هل الشيشه الالكترونية تفطر الصائم وهل استنشاق الدخان يفطر – المنصة المنصة » اسلاميات » هل الشيشه الالكترونية تفطر الصائم وهل استنشاق الدخان يفطر هل الشيشه الالكترونية تفطر الصائم وهل استنشاق الدخان يفطر، يوجد الكثير من الأمور التي نهانا عنها الدين الإسلامي وحذرنا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث بين لنا الإسلام الحلال والحرام في الكثير من المسائل الفقهية، التي تخص مبطلات الصيام في رمضان، إذ يهتم الكثير من الناس في البحث عن مشروعية بعض الأشياء في الإسلام، من أجل تجنب الوقوع في المحظور واتقاء الشبهات، لهذا يتساءل بعض الناس هل الشيشه الالكترونية تفطر الصائم وهل استنشاق الدخان يفطر. هل الشيشة الإلكترونية حرام يعتبر البعض أن الشيشة الإلكترونية أكثر أماناً من السجائر، إلا أن خطرها وضررها لا يقل عن التدخين العادي كثيراً، حيث تحتوي على مادة النيكوتين الضارة، التي تسبب الإدمان على التدخين، حيث تعتمد الشيشة الإلكترونية على الحرارة من أجل تسخين النيكوتين الموجود على شكل سائل فيها، وبالتالي يقوم المدخن باستنشاق البخار الناتج عن التسخين، وبهذا فإن الشيشة الإلكترونية فيها مهلكة وتدمير للصحة، لذلك فإن الشيشة الإلكترونية حرام لأنها تخالف ما جاء في كتاب الله عز وجل: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة".
هل الشيشه الالكترونية تفطر الصائم وهل استنشاق الدخان يفطر – المنصة
- يزيد تدخين الشيشة من الإصابة بالعقم، ويقلل من خصوبة الرجل والمرأة، كما أنه يزيد من خطر الإجهاض بالنسبة للنساء، ويسبب ولادة أطفال مشوهة، كما يرفع أيضاً من نسبة حدوث الحمل خارج الرحم. دار الإفتاء توضح حكم تدخين "شيشة" الفواكه | مصراوى. يرفع تدخين الشيشة من خطر الإصابة بأمراض القلب والشرايين، والعديد من الأمراض السرطانية المختلفة، كما أنه يعرض الإنسان إلى الإصابة بالعديد من الأمراض النفسية الأخرى، وقد أثبتت الأبحاث العلمية أن تدخين المعسل يزيد من مستوى البروتين، وهو المحفز الرئيسي لتكوين الأورام في الجسم؛ مما يزيد من خطر التعرض للسرطانات الخبيثة. لإبداء آرائكم والأفكار التي تودون تناولها في قسم « شباب وبنات» راسلونا على الإيميل الخاص بالقسم. [email protected] net
وسنقوم بالإجابة أو العمل على الموضوعات في أقرب وقت من الإرسال.
دار الإفتاء توضح حكم تدخين &Quot;شيشة&Quot; الفواكه | مصراوى
الحمد لله. هل التدخين و الشيشة (الارجيلة) حرام ام مكروه؟؟ || الدكتور الشيخ محمد راتب النابلسي ❤ - YouTube. انتشرت في الآونة الأخيرة ما يسمى بـــ " الشيشة الإلكترونية " و " السجائر الإلكترونية " و " الشيشة القلم " إلى غير ذلك من المسميات ، يزعم أصحابها أنها بديل عن النرجيلة التقليدية وعن السجائر ، ويزعمون أنها صحية تعتمد على عملية آلية لتوليد البخار ، بدلا من دخان التبغ الناجم عن النرجيلة التقليدية ، فهي تحول السائل الذي بداخلها إلى بخار ، وهذا السائل المستخدم خال من التبغ والقطران وما يرتبط بذلك من مواد ضارة ، ونكهات هذا السائل طبيعية ، تضم النعناع والتفاح والبرتقال وغيرها من نكهات الفاكهة. وقد ثبت طبيا خلاف ذلك ، وأن لذلك كله تأثيره السيئ على الرئتين والمخ.
