وراح يضرب في البلاد، قاصداً العراق؛ وقد وصف رحلته هذه في قصيدة شهيرة عدد فيها الأماكن التي مر بها وختمها بهجاء كافور،
قدم الشاعر بغداد ومكث فيها نحو سنة التف حوله، في خلالها، جماعة من علماء اللغة والنحو كعلي البصري، والربعي، وابن جني، فشرح لهم ديوانه واستنسخهم اياه؛ ثم برح بغداد وقصد ابن العميد في أرجان، وكان ابن العميد وزير ركن الدولة البويهي، فانتهى إليه في شباط من سنة 965م.
الطيب لاهل الطيب ضاري
ولقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن بثمرة الأترجة: " طعمها طيب وريحها طيب". وضرب للمؤمن مثلا آخر فقال: " والذي نفس محمد بيده إن مثل المؤمن لكمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ". وكلها تؤكد على أصالة عنصر الطيبة في نفسية المؤمن، وسمة الخيرية في تعامله. والرجل الطيب قد يختلف حاله.. فيكون أحيانا أكثر انشراحا، وأحسن بشاشة تبعا لما يمر به من أقدار، وقد لاحظ الصحابة رضي الله عنهم ذلك مرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم: نراك اليوم طيب النفس؟فقال: " أجل، والحمد لله ". أبو الطيب المتنبي وقصيدة على قدر أهل العزم - منتديات عبير. ثم أفاض القوم في ذكر الغنى، فقال: " لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس خير من النعيم ". (صحيح سنن ابن ماجة). والعبادة صورة يومية من صور جلاء القلب، وتصفية النفس من كل خبث، ويؤكد هذا المعنى ما رواه البخاري من أن الشيطان يعقد على قافية النائم ثلاث عقد ، قائلا له: " عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها، فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ". (البخاري). وما جعل الله مواطن البلاء إلا للتمحيص والتمييز، كما قال تعالى: ( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب... )[ آل عمران:179] وفي ظلال الآية أن دور الأمة المسلمة يقتضي التجرد والصفاء والتمييز والتماسك.. وكل هذا يقتضي أن يصهر الصف ليخرج منه الخبيث.. ومن ثم كان شأن الله سبحانه أن يميز الخبيث من الطيب.
نعني بالطيبة سلامة الصدر، وصفاء النفس، ورقة القلب... ، ويتأصل هذا الخلق باستمرار التزكية للنفس، ثم تنعكس آثاره على السلوك: أخوة وسماحة وسكينة ووفاء. والذين يفتقدون هذا الخلق تراهم غارقين في صور من التحايل والكيد، وسوء الظن والخبث..
ومعنى الطيب في اللغة: الطاهر والنظيف وذو الأمن والخير الكثير ، والذي لا خبث فيه ولا غدر..
ومن هذه المعاني نفهم المراد بالرجل الطيب، والزوجة الطيبة ، والبلدة الطيبة، والقول الطيب، والذرية الطيبة، والريح الطيبة، والحياة الطيبة. وكلها معاني طهر وعفة وصفاء ونقاء، وهذا حال صاحب خلق (الطيبة). إن الله عز وجل حين خلق بني آدم " جعل منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحزن وبين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك ". (رواه أحمد وصححه الألباني). الطيب لاهل الطيب صالح. ولا يستوي الخبيث والطيب، و لا يأتلف كل واحد إلا مع قرينه وشبيهه. وحرصا من النبي صلى الله عليه وسلم على اعتزاز المؤمن بالطيبة نهاه ان ينسب الخبث إلى نفسه، فقال: " لا يقولن أحدكم خبثت نفسي "(البخاري). ويورد ابن حجر قول ابن أبي جمرة في بيان الحكمة من هذا النهي فيقول: [ وفيه أن المرء يطلب الخير حتى بالفأل الحسن، ويضيف الخير إلى نفسه ولو بنسبة ما، ويدفع الشر عن نفسه إن أمكن، ويقطع الوصلة بينه وبين أهل الشر حتى ولو في الألفاظ المشتركة].
اسئله دينيه رائعه جدا ومحرجه للمتزوجات فقط | كم عدد مرات الجماع - YouTube
عدد مرات الجماع اثناء التبويض
وداعا للأدوية
يدمر جهازك التناسلي.. احذر ممارسة هذا الفعل اثناء الاستحمام قبل ان يقضي على حياتك؟
معجزة ربانية: فاكهة سحرية تمنع التسوس وتحافظ على اللثة وتعمل على تبييض أسنانك وجعلها ناصعةً كاللؤلؤ!
05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية كلام منطقي
مشكور ع المشاركه الحلو
28-08-2007, 12:38 AM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jul 2005 العضوية: 483 المشاركات: 606 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: السعودية - جـدة الجنس: ذكر معدل التقييم: 219 نقاط التقييم: 20 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
أرشيف الأقسام الزوجية اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الوردة الحمراء@
لا ما اعتقد انه في اعداد ابدآ
مشكورة على هذا الرأي..
وأنا أشاطرك ذلك..
08-09-2009, 02:25 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2005 العضوية: 17377 العمر: 45 المشاركات: 219 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 206 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية الله يعطيك العافية
08-09-2009, 02:52 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2009 العضوية: 206019 المشاركات: 989 [ +] بمعدل: 0.