[١٠]
أهم المعلومات المتعلقة بزراعة شجرة كاسيا فستيولا فيما يلي أهم المعلومات عن زراعة شجرة كاسيا فستيولا:
طريقة الزراعة: تنقع البذور لمدة خمس دقائق قبل الزراعة في ماء مغلي؛ لأنها صلبة، ثم تزرع في أكياس حتى تنمو الشتلات، لتنقل فيما بعد إلى الأرض. [٤]
أوقات زراعة شجرة كاسيا فستيولا: يمكن زراعتها في أي وقت من العام، لكن تُفضل زراعتها في فصل الصيف، إذ تنمو البذور على نحو أفضل مع ساعات النهار الطويلة. [١١]
الظروف البيئية التي تعيش فيها الشجرة: تتطلب شجرة كاسيا التعرض لنحو ست ساعات من ضوء الشمس في اليوم، ودرجة حرارة أعلى من درجة التجمد، وتنمو في تربة جيدة التصريف. [١٢]
الري: تروى مرة واحدة في الأسبوع. [١٢]
نصائح للعناية بشجرة كاسيا فستيولا تتطلب شجرة كاسيا القليل من العناية، وتوجد عدة نصائح لا بد من اتباعها لضمان سلامة الشجرة، منها: [١٢]
ينصح بوضع نشارة الخشب في فصل الخريف للحفاظ على جذور الشجرة في الشتاء. تقلم الأغصان الميتة في موسم النمو. يفضل إدخال الشجرة إلى الداخل مع حلول الصقيع؛ لتظل دائمة الخضرة. تسمد التربة عند الزراعة بروث البقر، أو السماد عالي الجودة في الربيع. [١٣]
حقائق مدهشة عن شجرة كاسيا فستيولا توجد عدة حقائق حول شجرة كاسيا فستيولا، فيما يلي بعض منها: [١٤] [١٥]
تحظى بأهمية دينية في الهند، لا سيما في مهرجان فيشنو، ولقد نقشت على العملة الخاصة بالدولة.
بذور شجرة كاسيا فستيولا(خيار شمبر) Cassia Fistula
شجرة قوس المطر: هو نوع هجين بين كاسيا جافا (Java cassia) وكاسيا فستيولا، تتميز مجموعات زهور هذا النوع بالألوان المتنوعة. الأجزاء الرئيسية لشجرة كاسيا فستيولا تتكون شجرة كاسيا فستيولا من عدة أجزاء، أهمها: [٥]
الأوراق: تكون بيضاوية وناعمة وريشية، وتضم 3-8 أزواج من الوريقات، ويبلغ طول الورقة 15-60 سم، وعرضها 2-7 سم. الأزهار: تكون صفراء اللون ومتدلية، ويبلغ طولها 20-40 سم، وقطرها 4-7 سم، وتزهر في شهر أبريل. الثمار: ثمار كاسيا هي قرون متدلية يتراوح طولها بين 60-100 سم، ولها رائحة نفاذة، وتحتوي على بذور عدسية صغيرة لونها بني، ولب لزج. فوائد وأهمية شجرة كاسيا فستيولا تمتلك شجرة كاسيا العديد من الخواص العلاجية والاقتصادية وغيرها، ومنها ما يلي: [١] [٦]
تستخدم أوراقها كملين للصدر، ومضاد للدغات الحشرات والتورم، كما تخفف التوهج. يستخدم جذر الشجرة كطارد للحمى، كما يخفف من آلام المفاصل والصداع النصفي. تخفف زهور الشجرة من الانتفاخات. تستخدم بذور الشجرة في حالات الإمساك وتحسين الشهية. يساهم اللحاء في علاج الالتهابات. تمتلك خصائص مضادة للأكسدة، لذا فهي تعزز مناعة الجسم. تساهم في تخفيف مشاكل الجهاز الهضمي.
