وقد يجوز أن يكون له فيما يستقبل, وذلك من الكلام لا شكّ خلف. لأن ما لم يكن للخلق من ذلك قديما, فليس ذلك لهم أبدا. وبعد, لو أريد ذلك المعنى, لكان الكلام: فليس. وقيل: وربك يخلق ما يشاء ويختار, ليس لهم الخيرة, ليكون نفيا عن أن يكون ذلك لهم فيما قبل وفيما بعد. والثاني: أن كتاب الله أبين البيان, وأوضح الكلام, ومحال أن يوجد فيه شيء غير مفهوم المعنى, وغير جائز في الكلام أن يقال ابتداء: ما كان لفلان الخيرة, ولما يتقدم قبل ذلك كلام يقتضي ذلك; فكذلك قوله: ( وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ) ولم يتقدم قبله من الله تعالى ذكره خبر عن أحد, أنه ادعى أنه كان له الخيرة, فيقال له: ما كان لك الخيرة, وإنما جرى قبله الخبر عما هو صائر إليه أمر من تاب من شركه, وآمن وعمل صالحا, وأتبع ذلك جلّ ثناؤه الخبر عن سبب إيمان من آمن وعمل صالحا منهم, وأن ذلك إنما هو لاختياره إياه للإيمان, وللسابق من علمه فيه اهتدى. تفسير اية وربك يخلق ما يشاء ويختار – سكوب الاخباري. ويزيد ما قلنا من ذلك إبانة قوله: وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ فأخبر أنه يعلم من عباده السرائر والظواهر, ويصطفى لنفسه ويختار لطاعته من قد علم منه السريرة الصالحة, والعلانية الرضية.
يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إنَّ بعث النبوة إلى الأنبياء هو أمرٌ يختاره الله عزَّ وجل، وليس للأنبياء أن يختاروا أمر النبوة بنفسهم. إنَّ اصطفاء العباد الصالحين واختيارهم هو أمرٌ مرهون بيد الله سبحانه وتعالى. التأكيد على تنزيه الله عزَّ وجل عن مظاهر الشرك وعمَّا يًشرك المشركون. يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. تفسير اية وربك يخلق ما يشاء ويختار:
يقول تعالى في كتابه الكريم في سورة القصص: "وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ"[1]، حيث أنَّ الآية الكريمة السابقة تُؤكد على انفراد الله تعالى بالخلق، فإنَّه ليس لأي مخلوق في هذا الكون القدرة على خلق شيء من العدم، وهو أمرٌ لله عزَّ وجل، أمَّا معنى يختار في الآية الكريمة فهو أنَّ الله تعالى يختار من عباده ويصطفي من يشاء للعبادة وللنبوة وللخيرة، جلَّ جلاله وعلا شأنه عمَّا يُشرك معه المُشركون من الأصنام التي يقصدونها بعبادتهم وأموالهم، والله أعلم.
تفسير اية وربك يخلق ما يشاء ويختار – سكوب الاخباري
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ * وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
الله سبحانه و تعالى ينفرد بالخلق و الأمر متفرد بالجلال و الحكم, ليس لمخلوق أي نسبة اختيار في الخلق و لا تدبير الكون و تسيير شؤونه, إنما كفل سبحانه و تعالى الاختيار للإنس و الجن في أمور العبادة اختباراً لهم و امتحاناً. وسع علمه كل كبير و صغير في الكون و كل ظاهر و خفي, وسع علمه كل شيء حتى مكنونات الصدور.
"إعراب القرآن" للنحاس 3/ 241، و"القطع والائتناف" 2/ 515. وأما ابن جرير 20/ 100، فقد جعل ﴿مَا﴾ في موضع نصب، بمعنى: الذي، وصحح هذا القول ونصره، ورد على من قال بالقول الأول؛ وهو أن ﴿مَا﴾ نافية. وخالفه في ذلك ابن كثير 3/ 397، وقال عن القول الذي اختاره ابن جرير: وقد احتج بهذا المسلك طائفة من المعتزلة على وجوب مراعاة الأصلح، ثم قال: والصحيح أنها نافية، كما نقله ابن أبي حاتم عن ابن عباس، وغيره أيضًا، فإن المقام في بيان انفراد الله تعالى بالخلق والتقدير، والاختيار، وأنه لا نظير له في ذلك، ولهذا قال: ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ أي: من الأصنام والأنداد التي لا تخلق ولا تختار شيئاً. ]]. والقدرية ربما تتعلق بالوجه الثاني الذي ذكره أبو إسحاق؛ فيقولون: إن الله تعالى يريد بنا، ويختار لنا ما فيه الخيرة لنا، ويحتجون بالآية، ولا حجة لهم في ذلك؛ لأن حمل الآية على هذا الوجه إبطال لقول جميع المفسرين والقراء [[وقد ذكر أن في هذا ردًا على القدرية، علي بن سليمان. "إعراب القرآن" للنحاس 3/ 241. أخرج ابن أبي حاتم 9/ 3002، عن أبي عون الحمصي، أنه إذا ذكر له شيء من قول أهل القدر، قال: أما يقرءون كتاب الله تبارك وتعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾.
فسارعو ا في الحصول عليها فكميه محدوده....
مركز هدايا سنتر
بشرى ساره
تم بحمد لله تعالى فتح مركز هدايا سنتر في حي الصفا حيث يلبي كل احتياجات الاسره وكل افراد العائله., ويسر طاقم الافضل تلبيه كافه الاحتياجات و
المزيد | More
هدايا سنتر الصفا واليرموك تعلن انطلاق
في غضون سنوات قليلة، حيث أصبحت ضمن أكثر 100 علامة تجارية سعودية وخليجية شهرةً ونمواً، لما تتميز به منتجاتها من مواصفات وجودة عالية، وتصاميم عصرية إلى جانب كل ما يحتاجه المنزل من الموديلات الحديثة، والتي يتم توفيرها من أرقى وأكبر الشركات العالمية المتخصصة. وقال مصدر مسؤول بإدارة مراكز الهدايا سنتر: استكمالا لما بدأناه، وتماشيا مع التطور الموجود لدى الشركات العالمية المتخصصة، ولأننا متعطشون لأن نكون الأوائل دوما في هذا المجال، أتت فكرة التنوع الأكبر لمنتجاتنا، حيث يبلغ عدد الأصناف التي تتواجد تحت سقف واحد، لدى مراكز الهدايا سنتر، نحو نصف مليون صنف مختلف، وبذلك نكون الأقرب لعملائنا. اقرأ على الموقع الرسمي
هدايا سنتر الصفا يستضيف بطولة شباب
00 ريال
السعر بدون ضريبة:32. 17 ريال
48. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:41. 74 ريال
26. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:22. 61 ريال
39. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:33. 91 ريال
36. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:31. 30 ريال
20. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:17. 39 ريال
عرض 1 الى 24 من 96 (4 صفحات)
خدمات وفر أكتر
عروض وخصومات التوفير
مصروفاتى
مدونة وفر
عروض نت