نت بوك: يندرج من فئة اللاب توب، إلا أنه أصغر حجماً وأعلى ثمناً، ويحتوي على سعة وميزات أقل من الكمبيوترات المحمولة الإعتيادية، ومع بدأ انتشاره في الأسواق بات يوفر مميزات أجهزة نوت بوك، وتمكن من التغلب عليه من حيث معدلات نسب المبيعات. أجهزة المساعد الرقمي الشخصي: هي واحدة من الحواسيب المحمولة المعروفة باسم palmtop، وتحتوي على بطاقة ذاكرة وشاشة تعمل عبر اللمس، كما من الممكن أن يستخدم كجهاز محمول لتشغيل الموسيقى، أو جوال ذكي يمكن المستخدم من تصفح شبكة الإنترنت من خلال نقطة اتصال واي فاي. جهاز كمبيوتر مكتبي كاشير. الكمبيوتر الصغير: يتوفر هذا النوع بأحجام وقدرات معالج تتراوح بين الموجودة في الحواسيب الصغيرة والحواسيب الكبيرة، ويطلق عليه محطة عمل أو أنظمة متوسطة المدى، كما تحتوي على كافة مزايا الكمبيوترات الكبيرة بتكلفة أقل، فضلاً عن أنها تستخدم تقنية كور ميموري. الكمبيوتر القابل للارتداء: ظهر هذا النوع بمثابة طفرة تقنية ضمن عالم الكمبيوترات، وقام باستخدامها العديد من خبراء الطب؛ حيث تساعد بشكل كبير على إنجاز الأعمال، ولا تتطلب تشغيلها وإيقافها من المستخدم؛ إذ تعمل تلقائياً. المخدمات: يقوم هذا النوع على تزويد آلات المستخدمين بالخدمات على الشبكات الحاسوبية، إذ تحتوي على سعة تخزين وأداء معالج قوي، وهي حواسيب تعمل على خدمة احتياجات العملاء، وغالباً ما تكون كبيرة الحجم، وتصميمها أمن ومقاوم للصدمات والتحطم.
- محل كمبيوتر مكة تزور” الصغير” في
- حديث : اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى | موقع نصرة محمد رسول الله
- حديث «اللهم إني أسألك الهدى والتقى..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- دعاء اليوم الثامن من رمضان 2022
- اللهم إني أسألك الهدى والتقى , والعفاف والغنى - السيدات
محل كمبيوتر مكة تزور” الصغير” في
ذاكرة تخزين مؤقتة تعمل بتردد يبلغ 3. قرص صلب من نوع ساتا 3 500 يعمل بمقدار 7. 200 لفة، الدقيقة. معالج رسوميات من نوع انتل اتش دي جرافيكس 530. يحتوي على مدخلين USB في الجهة الأمامية، وآخرين في الخلف. يعمل باستخدام نظام التشغيل دوس.
مرحبا بك في PCD للطلب او الإستفسار: 0503362127
تصفح التصنيفات
دفع آمن
نقدم وسائل دفع آمنة لعملائنا عن طريق اعلى وسائل الحماية SSL
ضمان سنتين
ضمان سنتين (ضمان الوكيل) طبيب الكمبيوتر وسيط بين العميل والوكيل
شحن مجاني داخل المملكة
شحن مجاني للتجميعات الاحترافية لجميع انحاء المملكة
دعم فني
نقدم دعم فني لعملائنا الكرام عن طريق طلب الصيانة
ومن ثمرات التقوى: حصول سعة الرزق وفتح الخيرات؛ قال -تعالى-: ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)[الأعراف:96]، وقال -تعالى-: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)[الطلاق:2-3]. ومن ثمرات التقوى: تيسير الأمور؛ قال -تعالى-: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)[الطلاق:4]، ومنها: النجاة من الشدائد؛ قال -تعالى-: ( وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)[الزمر:61]. عباد الله: والمراد بالعفاف: " هُوَ التنزه عمَّا لا يباح وَالْكَفُّ عَنْهُ "(شرح النووي على مسلم: 17/ 41)، ويدخل في ذلك " العفاف عن الزنا بأنواعه، زنا النظر، وزنا اللمس، وزنا الفرج، وزنا الاستماع "(ينظر شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين: 6/18). اللهم إني أسألك الهدى والتقى , والعفاف والغنى - السيدات. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: " وأمَّا الغِنَى فالمراد الغنى عن الخلق، بأن يستغنيَ الإنسان بما أعطاه الله عمَّا في أيدي الناس، سواء أعطاه الله مالاً كثيراً أو قليلاً، والقناعة كنزٌ لا ينفد، وكثيرٌ من الناس يعطيه الله -تعالى- ما يكفيه، لكن يكون في قلبه الشحّ -والعياذ بالله-؛ فتجده دائماً في فقر، وإذا سألت اللهَ الغنى فهو سؤال أن يغنيك الله -تعالى- عمَّا في أيدي الناس بالقناعة والمال الذي تستغني به عن غيره -جل وعلا-؛ فهذه الأدعية الأربعة ينبغي أن يُدعى بها كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو بها اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى " (شرح رياض الصالحين: 6/18-19).