" ومفهوم السيجارة الالكترونية بدأ منذ عدة سنوات في الصين بعد أن شنت منظمات دولية كبيرة مثل منظمة الصحة العالمية حملات كثيرة على وسائل التدخين التقليدية وتمت محاصرة التدخين في أماكن العمل والمطارات والأماكن العامة فتفتق ذهن شركات التبغ الكبرى في الصين عن طريقة جديدة لترويجه عن طريق ما يسمى بالسيجارة الالكترونية، ثم انتشرت إلى باقي دول العالم. وهي تعتمد على بطارية من الليثيوم على شكل السيجارة يمكن إعادة شحنها مثل بطارية الجوال ، وتركّب فيها كبسولة تحتوي على سائل فيه تركيز معين من النيكوتين بجرعات تختلف من كبسولة لأخرى بالإضافة إلى مواد أخرى ونكهات مختلفة مثل القهوة والنعناع والفانيليا والفراولة.
حكم بيع الشيشة والضمنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
12:53 م
الإثنين 30 أكتوبر 2017
حكم تدخين الشيشة
كتب- محمود مصطفى:
قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تدخين الشيشة بجميع أنواعها حرام شرعا، لأنها مضرة وناقلة للأمراض، وأثبت الطب ذلك مرارا وتكرارا. وأضاف عثمان في إجابته على سؤال سيدة قالت إن زوجها "يتناول شيشة تفاح ونعناع" فهل هذا حرام أم لا؟، أن تدخين شيشة "الفواكه" حرام شرعا، لأنها عبارة عن تبغ مخلوط ببعض الفواكه، ومن ثم فهي تدخل في حكم الشيشة بشكل عام. وأشار أمين الفتوى إلى أن خلط التبغ برائحة النعناع أو التفاح لا يجعله حلالا، فمن الممكن لأي شخص أن يضع بعض الليمون على الخمر، إلا أنه في النهاية لا يزال خمرا. محتوي مدفوع
إعلان
المسلمون يتساءلون | الأرجيلة حرام ام حلال .. و حكم الشرع في من يقدم الشيشة في كوفي شوب او القهاوي - Youtube
وقال الدكتور "كيسيمر"، إن على الرغم من النتائج التي توصلنا إليها، إلا أنها لا تزال في مرحلة الدراسة، وربما يكون "الفيب" في نهاية الأمر ليس بهذا السوء". وأضاف "كيمسير"، أن مقارنة ضرر "الفيب" مع السجائر العادية يشبه إلى حد ما مقارنة التفاح مع البرتقال"، لكن ما نريد التوصل إليه هو أن "الفيب" لا يعد بديل صحي، بل أن له أضرار صحية. محتوي مدفوع
هل التدخين و الشيشة (الارجيلة) حرام ام مكروه؟؟ || الدكتور الشيخ محمد راتب النابلسي ❤ - Youtube
الرئيسية
لايف ستايل
نصائح طبية
04:13 م
الجمعة 27 أكتوبر 2017
ما مدى ضرر تدخين "الفيب" على الصحة؟.. دراسة أمريك
كتب - هشام عواض:
انتشر في السنوات الأخيرة تدخين "الفيب vape " أو كما يسميها البعض الشيشة الإلكترونية، واختلفت الآراء حوله ما بين مدافع عنه، أن تأثيره على الصحة أقل بكثير من وسائل التدخين الآخرى. بينما يرى آخرون أن خطره لا يقل عن السجائر العادية، وهذا ما أكدته أيضاً دراسة أمريكة حديثة. ذكرت صحيفة "ذا إندبندنت" البريطانية، أن باحثون من جامعة نورث كارولينا الأمريكية، وجدوا أن "الفيب" له تأثير سلبي على الصحة مماثل للسجائر العادية، بل يمكن أن يكون آثاره أشد خطرًا. وقال محمد كيسير، الباحث الأساسي في الدراسة، "إن نتائج دراستنا أكدت أن "الفيب" له أضرار خطيرة على الرئة". وأظهرت نتائج الدراسة، أن "الفيب" خطير وقد يعرض المدخنين لمشاكل صحية خطيرة أكثر من السجائر العادية. وكشفت النتائج أن تدخين "الفيب" يسبب ارتفاع احتمالية الإصابة بالأمراض الرئة الخطيرة، مثل الإنسداد الرئوي المزمن، والتليف الكيسي، بالإضافة إلى الصدفية. ولاحظ الباحثون زيادة بروتين "موسين 5AC"، المسؤول عن إفراز المخاط المرتبط بالتهاب الشعب الهوائية المزمن والربو.
