عندما تقتضي مهمتنا تعمير الأرض من أجل تحقيق الغاية التي خلقنا من أجلها حيث المقصد العام يكون إصلاح الأرض وازدهار معاش الناس فيها، وجميع فعاليات الكون متجهة إلى الله، من تعمير مادي بالمنشآت الصالحة، وتعمير معنوي بإقامة السلام والمحبة بين الناس، نكون في المسلك القويم، ونؤذي حينها الامتحان الذي خلقنا من أجله بشكل صحيح. لكن عند العمل على تعمير الأرض من أجل بسط القوة والنفوذ وجمع أكبر قدر من المال، بغاية الاستمتاع بالأكل والشرب والجنس واللهو المفرط، وتسخير العلم والطبيعية وكل الوسائل المتاحة لتحقيق هذا الغرض، في غياب إدراك غايات الإنسان الحقيقية المتعلقة بمعرفة سبب وجوده ومبدئه ومنتهاه، مما يسبب في هلاك الحرث والنسل والبيئة، وخراب البلدان وإبادة الضعفاء، فذلك عمل لا جدوى منه وزائل في النهاية. لماذا خلق الله الناس مختلفين | المرسال. إن حركة الإنسان الحقيقي في هذه الحياة، قائمة على إدراكه فيما يحيط به من ملكوت السماوات والأرض فيمتلئ قلبه بنور الإيمان، فيسلك السبيل الواضح الذي لا غموض فيه ولا التواء، سبيل الأمن والاطمئنان، سبيل الحياة الطيبة، والسعادة النفسية الراضية، ليصل ببحثه ونظره إلى أن كل شيء مرتبط بالله جل جلاله. هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن عمران
لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا
قال الله عَزَّ و جلَّ: ﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ 1 فالامتحان هنا ليس لأن الله لا يعلم عاقبة الانسان ، لأنه سبحانه و تعالى يعلم ما هو كائن و ما كان و ما يكون و ما لا يكون ، و لكنه عزَّ و جلَّ يمتحنه لتظهر الأفعال التي يستحق عليها الإنسان الثواب و العقاب ، بل لكي يُتمَّ الحجة على الانسان فلا يكون الجزاء و لا العقاب الا بمبرر. و مثال ذلك: ان المعلم الحاذق يعرف جيداً من خلال ممارسته لتعليم طلابه من سيكون من أؤلئك الطلاب فائزاً و من سيكون منهم راسباً في نهاية العام الدراسي ، و لكنه رغم علمه يمتحنهم جميعاً ، و ذلك لكي يُتم الحُجة على الطلاب و حتى لا ينكر عليه أحد منهم تقيمه لهم من حيث الفوز و عدمه.
لماذا خلقنا الله ثاني ابتدائي
وفي الأسفل لم يكن هناك أرض. لم يكن سوى ثلاث آلهة هم "أبسو" الماء العذب، وزوجته "تعامة" الماء المالح، و"ممو" الضباب". كانت الآلهة الثلاثة في سكون حتى قرر الإله "مردوخ" الدخول مع أمه "تعامة" في صراع، تغلب عليها خلاله، وخلق من جسدها السماء والأرض… في باقي الديانات، نجد "أقيانوس" عند الإغريق: "المياه الأولى" الذي تشكل عنه الكون، والإله "رع" عند الفراعنة الذي خرج من المياه وأنجب باقي الآلهة. في الكتب المقدسة التوحيدية، نقرأ في التوراة سفر التكوين: "وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة وَرُوح الله يرف على وجه المياه… وقال الله ليكن جلد في وسط المياه وليكن فاصلا بين مياه ومياه، فعمل الله الجلد وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد وكان كذلك، ودعا الله الجلد سماء… وقال الله لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد ولتظهر اليابسة وكان كذلك… ودعا الله اليابسة أرضا، ومجتمع المياه دعاه بحارا ورأى الله ذلك أنه حسن". أما القرآن والسنة، فلم يشذا عن قاعدة الخلق من ماء. لماذا خلقنا الله؟ (خطبة). يقول الله في سورة الأنبياء: "وجعلنا من الماء كل شيء حي. " ويقول في سورة هود: "وهو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء".
لماذا خلقنا الله وهو يعلم مصيرنا
يقول النبي صلى الله عليه وسلم "حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات" فمن كف نفسه عن هواها وصبر على صعوبة الامتحان وتحمل التكاليف وأكره نفسه على تنفيذها والقيام بها وعاش حياته من أجل الله والغاية التي خلقه من أجلها فقد فاز بالجنة والنعيم المقيم. ومن أرخى لنفسه العنان واستسلم لشهوات النفس وحظوظها ولذائذها ولم يتعب نفسه من أجل الله وأخلد إلى الدنيا واطمأن بها وفضل نعيمها وراحتها على نعيم الله وفضله فقد باء بالخسران ﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات 37: 41] ويقول جل وعلا: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ [الشمس: 7 - 10]. فاتقوا الله عباد الله وأعلموا أن هذه الحياة هي دار عمل واختبار خلقنا الله فيها من أجل عبادته وتحقيق العبودية الخالصة لوجهه وجعلنا خلفاء له في الأرض لإقامة دينه وعدله وتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه فقد أبى الجنة يقول النبي صلى الله عليه وسلم " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل ومن يأبى يارسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى".