منتجات تحمل الوسمشجرة كاسيا فستيولا - بيع البذور - متجر زراعة
تعد زهرتها الزهرة الوطنية لتايلاند. شجرة كاسيا بطيئة النمو، إذ تستغرق نحو عشر سنوات لتزهر. يتميز خشب الشجرة بالصلابة، ويستخدم في صناعة الخزائن وأدوات الزراعة ومقابض الأدوات. تحتوي الأوراق على زيت عطري يتكون من الفيتول والأوجينول والكافور وليمونين وكحول ساليسل، ما يفسر طردها للفطريات. [١٦]
يدخل خيار شمبر "كاسيا" في تركيبات دوائية لا سيما في إيطاليا. [١٧]
استخدم في الطب القديم كمادة لتحنيط الموتى. [١٧]
المراجع ^ أ ب "/amaltas-cassia-fistula", nhp, Retrieved 12/9/2021. Edited. ^ أ ب ت ث "Cassia fistula ", issouribotanicalgarden, Retrieved 12/9/2021. ↑ "amaltas-cassia-fistula-uses-health-benefits", planetayurveda, Retrieved 12/9/2021. ^ أ ب "TREE SAGA: CASSIA FISTULA, THE GOLDEN SHOWER TREE (AMALTAS)", ugaoo, Retrieved 12/9/2021. ↑ "Health benefits of Amaltas", healthbenefitstimes, 10/1/2019. ↑ enakshi, "amaltas-cassia-fistula-uses-health-benefits", planetayurveda, Retrieved 12/9/2021. ^ أ ب ت ث ج "Cassia fistula (Indian laburnum)", cabi, Retrieved 28/9/2021. ↑ T. J. Deng, Q. L. Li, (13/6/2015), "First Report of Lasiodiplodia theobromae Associated with Stem Canker of Cassia fistula in Guangxi, South China", apsjournals.
إلزور / جيتي إيماجيس الأصفر قد يكون أكثر البهجة من الألوان. أليس من المستغرب إذن أن العديد من البستنة يريدون أن ينمووا شجيرة واحدة على الأقل مع زهور صفراء في فناءهم؟ تعرف على بعض من أفضل الخيارات المتاحة، بحيث يمكنك اتخاذ قرار مستنير عند شراء في مركز الحديقة. يتحدث عن البهجة، قد لا يكون هناك شجيرة أن هتاف البستنة حتى كل ربيع أكثر من فورسيثيا بوش. فورسيثيا x إنترميديا هي واحدة من الأنواع المزروعة على نطاق واسع. في وقت مبكر بلومر، الأصفر … المزيد من الزهور من فورسيثيا إشارة نهاية فصل الشتاء مثل عدد قليل من النباتات الأخرى يمكن. تابع إلى 2 من 10 أدناه. 02 من 10 الساحرة هازل
بول توملينز / جيتي إيماجيس فورسيثيا قد تكون الأكثر شعبية من الشجيرات التي تزهر في أوائل الربيع، ولكنها ليست الأولى التي تتفتح. الساحرة هازل ( هاماميليس x إنترميديا أرنولد وعد) تزهر حتى قبل فورسيثيا. الزهور الصفراء من الساحرة هازل ليست مشرقة مثل تلك فورسيثيا، لكنها لا تعطي قبالة "رائحة" الجافة التي هي فريدة من نوعها إلى حد ما. وهناك فائدة أكثر أهمية لزراعة هذه الأدغال هو أنه شجيرة جيدة للون الخريف. تابع إلى 3 من 10 أدناه.
