلاً عن أن يخدع خالقه الذى يعلم خائنة الأعين وماتخفى الصدور. ويكشف التحليل النفسى عن شخصية المنافق فيراها شخصية متآمرة بطبيعتها تظهر غير ما تبطن تعمل فى الظلام وتثير الفتن والدسائس وتستعين على ذلك بأساليب الاستخفاء والتثبيط والتربص والفرقة. وشخصية المنافق هى كذلك شخصية انتهازية لأن المنافق يلعب على حبلين ويحاول أن يرضى فريقين متصارعين محاولاً خداعهما معاً والاستفادة منهما معاً. الياس من رحمه الله يوم القيامه. وهذا الموقف المذبذب هو الذى اتخذه المنافقون فى كل زمان وللنفاق صور وأنواع شتى لا تكاد تحصر من أبرزها نفاق التملق وهو تقرب الشخص إلى الناس ولاسيما ذوى السلطة والثروة بما يغضب الله ويرضيهم كمدحهم بما ليس فيهم والتذلل لهم لتحقيق هدف نفعى. والدافع النفسى لنفاق التملق كما يذكر علماء النفس هو الخوف والطمع فالتملق مرض نفسى واجتماعى ينتشر بين الناس كالوباء فى عصور الانحطاط وهى العصور التى يبتعدون فيها عن دينهم ويضعف اعتزازهم به وذلك لأنه يضعف إيمانهم بالله فيضعف خوفهم منه ورجاؤهم فيه فى حين يقوى إيمانهم بالحياة الدنيا ويشتد حرصهم عليها ومن ثم تزداد أهمية الناس عندهم فيزداد الخوف منهم والطمع فيما بأيديهم ولاسيما المال والجاه.
معنى القنوط من رحمة الله
60-سورة الممتحنة 13 ﴿13﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله، لا تتخذوا الذين غضب الله عليهم؛ لكفرهم أصدقاء وأخلاء، قد يئسوا من ثواب الله في الآخرة، كما يئس الكفار المقبورون، من رحمة الله في الآخرة؛ حين شاهدوا حقيقة الأمر، وعلموا علم اليقين أنهم لا نصيب لهم منها، أو كما يئس الكفار مِن بَعْث موتاهم -أصحاب القبور-؛ لاعتقادهم عدم البعث.
لا يأس من رحمة الله
بل لله وحده الأمر كله في المعجزات وغيرها. أفلم يعلم المؤمنون أن الله لو يشاء لآمن أهل الأرض كلهم من غير معجزة؟ ولا يزال الكفار تنزل بهم مصيبة بسبب كفرهم كالقتل والأسر في غزوات المسلمين، أو تنزل تلك المصيبة قريبًا من دارهم، حتى يأتي وعد الله بالنصر عليهم، إن الله لا يخلف الميعاد.
طرق التخلص من اليأْس والقنوط - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
فما زاد على ذلك: فهو غير محتاج إليه، وهذا الخوف الموقع في الإياس: إساءة أدب على رحمة الله تعالى، التي سبقت غضبه، وجهل بها" (مدارج السالكين: [2/371]). ولغلبة هذا الخوف على قلب اليائس أسباب منها: "إدراك قلبه من معاني الأسماء والصفات ما يدل على عظمة الله وجبروته، وسرعة عقابه، وشدة انتقامه، وحجب قلبه عن الأسماء الدالة على الرحمة، واللطف، والتوبة، والمغفرة... معنى القنوط من رحمة الله. إلخ، فيسيطر على القلب الخوف فيسلمه ذلك إلى اليأْس من روح الله، والقنوط من رحمته" (أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة) لعبد الله الجربوع: [2/480]). 3- مصاحبة اليائسين والقانطين والمقنطين: فإنَّ مصاحبة هؤلاء تورث اليأْس والقنوط من رحمة الله إما مشابهةً، أوعقوبةً للاختلاط بهم. 4- التعلُّق بالأسباب: قال فخر الدين الرازي: "الكافر يعتقد أن السبب في حصول تلك النعمة سبب اتفاقي، ثم إنه يستبعد حدوث ذلك الاتفاق مرة أخرى فلا جرم يستبعد عود تلك النعمة فيقع في اليأس. وأما المسلم الذي يعتقد أن تلك النعمة إنما حصلت من الله تعالى وفضله وإحسانه وطوله فإنه لا يحصل له اليأس، بل يقول لعله تعالى يردها إلي بعد ذلك أكمل وأحسن وأفضل مما كانت، وأما حال كون تلك النعمة حاصلة فإنه يكون كفورًا لأنه لما اعتقد أن حصولها إنما كان على سبيل الاتفاق أو بسبب أن الإنسان حصلها بسبب جده وجهده، فحينئذ لا يشتغل بشكر الله تعالى على تلك النعمة" (انظر: (مفاتيح الغيب): [17/322]).
