«السيسي» يتابع دور مؤسسات البحث العلمي في استخدام تطبيقات التكنولوجيا الحديثة | أهل مصر
المعهد التقني للبترول و الغاز الطبيعي العالي للتدريب الدمام المحمدية -
دور البحث العلمي في استخدام التكنولوجيا لصالح المشروعات التنموية - مجلة نهر الامل
تعاون مصري - يمني في مجال الأنشطة البترولية والتعدين | موقع السلطة
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الصباح العربي ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الصباح العربي ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. توقيع الاتفاقية بحضور محافظ الأحساء
وقّعت أرامكو السعودية أمس الأربعاء، مذكرة تفاهم مع المعهد التقني للبترول والغاز الطبيعي العالي للتدريب، وجمعية العيون الخيرية للخدمات الاجتماعية، لإنشاء مركز منتجات التمور بمحافظة الأحساء، وذلك في إطار جهود الشركة المستمرة لتمكين المجتمعات المحلية، بحضور صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي آل سعود، محافظ الأحساء. ووقّع مذكرة التفاهم من جانب الشركة، نائب الرئيس لشؤون أرامكو السعودية، نبيل الجامع، فيما وقّعها من جانب المعهد التقني للبترول والغاز الطبيعي العالي للتدريب، رئيس المعهد سعد الوحيمد، ومن جانب جمعية العيون الخيرية للخدمات الاجتماعية، مدير الجمعية الأستاذ صالح الماضي.
معهد البترول والغاز الطبيعي في
وأوضح الملا أن اللقاء يأتي فى إطار التعاون بين الجانبين والزيارة الرسمية للحكومة اليمنية الجديدة لمصر والتى بدأت أمس بلقاء الدكتور مصطفى مدبولى رئيس الوزراء ونظيره اليمنى الدكتور عبدالملك عبد المعين بمقر مجلس الوزراء. وأكد على استعداد مصر لتقديم كافة الإمكانيات التى يمكن تقديمها للأشقاء فى اليمن فى مختلف أنشطة البترول والتعدين للمساهمة فى النهوض بالقطاع النفطي والتعدين فى اليمن بعد التحديات التى مر بها خلال السنوات الماضية، حيث تمثل قصص النجاح التى تحققت فى القطاع البترولى بمصر تمثل ركيزة للانطلاق بالتعاون المشترك بين البلدين للتغلب على التحديات التى يواجهها في مجال توفير البترول والطاقة من خلال شركات تصميم وتنفيذ المشروعات البترولية "إنبي وبتروجت وصان مصر بترومنت " والتى اكتسبت خبرات كبيرة محلياّ وخارجياً وتنفيذها مشروعات كبرى بمستوى متميز. موضوعات ذات صلة
واستعرض الملا خلال اللقاء الحلول التى قامت بها مصر للتغلب على تحديات الطاقة التى سببتها فترة عدم الاستقرار فى الفترة من بداية عام 2011 وحتى عام 2014 والتى تركت أثراً كبيراً على السوق المحلي والاقتصاد الوطنى ، مشيرً إلى ما حققته مصر فى مجالات البحث والاستكشاف والتكرير وترشيد دعم المنتجات البترولية ومشاركة القطاع الخاص العالمى والمحلى ، كما أشار إلى مقومات نجاح تطوير قطاع التعدين من خلال تغيير وتحديث الإطار التشريعى والهيكل التنظيمى والإطار المالي والتسويق وتدريب الكوادر البشرية.