تاريخ النشر: الأحد 1 جمادى الآخر 1425 هـ - 18-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51157
22892
0
214
السؤال
أن أبيع في متجري أدوات منزلية وأدوات مقاهي من(شيشة وضمة) وغيرها فهل مكسبي حرام أم حلال وشكرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبيع الشيشة أو بعض أجزائها حرام، إذ الغالب أن المشتري سيستخدمها بنفسه أو يعطيها لغيره ليشرب الدخان، وذلك لحرمة التدخين الأكيدة، إذ ضرر التدخين واضح معلوم، وكل ما ثبت ضرره ثبتت حرمته، وراجع الفتوى رقم: 48583. أما بيع الضمنة فالأصل أنه حلال، لكن إذا علمت من حال المشتري أنه سيلعب بها كوسيلة للقمار أو أنها ستؤثر عليه في القيام بواجباته الشرعية ونحو ذلك فلا يجوز بيعها له، لما فيه من الإعانة على المنكر، وراجع الفتوى رقم: 8183. والله نسأل أن يوفقك لكسب الحلال، وأن يهيئ لك من أمرك رشدا. والله أعلم.
ومن تلك الصور أيضاً: تساهل كثير من الناس في دخول بيوت الخلاء، وأماكن قضاء الحاجة، بأسماء الله تبارك وتعالى، أو بأوراق ومستندات فيها ذكر الله، أو بالمصحف، أو شيء من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وهذه استهانة، وهي إما عن جهل وإما عن قلة إيمان، فأما الجاهل الذي لا يدري ما الحكم؟ فالحكم ألا يدخل بيت الخلاء وهو مصطحباً لها؛ لأن أسماء الله مقدسة معظمة، مساكنها المساجد وبيوته تبارك وتعالى، والشيطان يسكن في بيوت الخلاء وذريته وأقاربه وقريباته، فله من أمثاله ما يساكن ذاك المكان. وأما قليل الإيمان فنقول له: اتق الله في نفسك، وعظم أمر الله تبارك وتعالى، حتى يعظِّمك الله. وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. هذا إبراهيم بن أدهم من أعظم الزهاد، كان في أول حياته مسرفاً على نفسه بالخطايا والذنوب، لكنه يحب الله، لأن بعض الناس يسيء ويذنب ولكنه يحب الله. نزل إبراهيم بن أدهم إلى السوق وهو مسرف على نفسه، فوجد ورقة مرمية في الأرض مكتوباً عليها اسم الله تبارك وتعالى، والناس يطئونها بأقدامهم وهم داخلون إلى السوق وخارجون منه ولا يعلمون، فأخذ القرطاس فإذا فيه اسم الله، فبكى، وقال: سبحانك! يهان اسمك هنا، لا والله! فأخذ هذه الورقة وطيبها ورفعها في بيته، فلما أمسى سمع هاتفاً يقول: يا من طيب اسم الله ورفع اسم الله!