تاريخ الحج قبل الإسلام: بين القطيعة والاستمرارية 1\3
الإسرائيليات… إسلام بنكهة أهل الكتاب. آدم وحواء وجنة الخلد 1\3
حكاية الطوفان… بين القرآن والتوراة والرواية البابلية 1\2
الطوفان: تفاصيل حكاية السفينة… كما وردت في أولى مصادرها! 2\2
الطوطمية: هكذا قدّس الإنسان المغاربي القديم بعض الحيوانات… 2/1
موقف ابن رشد الأندلسي من صورة الجنة والنار في الخطاب الديني
ماذا تعرف عن "جهنم"؟ فكرة الجحيم ما قبل الديانات السماوية 2/1
"جهنم" في الديانات السماوية 2/2
شعار الشركة السعودية لأنابيب الصلب "الأنابيب السعودية"
أوصى مجلس إدارة الشركة السعودية لأنابيب الصلب "الأنابيب السعودية" ، خلال اجتماعه اليوم، بعدم توزيع أرباح عن السنة المالية 2021. وأوضحت الشركة في بيان لها اليوم على "تداول"، أن هذه التوصية تأتي نظراً لوجود خسائر متراكمة كما في 31 ديسمبر 2021. مجلس إدارة "الأنابيب السعودية" يوصي بعدم توزيع أرباح عن عام 2021 لوجود خسائر متراكمة. وأشارت الشركة إلى أنه سيتم عرض هذه التوصية على الجمعية العامة العادية القادمة للتصويت عليها. وبحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" ، حققت الشركة "السعودية لأنابيب الصلب"، أرباحا قدرها 900 ألف ريال بنهاية عام 2021، مقارنة بخسائر 34. 5 مليون ريال تم تسجيلها خلال نفس الفترة من عام 2020.
مجلس إدارة &Quot;الأنابيب السعودية&Quot; يوصي بعدم توزيع أرباح عن عام 2021 لوجود خسائر متراكمة
آخر موعد لتقديم طلبات الاكتتاب وسداد قيمة الاكتتاب للأفراد: كان في 25 يناير 2022. الإعلان عن التخصيص النهائي لأسهم الطرح: تم في 30 يناير 2022. رد الفائض لجميع المكتتبين (إن وجد): تم في 2 فبراير 2022. التاريخ المتوقع لبدء تداول الأسهم: بعد استيفاء جميع المتطلبات والانتهاء من جميع الإجراءات النظامية ذات العلاقة
شاهد أيضًا: تفاصيل اكتتاب انابيب الشرق 1443 /2022
تفاصيل ادراج انابيب الشرق بالسوق 2022
أعلنت شركة الأهلي المالية بصفتها مستشاراً مالياً ومديراً لسجل الاكتتاب ومدير الاكتتاب ومتعهد التغطية في الطرح العام الأولي لشركة أنابيب الشرق المتكاملة للصناعة، تفاصيل إدراج أسهم أنابيب الشرق للاكتتاب وفق ما يلي:
نسبة الطرح: 30%. عدد الأسهم المطروحة: 3. 6 مليون سهم. المؤهلون للاكتتاب: شمل الاكتتاب شريحتين هما:
الفئات المشاركة: وتتضمن صناديق الاستثمار والشركات والمستثمرين الأجانب المؤهلين والمستثمرين الخليجيين من ذوي الشخصية الاعتبارية. المكتتبون من الأفراد. الحد الأدنى للأفراد: 10 أسهم. الحد الأدنى للفئات المشاركة (المؤسسات): 100 ألف سهم. الحـد الأعلى للأفراد: 250 ألف سهم. الحد الأعلى للفئات المشاركة (المؤسسات): 05 مليون سهم.
0173% على أساسٍ تناسبيٍّ. شاهد أيضًا: موعد تداول انابيب الشرق 2022
كبار المساهمين في شركة أنابيب الشرق المتكاملة للصناعة
يبين الجدول التالي تفاصيل عن كبار المساهمين في شَركة أنابيب الشرق المتكاملة للصناعة، مع عدد الأسهم لكل مساهم ونسبته من الملكية، وذلك قبل وبعد الطرح المعلن عنه:
المساهمون
قبل الطرح
بعد الطرح
عدد الأسهم
(مليون سهم)
نسبة الملكية
شركة ويلسبون القابضة
10. 50
50. 01%
7. 35
35. 01%
شركة عزيز
5. 96
28. 50%
4. 19
19. 95%
شركة رؤية للاستثمار
3. 46
16. 50%
2. 43
11. 55%
شركة محورين
1. 05
4. 99%
0. 73
3. 49%
الجمهور
—
6. 30
30. 00%
الإجمالي
21. 00
100%
شاهد أيضًا: تفاصيل اكتتاب الاتصالات السعودية 1443
وهنا يصل المقال إلى سطوره الأخيرة بعد أن قدم تفاصيل ادراج انابيب الشرق بالسوق السعودية، حيث استعرض المقال تفاصيل عملية الاكتتاب، وأهم المعلومات المتعلقة بالفئات المكتتبة على أسهم الشركة، وذكر المقال في النهاية أسماء كبار المساهمين في شركة أنابيب الشرق. المراجع
^, شَركة أنابيب الشرق المتكاملة للصناعة, 07/02/2022