معهد البترول والغاز الطبيعي في وثيقة التأمين
٦-المتقدم لابد أن يتمتع بصحة جيدة. ٧-ألا تزيد كتلة الجسم عن 30. ٨-ألا يكون لدى المتقدم أي مخالفة مرورية من جدول المخالفات المرورية رقم (6) و رقم (7) من نظام المرور. معهد البترول والغاز الطبيعي في حياتنا. ٩- أن يكون حاصل على درجة القدرات العامة 60 فأكثر
١٠- أن لايكون مضى على اخر اختبار القدرات العامة اكثر من 5 سنوات. المميزات
تأمين طبي., التسجيل في التأمينات الإجتماعية., مكافأة شهرية لا تقل عن 3000 ريال., دبلوم معتمد من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. التسجيل
لمعرفة خطوات التسجيل، الرجاء الإطلاع على تعليمات في الرابط التالي:
خطوات التسجيل
للتسجيل، الرجاء الضعط على الرابط التالي:
في حال رغبتك تعديل طلب تقديمك في هذه الدفعة، الرجاء الدخول بإستخدام الرابط التالي:
تعديل طلب التقديم
يمكنك إعادة تعيين كلمة المرور بإستخدام الرابط التالي:
استعادة كلمة السر
معهد البترول والغاز الطبيعي و الفحم
وتتميز المنطقة بما يلى:-
الكثافة السكانية العالية والتى تزيد عن 3 مليون نسمة بالدمام والإحساء ولديهم الرغبة فى التعلم التقنى والتدريب المهنى والتأهل للعمل فى قطاع البترول والغاز بالمنطقة. التواجد فى منطقة نشاط الشركات العاملة فى الإستكشاف والإنتاج والتطوير لحقول البترول والغاز الطبيعى بالإحساء. القرب من مناطق المشروعات الجديدة لإستكشاف وانتاج الغاز الطبيعى فى شمال وجنوب الربع الخالى. يمثل استهلاك النفط والغاز الطبيعي والفحم أكثر من 80٪ من الاستخدام النهائي للطاقة : Electrical_Tone2360. القرب من أبقيق حيث أكبر معمل لتكرير البترول فى المملكة والظهران حيث المركز الرئيسى لشركة ارامكو السعودية. الفرص الوظيفية لخريجى المعهد
يمنح المعهد درجة الدبلوم الفنى فى التخصص بعد إتمام برنامج الدراسة والتدريب بنجاح والشهادات معتمدة من المؤسسة العامة للتعليم الفنى والتدريب المهنى, وتؤهل هذه الشهادات الخريجين للعمل كفنيين ومهنيين فى شركات قطاع البترول والغاز الطبيعى, كما تؤهلهم للعمل أيضا فى شركات الكهرباء وتحلية المياة ومصانع البتروكيماويات, والمؤسسات الصناعية والمكاتب الهندسية. شروط الإلتحاق بالمعهد
يتم القبول للدراسة النظامية بالمعهد لدرجة الدبلوم التقنى فى بداية كل فصل دراسى, ويجب أن تتوافر لدى المتقدم الشروط التالية: أن يكون المتقدم سعودى الجنسية أو يحمل إقامة نظامية سارية المفعول.
معهد البترول والغاز الطبيعي في حياتنا
تقنية الرسم والتصميم بإستخدام الحاسب الآلى. ثانياً: برامج الشهادات المهنية التأهيلية
وهى برامج لمدة تتراوح بين ستة شهور وسنة دراسية, ويهدف إلى إعداد المتدرب بالمهارات المهنية اللازمة للقيام بمهام المهنة فى أحد التخصصات المهنية. وتقدم هذة البرامج للحاصلين على الشهادات ما قبل الثانوية العامة وما فى مستواها وهى تؤهل المتدرب للعمل مباشرة فى مجال المهنة المطلوبة, ويعقب التدريب فى المعهد فترة التدريب العملى الميدانى لمدة 3 شهور فى أحد المنشآت الصتناعية ذات العلاقة. ويقدم المعهد البرامج المعتمدة من المؤسسة العامة للتعليم الفنى والتدريب المهنى التالية:
فنى مساحة جيولوجية. فنى رسم هندسى وتقنى. المعهد العالي للبترول والغاز بالدمام (اهلي) - حلول البطالة Unemployment Solutions. فنى معدات إستكشاف. فنى مساحة طوبوغرافية. ثالثاً: دورات قصيرة
* Oile and Gas
* Geology
* Survey
معهد البترول والغاز الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية
ثاني خطوة إدخال رقم بطاقة الهوية الوطنية. ثم تحديد الجنس وإدخال تاريخ الميلاد هجرياً. ثم إدخال رقم الجوال وعنوان البريد الإلكتروني. ثم إدخال المنطقة يتم اختيار من بين(المنطقة الشمالية والمنطقة الجنوبية والمنطقة الشرقية والمنطقة الغربية والمنطقة الوسطى). ويتم إدخال العنوان أي مدينتك التي تسكن بها. ثم النقر على زر إرسال وبالتالي يتم إرسال طلب التسجيل للالتحاق بالمعهد التقني السعودي لخدمات البترول. الشهادات الممنوحة من المعهد التقني السعودي لخدمات البترول
يحصل الطلاب على عدد من الشهادات المعتمدة وذلك بعد الانتهاء من التدريب في المعهد التقني السعودي لخدمات البترول وذلك في التخصصات التالية:
تخصص الميكانيكا. تخصص الآلات الدقيقة. معهد البترول والغاز الطبيعي في. تخصص الكهرباء. تخصص أعمال الأنابيب. تخصص التبريد والتكييف. تخصص الصناعة المعدنية. يرجى الذكر إن تلك الشهادات CWQAP سارية لمدة ثلاثة أعوام ممنوحة لكافة العاملين في شركة آرامكوا السعودية حيث إنها سارية الصلاحية بدايةً من وقت التقدم للاختبار في المعهد التقني السعودي لخدمات البترول. ماهي وظائف المعهد التقني السعودي لخدمات البترول
هناك الكثير من الوظائف التي يمكن للخريج من المعهد التقني الالتحاق بها وهي:
الزراعة.
