لا وعـى
- منذ أن عرفتك حتى هذا اليوم لم تمضي ليله على روحي لم احبك فيها. ♥🍃 - YouTube
- مسلسل بويراز كارايل - أغنية منذ عرفتك - YouTube
- ليتني ما عرفتك
- منذ عرفتك - YouTube
- هل البخور يفطر الاسلام سوال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد
- هل البخور يفطر الاسلام سوال وجواب عربي
منذ أن عرفتك حتى هذا اليوم لم تمضي ليله على روحي لم احبك فيها. ♥🍃 - Youtube
خَطَفَتْها فضيحة! قلبي ليس لي... ولا لأحد. لقد استقلَّ
عني، دون أن يصبح حجراً. هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته –
أخيه: "الله أكبر" أنه كافر إذ يرى
الله على صورته هو: أصغرَ من كائنٍ
بشريٍّ سويِّ التكوين؟
أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن،
ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح
في كبح السعادة السائلة من عينيه. ربما. لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل. ما حاجتنا للنرجس... ما دمنا فلسطينيين؟
وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة،
لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا
للدولة... ما دامت هي والأيام إلى مصير
واحد؟
لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ: نرحب
بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول مجاناً. مسلسل بويراز كارايل - أغنية منذ عرفتك - YouTube. وخمرتنا... لا تُسْكِر! لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ
أحذيةٍ على الأرصفة, لأن من حق. زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا
قال لي أستاذ جامعي! ""أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن
عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ". هذا
هو الدرس الأول في التربية الوطنية الجديدة،
في أقبية الظلام. من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص
العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟ بعض
الفقهاء يقول: "رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك"!
مسلسل بويراز كارايل - أغنية منذ عرفتك - Youtube
- مُنذ عرفتك وأنا أُقيم علاقة مع الفرح! تكفيني صورة تأتيني بإبتسامتك، تكفيني أغنية تأتيني بصوتك لأشعر بأني أملك العالم معك. - قد تجد إلهامك بأُغنية، فيلم عابر، حتى سقف غرفتك، لا يتوقف الأمر على الكتب ؟
- الأفكار تنشأ من الألم، والألم ينادي الأفكار، فـإذا كان الإنسان سعيداً، هذا يعني أنه لم يفكر قط.
ليتني ما عرفتك
هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق،
ونرى دمنا على أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا
ملائكة.. كما كنا نظن؟
وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا
أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟
كم كَذَبنا حين قلنا: نحن استثناء! أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب
على غيرك! أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً
مع مَنْ يحبّونَنا تلك هي دُونيّة المُتعالي،
وغطرسة الوضيع! أيها الماضي! لا تغيِّرنا... كلما ابتعدنا عنك! منذ عرفتك - YouTube. أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟
وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف. أَيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى
عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل! الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع
لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة
التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة! تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما
تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً
أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة: هل
لأمِّك، مثلهما؟
لولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار
لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا
أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين: إن لم
نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا
بأيدينا لئلا ننسى! مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي
هناك.