من بودكاست:, بعد أمس ما الفرق بين السامية والصهيونية؟
يسعى الخطاب الإعلامي الإسرائيلي إلى تثبيت معاداة الصهيونية باعتبارها رديفا لمعاداة السامية، في حين أن السياقات التاريخية لنشأة الحركة الصهيونية وخريطة تحالفاتها في الغرب تؤكد ما قاله المفكر اليهودي كلود مونتفيوري في بداية القرن العشرين "إن الحليف الموضوعي للصهيونية فكريًّا هو العداء للسامية".. في هذه الحلقة من بودكاست الجزيرة "بعد أمس"، تفكك خديجة بن قنة وضيفها الباحث ممدوح الشيخ المقولات التي تروج عن الصهيونية، ومحاولاتها الخلط المتعمد بين المفاهيم.
المفوضية السامية لحقوق الإنسان: العدالة الانتقالية وحقوق الإنسان | مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان
الكشف باللغة
الألفاظ " السامية" المشتركة
تشترك اللغات والسامية" في عدد كبير من المفردات لدلالات تتفق فيها جميعاً، أو تكاد، ولا يدخل في المشترك ما نجده في لغة سامية دخيلاً من لغة أخرى من المجموعة نفسها، وإنما نعني به ما كان فيها جميعاً، أو في طائفة منها غير دخيل من إحدى أخواتها، لكنه من التركة التي ورثتها جميعاً من اللغة السامية الأم، مما تقوم القوانين الصوتية دليلا عليه. كأن نجد كلمة في الأرامية بالطاء وفي العربية بالظاء، كالناطور والناظور ، أو كلمة في العربية بالثاء وفي السريانية ( الأرامية) بالتاء، وفي العبرية بالشين، كالثوم والتوم والشوم، أو كلمة في العربية بالضاد وفي التجرينية ( إحدى لغات أرتريا) ب ch مثل بيضة و baichat وضفع ( البقر وهو روثها) و a ' chefa ومرد ذلك إلى أن الوحدات الصوتية المناظرة للوحداث العربية في المفردات الآنفة الذكر – يطّرد تقابلها في معظم الأحوال. معاداة السامية | موسوعة الهولوكوست. ويستطيع الدارس أن يصنف المفردات المشتركة لدلالاتها المتفقة في مجموعات رئيسية تنتظمها إلا قليلاً منها، على النحو التالي:
1. الألفاظ التي تستخدم في التعبير عن معظم أعضاء الجسم وأجزائه كالأذن والعين والرأس واللسان والأسنان والشفة والرِّجل واليد والشعر والأنف والاصبع والظفر.
مناهضة السامية: الاتّعاظ بالتاريخ
ذات صلة من هم الكنعانيون من هم القوقاز
من هم الساميون
لا يعرف المؤرخون الزمن الذي تواجد فيه الساميون، في حقبة ما قبل التاريخ، وكم مضى على تواجدهم، ولكن ما يُعرف عنهم بأنّهم من أقدم شعوب الحقبة التاريخية، وأول بروز لمصطلح الساميين كان في فترة نهايات القرن الثامن عشر الميلادي، حيث كان المسمى السائد لهذه الشعوب قبل ذلك هو الشعوب الشرقية. [١] وترجع تسمية السامية بهذا الاسم، إلى سام ابن النبي نوح -عليه السلام- وقد أُطلقت هذه العبارة على مجموعة من الشعوب، الذين عاشوا في منطقة الشرق الأوسط، تحديداً في الشام والجزيرة العربية وبلاد الرافدين، وهذا الاسم لا يدلّ على أن الساميين هم أمّة مجتمعة لهم دولة واحدة،، ولهم كيان واحد مشترك. مناهضة السامية: الاتّعاظ بالتاريخ. [١] وإنما الجامع بين هذه الشعوب، هو تقاربهم في اللغة، حيث يمكن القول: إن هذه الشعوب يوماً ما كانت لها لغةٌ واحدةٌ، وتفرعت عنها لهجاتٌ عديدةٌ، ثم تطورت هذه اللهجات مع الزمن، فتحولت إلى لغاتٍ، وبقيت هذه اللغات المتعددة تشترك بسماتٍ لغويةٍ واحدةٍ. [١]
مواصفات العرق السامي
لا يمكن حصر العرق السامي بمواصفاتٍ محددةٍ؛ لأن الساميين عبروا تاريخاً قديماً اختلفت فيه الأوصاف من زمن إلى زمن، كما أن الجغرافيا الممتدة بين القارات جعلت الشعوب تختلف في صفاتها، ويمكن تقسيم هذه المواصفات على فترتين.