والتسجيل الأن بالمعهد الكائن بطريق سمو الأمير محمد بن فهد - مجمع بندة.
بيان ما فيه من البلاغة والفصاحة وفنون الكلام. بيان مناسبة الآيات بعضها ببعض. بيان ما بين الآيات من الاتصال في المعنى والمبنى. بيان الغرض في كل سورة من السور وما هو مدلولها بشكل عامّ. بيان معاني المفردات، ومدلولاتها اللغويّة. مقاصد الشريعة الاسلامية
يعتبر هذا الكتاب من أدقّ الكتب الأصولية، وأكثرها وضوحًا، مع استقصائه للمسائل وما اتصف به من الشمول، ويهدف ابن عاشور في هذا الكتاب إلى محاولة إصلاح الفقه، وما عَلِق به من القصور، وتمكين الفقيه في القدرة على الاجتهاد. [٤] ويحاول ابن عاشور في هذا الكتاب إلى تطوير وعي الفقيه، بحيث ينظر إلى المسائل الفقهية نظرة كلية مقاصدية، لا فرعية محدودة، وقد ركّز الكتاب على مواضيع المعاملات، وموضوع الآداب. [٤] وقد أراد من هذا الكتاب إحياء الاجتهاد وبثّ الروح فيه بعد عصور من الركود، مع المحافظة على أصول الشريعة ومقاصد الإسلام. مؤلفات الطاهر بن عاشور في أصول الفقه
التوضيح والتصحيح
هذا الكتاب هو شرح لكتاب "تنقيح الفصول في اختصار المحصول" للإمام القرافي المالكي -رحمه الله تعالى-، وقد أراد ابن عاشور من هذا الشرح أن يوضحّ مُراد القرافي، ويُبيّن مقصده من الكلام. ثم بعد ذلك يبيّن الصواب في قوله من الخطأ، مع الاستشهاد للقواعد الفقهية بالمسائل الفقهية التي يحتويها كتاب القرافي هذا.
الطاهر بن عاشور ويكيبيديا
كتاباته ومؤلفاته كان أول من حاضر بالعربية بتونس في القرن العشرين، أما كتبه ومؤلفاته فقد وصلت إلى الأربعين وهي غاية في الدقة العلمية. وتدل على تبحر الشيخ في شتى العلوم الشرعية والأدب. ومن أجلّها كتابه في التفسير "التحرير والتنوير". وكتابه الثمين والفريد من نوعه "مقاصد الشريعة الإسلامية"، وكتابه حاشية التنقيح للقرافي، و"أصول العلم الاجتماعي في الإسلام"، والوقف وآثاره في الإسلام، ونقد علمي لكتاب أصول الحكم، وكشف المعطر في أحاديث الموطأ، والتوضيح والتصحيح في أصول الفقه، وموجز البلاغة، وكتاب الإنشاء والخطابة، شرح ديوان بشار وديوان النابغةإلخ. ولا تزال العديد من مؤلفات الشيخ مخطوطة منها: مجموع الفتاوى، وكتاب في السيرة، ورسائل فقهية كثيرة. وقد قسمت مؤلفاته إلى قسمين منها مؤلفات في العلوم الإسلامية، وأخرى في العربية وآدابها: العلوم الإسلامية: اللغة العربية وآدابها: المجلات العلمية التي ساهم فيها، منها: ومن الصحف والمجلات الشرقية: طالع أيضا المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
الطاهر بن عاشور والشيعة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
محمد الطاهر بن عاشور