حديث : اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى | موقع نصرة محمد رسول الله
قوله: ( الغنى): وهو غنى النفس بأن يستغني العبد عن الناس، وعمّا في أيديهم، فيستغني العبد بما أعطاه اللَّه، سواء أُعطي قليلاً أو كثيراً، وهذه الصفة يحبها اللَّه عز وجل قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ، الْغَنِيَّ، الْخَفِيَّ))( [4])، وسؤال اللَّه ( العفاف والغنى)، وهما داخلان في الهدى والتقى من باب التخصيص بعد التعميم، وذلك لعظم شأنهما، وشدة احتياج الخلائق لهما.
حديث «اللهم إني أسألك الهدى والتقى..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
اللهم إني أسألك الهدى والتقى, والعفاف والغنى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. عن عبدلله بن مسعود رضي الله عنه: (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى, والعفاف والغنى)) رواه مسلم. هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها, وهو يتضمن سؤال خير الدين وخير الدنيا, فإن (( الهـدى)) هو العلم النافع. و (( الـتـقـى)) العمل الصالح, وترك ما نهى الله ورسوله عنه, وبذلك يصلح الدين, فإن الدين علوم نافعة, ومعارف صادقة: فهي الهدى. وقيام بطاعة الله ورسوله: فهو التقى. حديث «اللهم إني أسألك الهدى والتقى..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. و (( العفاف والغنى)) يتضمن العفاف عن الخلق, وعدم تعليق القلب بهم. والغنى بالله وبرزقه, والقناعة بما فيه, وحصول ما يطمئن به القلب من الكفاية, وبذلك تتم سعادة الحياة الدنيا, والراحة القلبية, وهي الحياة الطيبة.
دعاء اليوم الثامن من رمضان 2022
أخرجه مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل (4/ 2087)، رقم: (2721). أخرجه البخاري، كتاب الزكاة، باب الاستعفاف عن المسألة (2/ 534)، رقم: (1400)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب فضل التعفف والصبر (2/ 729)، رقم: (1053). أخرجه الترمذي، كتاب الزهد عن رسول الله ﷺ (4/ 574)، رقم: (2346). أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب الغنى غنى النفس (5/ 2368)، رقم: (6081)، و مسلم، كتاب الزكاة، باب ليس الغني عن كثرة العرض(2/ 726)، رقم: (1051). أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها (5/ 2361)، رقم: (6061)، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق (4/ 2273)، رقم: (2961).
اللهم إني أسألك الهدى والتقى , والعفاف والغنى - السيدات
تقول: فلان متعفف، بمعنى لا يذهب ماء وجهه، لا يريق ماء وجهه من أجل أن الناس يعطونه شيئاً مما في أيديهم، هذا من العفاف. والعفاف أيضاً بمعنى: الستر، والصيانة، والحشمة، وعدم دخول مداخل الريب، إن كانت نساؤه محجبات لا يخرجن لريبة، لا يخلو بهن أجنبي، لا يفعلن ما لا يليق، وهو لا يدخل مداخل الريب، ولا يذهب مع أولاده يتسحبون في دول وعواصم يكثر فيها الفجور والتبرج وقلة الحياء، ونزع جلباب المروءة برمته، فهذا أمر لا يكون لأهل العفاف. وكذلك أيضاً لا يكون الإنسان عفيفاً إذ كان يتلصص على أعراض الناس، بكل طريقة، بطريقة إلكترونية، أو بغير ذلك مما يفعله بعض مَن نقص عفافه، كذلك الذي يتلصص على حاجياتهم وأموالهم، فيسرق ويأخذ ذلك بخلسة أو بسرقة مكشوفة واضحة، هذا خلاف العفاف، إلى غير ذلك من الأمور التي تخدش شرف الإنسان، وتقدح في عرضه ومروءته، فكل ذلك خلاف العفاف والغنى. والغنى هو غنى النفس ومَن رُزق هذا فكأنما حيزت له الدنيا، وقد قال النبي ﷺ: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا [3]. عنده قوت يومه يعني ليس عنده شيء للغد، كأنما حيزت له الدنيا، فالإنسان ما يدري هل يعيش إلى الغد أو لا، والله قد تكفل برزقه، فليس على الإنسان أن يشقى من أجل التفكير في زرق الغد، وإنما هو بصدد يومه هذا، والله هو الرزاق ذو القوة المتين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث الثالث في باب التقوى، وهو:
حديث ابن مسعود أن النبي ﷺ كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى [1]. علاقة هذا الحديث بباب التقوى علاقة ظاهرة، وذلك أن النبي ﷺ كان يسأل ربه التقى، ومثل هذا التركيب، والتعبير بالكون المثبت الماضي، وجاء بعده الفعل المضارع يدل على المداومة والتكرار، كما قال الله عن إسماعيل : وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ [مريم: 55]، فهذا الأسلوب يدل على أنه كان يكثر ويكرر من أمرهم بالصلاة والزكاة، ولا يكتفي بمرة واحدة. وهنا كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى يدل على أن النبي ﷺ كان يردد ذلك ويكرره ويكثر منه ﷺ.