اليأس من رحمة الله تعالى أخطر من الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما اليأس والقنوط لأجل سوء العمل فهذا من تزيين الشيطان، ولا يجوز، بل يجب على العبد الحذر من ذلك، وأن لا يقنط ولا ييئس، بل يرجو رحمة ربه، يرجو أن الله يتوب عليه، يرجو أن الله يتقبل عمله، فلا ييئس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
اليأس من رحمة الله جل جلاله
قال المباركفوري: "إن المؤمن قد اختص بأن يطمع في الجنة، فإذا انتفى الطمع منه فقد انتفى عن الكل، وكذلك الكافر مختص بالقنوط، فإذا انتفى القنوط عنه فقد انتفى عن الكل. وورد الحديث في بيان كثرة رحمته وعقوبته كيلا يغتر مؤمن برحمته فيأمن من عذابه ولا ييأس كافر من رحمته ويترك بابه" (مرعاة المفاتيح: [8/80]). أقوال السلف والعلماء في اليأْس والقنوط - قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "الفقيه حقُّ الفقيه: من لم يُقنِّط النَّاس من رحمة الله، ولم يرخِّص لهم في معاصي الله، ولم يؤمِّنهم من عذاب الله" (رواه الدارمي: [1/338] [305]، وأبو داود في ( الزهد)، ص: [115]). - وقال ابن مسعود: "الهلاك في اثنتين، القنوط، والعجب" ((الزواجر عن اقتراف الكبائر) لابن حجر الهيتمي: [1/121]). - وقال أيضًا: "الكبائر ثلاث: اليأْس من رَوْح الله، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله" ((جامع البيان) للطبري: [8/246]). - وقال محمد بن سيرين: "الإلقاء إلى التهلكة هو القنوط من رحمة الله تعالى" ((معالم التنزيل) للبغوي: [1/217]). - وقال أيضًا: "لا تيأس فتقنط فلا تعمل" ((العجاب في بيان الأسباب) لابن حجر العسقلاني: [1/479]). اليأس من رحمة الله جل جلاله. - وقال سفيان بن عيينة: "من ذهب يقنِّط الناس من رحمة الله، أو يقنِّط نفسه فقد أخطأ" ((تفسير القرآن العظيم) لابن أبي حاتم: [7/ 2268] برقم [12406]).
5- التشدد في الدين وترك الأخذ بالرخص المشروعة: قال المناوي: "قال الغزالي رحمه الله: هذا قاله -يقصد حديث إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته- تطييبًا لقلوب الضعفاء، حتى لا ينتهي بهم الضعف إلى اليأْس والقنوط، فيتركوا الميسور من الخير عليهم؛ لعجزهم عن منتهى الدرجات، فما أرسل إلا رحمةً للعالمين، كلهم على اختلاف درجاتهم وأصنافهم" (فيض القدير شرح الجامع الصغير: [2/296]). قصص اليأس من رحمة الله. 6- قلة الصبر واستعجال النتائج: إنَّ ضعف النفوس عن تحمل البلاء، والصبر عليه، واستعجال حصول الخير يؤدي إلى الإصابة باليأْس والقنوط، لاسيما مع طول الزمن واشتداد البلاء على الإنسان، فعن أبي هريرة، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل »، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: « يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أرَ يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء » (رواه مسلم: [2735]). قال القرطبي: "والقائل: قد دعوت فلم أرَ يستجاب لي. ويترك قانطًا من رحمة الله، وفي صورة الممتن على ربه، ثم إنَّه جاهل بالإجابة، فإنَّه يظنها إسعافه في عين ما طلب، فقد يعلم الله تعالى أنَّ في عين ما طلب مفسدة" (المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم: [7/63]).