هو السيد محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور، ولد بتونس سنة 1296هـ- 1879م من بيت آل عاشور وهي أسرة علمية أصلها من الأشراف الأندلسيين من بلاد الأندلس، واستقرت في تونس بعد حملات التنصير ومحاكم التفتيش التي طالت المسلمين، جده لأبيه هو الشيخ محمد الطاهر بن عاشور كان قاضياً لتونس، أما جده لأمه فهو العلامة الوزير الشيخ محمد العزيز بوعتُّور، شبّ على تعلّم القرآن حتى حفظه متقناً، ثم تعلّم اللغة الفرنسية. وفي سنة 1310هـ دخل جامع الزيتونة، واستمر على تعليمه حتى نال شهادة (التطويع) سنة 1317هـ، عُيِّن مدرساً في مدرسة الصادقية سنة 1321هـ، والتي تميزت بتعليمها العصري والمتطور خلافًا للزيتونية ذات المنهج التقليدي، ووقع على عاتق ابن عاشور مهمّة التقريب بين هذين الفكرين الناميين ، واستمر بتدريسه بالجامع الأعظم، حتى صدر الأمر الملكي سنة 1351هـ من جمادى الأولى بتلقيبه بشيخ الإسلام المالكي. [١] [٢]
إسهامات ابن عاشور في التعليم
كان لشيوخ مسجد الزيتونة الأثر الأكبر في بناء شخصية ابن عاشور وبثّ الروح الإصلاحية التجديدية المرتبطة بالشريعة الإسلامية فيه، حيث كان منهجهم ينص على أن الإسلام دين فكر وحضارة وعلم ومدنية، فكان لهم إسهام كبير في النهضة العلمية والفكرية في تونس، وبعد تخرّج الطاهر من الزيتونة التحق فيها مدرّسا ثمّ مدرساً من الدرجة الأولى بعد عدة سنوات.
الشيخ الطاهر بن عاشور
اقتباسات من كتاب تفسير التحرير والتنوير ج12 للكاتب محمد الطاهر بن عاشور PDF:
ولك أن تجعل الختم والغشاوة تمثيلا بتشبيه هيئة وهمية متخيلة في قلوبهم أي إدراكهم من التصميم على الكفر وإمساكهم عن التأمل في الأدلة ـ كما تقدم – بهيئة الختم ، وتشبيه هيئة متخيلة في أبصارهم من عدم التأمل في الوحدانية وصدق الرسول بهيئة الغشاوة وكل ذينك من تشبيه المعقول بالمحسوس ، ولك أن تجعل الختم والغشاوة مجازا مرسلا بعلاقة اللزوم والمراد اتصافهم بلازم ذلك وهو أن لا تعقل ولا نحس ، والختم في اصطلاح الشرع استمرار الضلالة في نفس الضال أو خلق الضلالة ، ومثله الطبع ، والأكنة. والظاهر أن قوله وعلى سمعهم بمعطوف على قوله « قلوبهم ، فتكون الأسماع مختوما عليها وليس هو خبرا مقدما لقوله غشاوة فيكون « وعلى أبصارهم » معطوفا عليه لأن الغشاوة تناسب الأبصار لا الأسماع ولأن الختم يناسب الأسماع كما يناسب القلوب إذ كلاها يشبه بالوعاء ويتخيل فيه معنى الغلق والسد ، فإن العرب تقول: استك سمعه ووقر سمعه وجعلوا أصابعهم في آذانهم. والمراد من القلوب هنا الألباب والعقول ، والعرب تطلق القلب على اللحمة الصنوبر " ، وتطلقه على الإدراك والعقل ، ولا يكادون يطلقونه على غير ذلك بالنسبة للإنسان وذلك غالب كلامهم على الحيوان ، وهو المراد هنا ، ومقره الدماغ لا محالة ولكن القلب هو الذي يمده بالقوة التي بها عمل الإدراك.