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى
فصفوا النخل قبلة
المسجد، وجعلوا عِضَادَتَيْه الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخـر وهم
يرتجـزون، والنبـي - صلى الله عليه وسلم - معهـم وهو يقول: «اللهم لا
خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
»[7]. وفي حديث آخر عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - وهو يذكر بناء
المسجد قال: « كنا نحمل لَبِنَة لَبِنَة وعمَّار يحمل
لبِنَتين لبِنَتين. فرآه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فينفض التراب
عنه ويقول: ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه
إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن
»[8]. تعظيم شعائر الله تعالى - طريق الإسلام. فالرسول - صلى الله عليه وسلم - ليس بعيداً عن الأحجار والصخور
والأتربة وما إلى ذلك مما يكون في البناء؛ فعمله بيده - صلى الله عليه
وسلم - ووجوده مع أصحابه في بناء المسجد لهُوَ أيضاً من تعظيم شعائر
الله مع ما فيه كذلك من مخالطة القائد للرعية في أمور المهنة والأعمال
اليدوية، وإكرامهم والإحسان إليهم، ومشاركتهم في إنشادهم أو ارتجازهم
في بساطة وحنوٍّ... وتأمَّل أخي القارئ تلك المسحة الحانية للتراب عن
عمار - رضي الله عنه - ليزيل عنه غبار اللَّبِن الذي ينقله.
ومن يعظم شعائر الله تفسير
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي بكر: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيهِ فِي حَجَّةِ العَامِ التَّاسِعِ قَبلَ حَجَّةِ الوَدَاعِ: أَن يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ: « أَلَّا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالبَيتِ عُرْيَانٌ » [1]. وإن مما يرى من مشاهد التبرج والسفور في المسجد الحرام، لهو شبيه بما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع فارق بينهما من جهة القصد، فالمشركون كانوا يطوفون بالبيت عراة يقولون: لا نطوف في ثياب عصينا الله فيها، فهم بذلك يقصدون تعظيم الله، فلم ينفعهم ذلك القصد الحسن لأن عملهم مبتدع غير مشروع؛ أما المتبرجات اللاتي يشاهدن عند بيت الله الحرام، وفي مناسك الحج والعمرة، فقد انعدم لديهن الأمران جميعًا، وهما حسن القصد، وصحة العمل، فإلى الله المشتكى، وإنا لله وإنا إليه راجعون. ومن شعائر الله العظيمة ومناسك عبادته: الصفا والمروة التي شرع الله السعي بينهما، وجعله ركنًا لا يتم الحج إلا به، قال تعالى: { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيم} [البقرة:158].
قال القشيري:" لا عِبْرةً بإظهار الأفعال، سواء كانت بدنيةً أو ماليةً صِرْفًا ، أو مما يتعلق بالوجهين، ولكن العبرة بقرائنها من الإخلاص، فإذا انضَافَ إلى الجوارح إخلاص القصود، وتَجَرَّدَتْ عن ملاحظة أصحابِها الأغيار، صَلُحَتْ للقبول، وينال صاحبها القرب، بشهود الحق بنعت التفرد. ثم قال: { لتكبروا الله على ما هداكم} وأرشدكم إلى القيام بحقِّ العبودية على قضية الشرع ، { وبشر المحسنين} ، الإحسان، كما في الخبر: " أنْ تعبد الله كَأنك تراه " وأمارةُ صحته: سقوطُ تعب القلب عن صاحِبهِ ، فلا يستثقلُ شيئًا ولا يتبرم بشيءٍ". قلت: خواطر الاستثقال والتبرم لا تضر لأنه طبع بشري ، وإنما يضر ما سكن في القلب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 32. وقال في الإحياء:" ليس المقصود من إراقة دم القربان الدم واللحم ، بل ميل القلب عن حب الدنيا ، وبذلُها إيثارًا لوجه الله تعالى ، وهذه الصفة قد حصلت عند جزم النية والهمة ، وإن عاق عن العمل عائق. فلن ينال الله لحومُها ولا دماؤها ، ولكن يناله التقوى منكم ، والتقوى ها هنا عمل القلب ، من نية القربة ، وإرادة الخير، وإخلاص القصد لله ، وهو المقصود ، وعمل الظاهر مؤكد له ، ولذلك كانت نية المؤمن أبلغ من عمله فإنَّ الطاعات غذاء القلوب ، والمقصود: لذة السعادة بلقاء الله تعالى ، والتنعم بها ، وذلك فرع محبته والأنس به ، ولا يكون إلاّ بذكره ، ولا يفرغ إلا بالزهد في الدنيا ، وترك شواغلها والانقطاع عنها".