المفوضية&Nbsp;- المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين
دعا عدد من الباحثين العرب المهتمين بالدراسات التاريخية واللغوية إلى ضرورة إعادة النظر في مصطلح (اللغات السامية)، والمسألة هنا لا ترتبط بإحلال مصطلح مكان آخر، وإنما تتعلق بتصور جديد يريد أن يحل محل تصور قديم. فهذه التسمية التي يمتزج فيها الواقع بالخيال والتاريخ بالأسطورة، نريد أن ننظر إليها من واقعها الشرقي وليس من منظور غربي، لا يكف عن اعتبار الشرق مسرح الأسطورة والعجائب، مما أوحى لبعض الدارسين بالطعن في التسمية (بالسامية) والمناداة بتعويضها بأخرى أكثر تطابقا مع الواقع التاريخي للمنطقة. الحديث عن السامية، سواء كانت لغات أو شعوبا أو ثقافات، إنما هو إقرار بمرجعية التسمية، فلا يوجد مرجع يؤكد حقيقة شخصية سام بن نوح سوى النص التوراتي فقط، وما يثير الاستغراب تبني كثير من الدارسين العرب لمثل هذه المفاهيم، بل ترديدها ونشرها دونما مراجعة أو تصحيح نقدي، فأصبحوا يستعملونه مجاراة وتقليدا لغيرهم، مما أسس لحركة مضادة من دارسين آخرين، تسعى إلى التخلص من هذا المصطلح الذي كان مهيمنا على الدرس اللغوي المقارن لفترات طويلة ولا يزال. والحجة التي يحتج بها أنصار التسمية بالسامية هي وجود خصائص مشتركة وأوجه تشابه عدة، مما يعني وجود أصل واحد لها، وأن هذه اللغات تنحدر من أصل واحد أطلقوا عليه مسمى اللغة السامية الأم، وهذه التسمية علمية بحتة وليس لها أي اعتبارات عقدية أو طائفية كما يزعمون.
حقيقة الخصائص المشتركة بين ما يسمى باللغات السامية - جريدة الوطن السعودية
ولا بد من الاعتراف بكل وضوح أن بهذه التسمية التي تُحيل على الصهيونية، فإن اليهود، وأعني اليهود في كافة أرجاء العالم، هم المعنيّون. بل أذهب إلى أن معاداة الصهيونية ليست في قَرارتها إلّا تعبيرا معاصرا لمناهضة السامية، وأعني كره اليهود. في عصر الرقميّة
وبالطبع، لم تعد تظهر مناهضة السامية اليوم بنفس الملامح التي كانت عليها في عهد قسطنطين. فهي تستعمل، بشكل واسع وبنَجاح، شبكات التواصل الاجتماعي والخطب وأشرطة الفيديو التي تُبثّ على بعض مواقع الإنترنت، معتمدة إلى حدّ كبير على أسلوب خطابي منحرف. تساءلت كثيرا عمّا كان يمكن أن يحدث في أوروبا قبل سنة 1939 لو وضعت تحت تصرف الدكتور غوبلز (وزير تربية الشعب والدعاية زمن الرايش الثالث) نفس الإمكانيات التقنية التي نشهد اليوم تطورها في عهد الرقمنة. لقد أصبح العالم الرقمي الساحة الجديدة للمعركة حيث تدور مكافحة مناهضة السامية. إن ما أودّ التعبير عنه ببساطة هو قناعتي، كرجل مُسنّ لم يشهد أبدا أن مناهضة السامية قد ارتدّت، بأنه ما دام الصراع الإسرائيلي-الفلسطيني متواصلا، يبدو لي من البديهي أن كره اليهود، وحتى في المناطق البعيدة عن الشرق الأوسط، سيُواصل تأجيج بعض المسلمين، وخاصة منهم الشباب، المشبعين بالإنترنت وما تحمله الدعاية الحادّة من صور عنيفة اعتدناها.