الطاهر بن عاشور تونس
[٥] وكل ذلك مع مراعاة أن تكون المسائل الفقهيّة التي يستشهد بها ابن عاشور مستجدة، وليست من المسائل المكرّرة التي سبق تناولها عند العلماء، وذلك مع مراعاة الاختصار غير المخلّ بالمعنى، وعدم التطويل. [٥]
حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح
شأن هذه الحاشية شأن سائر الحواشي؛ فهي لا تستوعب كل مسائل الكتاب، وهذه الحاشية لم تستوعب كُل مسائل كتاب "التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح"، حيث اختار ابن عاشور بعض النصوص من المتن وعلق عليها. [٦] ويُمهّد ابن عاشور للمسائل التي يعلّق عليها، ثم بعد ذلك يعطي تصويراً للمسألة، وإذا مرّ به عَلَمٌ من أعلام المسلمين ممن يحتاج إلى بيان حالهم؛ كتب له ترجمةً موجزة، وقد بلغ الذين ترجم لهم خمسين عالماً. [٦] وإن مرّت به بعض المفردات الغريبة التي تحتاج إلى بيانٍ بيّنها وشرح معناها، كما أنه يستشهد للقواعد الأصولية ببعض المسائل الفقهيّة التي لم يستشهد بها القرافي، وإذا مرّت به بعض المسائل التي تحتاج إلى تحرير وتبيين حرّرها [٦] وعلى الرغم من أنّ الأصل في الحواشي هو الإيجاز، إلا أنه كان يتوسّع في بعض المسائل توسعاً لافتاً، كما يعمل على تصحيح النُّسخ الخطّيّة ويقوم بمقارنة بعضها ببعض، وبيان ما وقع في النسخة من خطأ.
الطاهر بن عاشور والحبيب بورقيبة
(٣) = يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١٢٠)} [التوبة: ١٢٠]. (١) صحيح البخاري، "كتاب الجنائز"، الحديث ١٢٩٤، ص ٢٠٧؛ صحيح مسلم، "كتاب الإيمان"، الحديث ١٦٥، ص ٥٧. (٢) سنن الترمذي، "أبوابُ الجنائزِ عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -"، الحديث ١٠٧٣، ص ٢٧٩ (ولفظ كلام الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم. وروى بعضُهم عن محمد بن سوقة - بهذا الإسناد - مثله موقوفًا، ولم يرفعه. ويُقال: أكثرُ ما ابتُلِي به علي بن عاصم، بهذا الحديث، نقموا عليه". )؛ سنن ابن ماجه، "كتاب الجنائز"، الحديث ١٦٠٢، ص ٢٢٨. (٣) سنن ابن ماجه، "كتاب الجنائز"، الحديث ١٦٠١، ص ٢٢٨. وهو ليس عند الترمذي، ولم يذكره ابن العربي في العارضة، ولعله نسبته إلى أبي عيسى زلة قلم من المصنف عليه رحمة الله.
[٦]
مؤلفات الطاهربن عاشور في البلاغة والخطابة
موجز البلاغة
موجز البلاغة هو كتاب مختصر ووجيز، يشمل مسائل البلاغة ويلمّ بها ، وقد جعله ابن عاشور بمثابة مقدمة بسيطة لمن أراد أن يقرأ في علم البلاغة كتاب مختصر التفتازاني، بقصد تثقيف طلبة العلم تثقيفاً يجعلهم يُحيطون بمسائل هذا العلم النّافعة. [٧] ويُعين هذا الكتاب على تفصيح اللسان، وتصحيح الأذهان، كما اشتمل الكتاب على أنواع علم البلاغة الثلاثة؛ البيان والمعاني والبديع، وقصد من كتابه هذا تقوية الطلاب في اللّغة والآداب، والاقتصار على النافع من هذا العلم دون غيره. [٧]
أصول الإنشاء والخطابة
يريد ابن عاشور في هذا الكتاب أن يفرد الخطابة والإنشاء بمؤلفٍ مُستقل، خلافاً لما عليه السائد؛ وهو التركيز على المسائل البلاغية في مؤلّفاتهم، ولكنّ ابن عاشور تجنّب هذا الأسلوب، ولم يستعرض المعاني البلاغيّة إلا نادراً. [٨] وقسّم ابن عاشور كتابه هذا إلى قسمين؛ القسم الأول تحدّث فيه عن الإنشاء، حيث تناول فيه أهمية الإنشاء، ثم تعريف الإنشاء، وغايته وفضله، ثم بعد ذلك بيّن كيفية إنشاء المعاني، ثم وضع تمريناً للدارسين من أجل اختبارهم. [٨] أما القسم الثاني فجعله للحديث عن الخطابة، حيث بدأه بتعريف الخطابة، وبيّن الفرق بين أنواعها، وبيّن منافعها، ثم ذكر أصولها وأركانها، وذكر شروط الخطيب، وما يقع فيه من العيوب، ثم ذكر موضحاً طريقة تنسيق الخطبة، وختمه في بيان التدرُّج في الخطابة.