منذ عرفتك - Youtube
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
مقـالات
قد يكون عنوان هذا الموضوع قاسيا نوعا ما وقد تكون العبارة نفسها مؤلمة على النفس، ولكن ألا تعتقدون أحيانا أننا نضطر لترديدها وبحرقة من حين لآخر بيننا وبين أنفسنا حينما نشعر ان معرفتنا بشخص ما قد جلبت لنا الكثير من المعاناة والشقاء؟
والمشكلة أحيانا أن هذه المعرفة بدأت حلوة وما زالت كما كنا نحلم ونتمناها منذ زمن، بعد طول انتظار وبعد بحث وتردد. ولكن الحقيقة التي ينبغي ألا ننكرها هي أننا نشقى بالفعل حينما نتعرّف على أشخاص معينين ويتمكنون منا ويشغلون حيزا كبيرا في عقولنا وقلوبنا، هذا ان لم يشغلوها بكاملها!. نشقى معهم وبهم وبسببهم لأسباب عديدة خارجة عن ارادتنا وعن تحكمنا لأنها أشياء مرتبطة بالعواطف والأحاسيس والمشاعر، تلك الأشياء التي لا نملك حيالها سوى ان نكون ضعفاء قليلي الحيلة لا حول لنا ولا قوة! ليتني ما عرفتك. تلك الأشياء التي لا نملك حيالها سوى أن نرفع أكف الضراعة الى الله بأن يريح قلوبنا ويحقق لنا رغباتنا ويدخل السعادة الى قلوبنا لأنه وحده الذي يعرف عمق ما نشعر به من معاناة وصدق ما نُكِنُّه من مشاعر حب ومودة بداخلنا لمن نريد ونحلم به. والشقاء هنا نوعان، وكل نوع أتعب من الآخر في حقيقته! فأنت حينما تقول هذه العبارة)ليتني ما عرفتك( فإنك قد تقولها للأشخاص الذين تأسف لأنك صادقتهم أو حتى عرفتهم لأنهم ربما أوقعوك في مشاكل كثيرة أنت في غنى عنها كمن يورطك في فضيحة سلوكية أو أخلاقية أو أمنية وبالتالي يرتبط اسمك باسمه فقط لأنك تعرفه ومن ثم يشوه سمعتك ويسيء اليك والى كل من تعرف ويجعلك عُرضة للمساءلة والشك من قبل الآخرين في حين أنك عكس ذلك تماما!
الحمد لله. أولا:
العلاج بالقسط من الأدوية النبوية النافعة، وقد بوب البخاري رحمه الله في صحيحه: بَابُ السَّعُوطِ بِالقُسْطِ الهِنْدِيِّ وَالبَحْرِيِّ. قال: وَهُوَ الكُسْتُ، مِثْلُ الكَافُورِ وَالقَافُورِ، وساق حديث أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ: يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ رواه البخاري (5692) ، ومسلم (2214). هل البخور يفطر الاسلام سؤال وجواب عن حقوق. ثانيا:
تعمد استنشاق الدخان والبخور مفطر عند جماعة من الفقهاء، وهو مذهب الحنفية والمالكية، وبه يفتي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، لأن البخور له أجزاء محسوسة مشاهدة، إذا استنشقه الإنسان تصاعدت داخل أنفه ثم إلى معدته. قال ابن عابدين في حاشيته (2/ 97): " ( قَوْلُهُ: أَنَّهُ لَوْ أَدْخَلَ حَلْقَهُ الدُّخَانَ) أَيْ بِأَيِّ صُورَةٍ كَانَ الإِدْخَالُ, حَتَّى لَوْ تَبَخَّرَ بِبَخُورٍ، وَآوَاهُ إلَى نَفَسِهِ، وَاشْتَمَّهُ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ: أَفْطَرَ ؛ لإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ عَنْهُ. وَهَذَا مِمَّا يَغْفُلُ عَنْهُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ" انتهى.
هل البخور يفطر الاسلام سوال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد
وقال الدردير في "الشرح الكبير" (1/ 525): "( وَ) بِتَرْكِ إيصَالِ ( بَخُورٍ) بِفَتْحِ الْبَاءِ أَيْ الدُّخَانِ الْمُتَصَاعِدِ مِنْ حَرْقِ نَحْوِ الْعُودِ، وَمِثْلُهُ بُخَارُ الْقِدْرِ ؛ فَمَتَى وَصَلَ لِلْحَلْقِ ، أَوْجَبَ الْقَضَاءَ. وَمِنْهُ الدُّخَانُ الَّذِي يُشْرَبُ ، أَيْ يُمَصُّ بِالْقَصَبِ وَنَحْوِهِ ، فَإِنَّهُ يَصِلُ لِلْحَلْقِ ؛ بَلْ لِلْجَوْفِ ، بِخِلافِ شَمِّ رَائِحَةِ الْبَخُورِ وَنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَدْخُلَ الدُّخَانُ لِلْحَلْقِ فَلا يُفْطِرُ" انتهى. بل صرح البهوتي أيضا، وغيره من الحنابلة بأنه إذا تعمد إيصال الدخان إلى جوفه ، أفطر. قال:
"وإن دخل حلقه دخان من غير قصد لم يفطر لعدم القصد...