معاداة السامية | موسوعة الهولوكوست
يهدف التذرع غير المقبول بمعاداة السامية إلى فعل شيء واحد: إسكات الناس، سواء عن طريق طردهم من وظائفهم أو وصفهم هم وأفكارهم بعدم الشرعية -بمعنى آخر، إلغائهم. ويتم استخدام هذا الاتهام في كثير من الأحيان، وبفعالية كبيرة، بسبب شبه الإجماع السائد على أن معاداة السامية هي خط أحمر لا ينبغي للمرء تجاوزه. ولكن، عند الفحص الدقيق، يتضح أن هذه الاتهامات غالبًا ما تُوجّه ضد الملونين بعد انتقادهم لإسرائيل. ومن بينهم عضوتا الكونغرس رشيدة طليب (ديمقراطية من ميتشيغان) وإلهان عمر (ديمقراطية من مينيسوتا)، وهما أول امرأتين مسلمتين تخدمتان في مجلس النواب؛ ومارك لامونت هيل، الذي فصلته شبكة (سي إن إن) في العام 2018 بعد أن دعا إلى "فلسطين حرة من النهر إلى البحر". بل إن هذا الاتجاه وصل إلى أنجيلا ديفيس، التي ألغيت لها في العام 2019 جائزة لحقوق الإنسان (وأعيدت لاحقًا) من قبل معهد برمنغهام للحقوق المدنية، على الأرجح بسبب دعمها الصريح لحقوق الفلسطينيين. استخدام اليهود لإلغاء الآخرين تأتي هذه الاتهامات بمعاداة السامية حتى بينما يستحضر أولئك في داخل الحكومة الأميركية والمتصلون بها مرارًا وتكرارًا استعارات ورموز معادية للسامية.
مظاهرة طلابية من أجل العدالة في فلسطين في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2014 – (المصدر)
مايراف زونسزين (مجلة 972+) 28/7/2020
ترجمة: علاء الدين أبو زينة
يعرب اليمين عن قلقه من الآراء التقدمية التي يتهمها بتقييد حرية التعبير، لكنه لا يقول أي شيء عن كيفية استخدام معاداة السامية كسلاح لقمع الكلام عن إسرائيل. * * خلال الأسابيع القليلة الماضية، انخرطت وسائل الإعلام الأميركية الرئيسة في نقاش حول رسالة مفتوحة نُشرت في "مجلة هاربر"، والتي تحذر من أن المراجعات والجدالات الحالية حول العدالة العرقية والاجتماعية تؤدي إلى مناخ غير متسامح يهدد حرية التعبير، ويؤدي إلى ما يسميه البعض "ثقافة الإلغاء". لكن الغائب الواضح عن هذا النقاش هو ديناميات القوة التي تحدد مَن يقرر حدود الكلام المقبول، وكيف يتم تسليح هذه الحدود بغية "إلغاء" الآخرين. ربما يكون هذا السهو المقصود أكثر وضوحًا عندما يتعلق الأمر بالاتهامات بمعاداة السامية. على سبيل المثال، بعد أن كتب بيتر بينارت مقالات في "تيارات اليهودية" وصحيفة "نيويورك تايمز" الشهر الماضي، والتي دافع فيها عن دولة ثنائية القومية للإسرائيليين والفلسطينيين، رد الأستاذ الفخري بكلية الحقوق بجامعة هارفارد، آلان ديرشوفيتز، بمقالة في نيوزويك بعنوان "حل بينارت النهائي: إنهاء إسرائيل باسم دولة قومية للشعب اليهودي".