علم منه: أن من ابتلع الدخان قصدا: فسد صومه" انتهى من "كشاف القناع" (3/370) ، وينظر أيضا: "حاشية الروض" لابن قاسم (3/402). وجاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (26/ 210): " ذهب الحنفية والمالكية إلى أنه لو أدخل الصائم إلى حلقه البخور، وشم رائحته: أفطر؛ لإمكان التحرز عنه. وإذا لم يصل إلى حلقه لا يفطر. أما لو شم هواء فيه رائحة الورد ونحوه مما لا جسم له: فلا يفطر عند الحنفية. هل تعمد استنشاق دخان القسط الهندي يفسد الصوم؟ - الإسلام سؤال وجواب. وكرهه المالكية.
هل البخور يفطر الاسلام سوال وجواب عربي
ولا يتصور أن يمسك المصلي بمجمرة فيستنشق منها البخور، ولم نقف على من ذكر هذه المسألة ، ولا حكمها لو حصل. وقد نبه أهل العلم على أن وضع المجمرة أو المبخرة أمام المصلين لا حرج فيه، وأنه لا يدخل في كراهة استقبال النار. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ما حكم وضع مدخنه البخور أمام المصلين في المسجد؟
فأجاب: لا حرج في ذلك ، ولا يدخل هذا فيما ذكره بعض الفقهاء من كراهة استقبال النار، فإن الذين قالوا بكراهة استقبال النار، عللوا هذا بأنه يشبه المجوس في عبادتهم للنيران، فالمجوس لا يعبدون النار على هذا الوجه. وعلى هذا فلا حرج من وضع حامل البخور أمام المصلي، ولا من وضع الدفايات الكهربائية أمام المصلي أيضاً ، لاسيما إذا كانت أمام المأمومين وحدهم دون الإمام" انتهى من "مجموع فتاواه" (12/ 409). وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: "لا بأس بوضع المدخن أي: المجمرة أمام المُصلين ولو كان بها جمر؛ وذلك لأن الكراهة إنما هي وضع النار التي تشتعل أمام المُصلين ومقابل الصفوف؛ حيث إن النار معبد المجوس، فيكون استقبالها شبيهًا بعبادة النار، هذا سبب النهي. هل البخور يفطر الاسلام سوال وجواب عربي. ومعلوم أن المجمرة إنما بها جمر، ولا يُسمى نارًا أي: ذات شعلة ، ولا يشبه معبد المجوس.
الحمد لله. يجوز التطيب في رمضان ، ولا يفسد بذلك بالصيام. ما حكم البخور في نهار رمضان. وفي فتاوى اللجنة الدائمة: ( الروائح مطلقاً عطرية وغير عطرية لا تفسد الصوم في رمضان وغيره فرضاً أو نفلاً) اهـ
وقالت اللجنة أيضاً:
( من تطيب بأي نوع من أنواع الطيب في نهار رمضان وهو صائم لم يفسد صومه ، لكنه لا يستنشق البخور والطيب المسحوق كمسحوق المسك) اهـ. فتاوى اللجنة الدائمة (10/271). وقال الشيخ ابن عثيمين:
وأما الطيب فجائز للصائم في أول النهار وفي آخره سواء كان الطيب بخوراً أو دهناً أو غير ذلك ، إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور لأن البخور له أجزاء محسوسة مشاهدة إذا استنشقته تصاعدت داخل أنفه ثم إلى معدته ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة: ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) اهـ. فتاوى أركان الإسلام ص 469.