توري بورش
- إيترو: قدّمت دار Etro الإيطاليّة مجموعة كبسوليّة خاصة بشهر رمضان المبارك تحت عنوان Arabesque Paisley. وهي تضمّنت خطاً من الأزياء والأكسسوارات التي تمّ تنفيذها بخامات ناعمة ورقيقة مثل الحرير والكريب الصيني. هذه المجموعة أصبحت متوفرة على موقع العلامة بالإضافة إلى عدة نقاط بيع منتشرة في أوروبا، وآسيا، والولايات المتحدة بدءاً من أبريل الجاري. إيترو
- ستيللا ماكارتني: أطلقت دار Stella McCartney مع بداية أبريل الجاري مجموعة Crystal Exclusives التي تواكب الشهر الفضيل واحتفالات عيد الفطر. ومن أبرز التصاميم التي تتضمنها: خفّ ذهبي يتميّز بكعب عريض متوسط الارتفاع وحقيبة ذهبيّة. هذه الأكسسوارات متوفرة في نقاط بيع العلامة في دبي، والكويت، والرياض، ولندن، وباريس، وميلانو.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
- التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف - الآيات [107-110] - للشيخ عبد الحي يوسف
- قل إنما أنا بشر مثلكم.. - YouTube
تتوفر هذه المجموعة في دول مجلس التعاون الخليجي وفي بعض الدول الأوروبيّة كما أنها متوفرة على موقع العلامة. ديور
- ديور: قدّمت دار Dior مجموعة كبسوليّة من الأزياء والأكسسوارات خاصة بشهر رمضان أصبحت متوفرة في الأسواق منذ 17 مارس الماضي في نقاط بيع العلامة الموجودة في دبي، والكويت، والرياض. تتميّز المجموعة بألوانها التي يعزّزها اللمعان ودخول اللمسات البرّاقة عليها بالإضافة إلى قصاتها الانسيابية والمريحة. - لويس فويتون: قدّمت دار Louis Vuitton الفرنسيّة مجموعة رمضانيّة جديدة ترافقت مع مجموعتها من الأزياء الجاهزة النسائية. وهي أصبحت متوفرة منذ منتصف آذار الماضي في متاجر الدار بشكل حصري. جمعت هذه التصاميم بين الطابع التقليدي واللمسات العصريّة، ومن أبرزها حقيبة Capucines بحجمها الصغير وألوان الأسود والأخضر الزمردي وحقيبة Petite Malle التي تزيّنت بالألوان نفسها. لويس فويتون
- توري بورش: كشفت دار Tory Burch الأميركيّة عن مجموعة كبسوليّة تم تقديمها خصيصاً للشرق الأوسط، وأصبحت في الأسواق بدءاً من 25 مارس الماضي. تضمّنت هذه المجموعة مصنوعات جلديّة بألوان الذهبي، والفضي، والأزرق. وهي تتوفر على موقع العلامة وفي نقاط البيع التابعة لها كما تمّ تصميم حقيبة يد بتدرجات معدنيّة طُرحت فقط في دول مجلس التعاون الخليجي ومنها السعودية والكويت.
تصدر مطرب الراب المصري، ويجز، محركات البحث على مدار الساعات الماضية، بعدما أثار الجدل في أحدث ظهور له خلال إحيائه حفله الأخير في موسم الرياض. إطلالة ويجز التي صعد بها على مسرح أبو بكر سالم في بوليفارد الرياض، بالمملكة العربية السعودية، برفقة عفروتو ومروان بابلو، حيث ارتدى ملابس وجدها الكثيرون غير تقليدية وغريبة، جعلت الكثيرين يبحثون عن سعر تلك الإطلالة. جاءت إطلالة ويجز المثيرة للجدل بعد حوالي شهر من تصدر النجم أحمد مكي، وويجز التريند بأغنية إعلانهما الجديد لصالح إحدى شركات المحمول والتي تحمل عنوان "أقوى ميكس" وذلك على موقع الفيديوهات"يوتيوب". وتفاعل الجمهور بشدة ع ويجز خلال الحفل والذي أشعل أجواء الحفل بمجموعة من أشهر أغانيه ومنها "كيفي كدة" و"دورك جاي" و"البخت" و"21" وغيرها. إطلالة ويجز الأخيرة في السعودية تصدرت التريند منذ ظهوره بها، حيث الجاكيت الأخضر والشورت البنفسجي.. إطلالات غريبة لم يعتد عليها الجمهور. إليكم في هذه الحلقة مصمم إطلالة ويجز الأخيرة وأبرز المعلومات عنه.. مصمم إطلالة ويجز في موسم الرياض: ظهر ويجز في حفله الأخير بالسعودية الذي أقيم ضمن فعاليات موسم الرياض بإطلالة وصفها البعض بالغريبة.
تزخر الليالي الرمضانية باللقاءات مع الأهل والأصدقاء. وقد اعتادت دور الأزياء العالميّة على تقديم مجموعات خاصة بمناسبات هذا الشهر الفضيل، تعرّفوا على أبرزها فيما يلي. شهد سوق السلع الفاخرة في العام 2020 تأثراً شديداً بجائحة كورونا، وقد انخفضت عائداته بحوالى 1, 50 مليار دولار بعد أن وصل مجموعه إلى حوالي 9 مليارات دولار في العام 2019. وهو بدأ في العام 2021 يستعيد بعضاً من عافيته بعد أن ساهم إكسبو دبي 2020 في تنشيط سوق السلع الفاخرة بفضل زوّاره الذين تعدى عددهم ال20 مليونا في 6 أشهر. ومن المنتظر أن يُشكّل شهر رمضان فرصة لتعزيز نمو مبيعات السلع الفاخرة خاصةً مع إطلاق المجموعات الرمضانيّة التالية: - تومي هيلفيغر: أطلقت دار Tommy Hilfiger مجموعة من التصاميم الربيعيّة بإصدار رمضاني خاص يحمل عنوان The Oasis. أصبحت هذه المجموعة متوفرة في الأسواق منذ شهر مارس الماضي، وهي المجموعة السادسة التي تقدّمها الدار خصيصاً لشهر رمضان. تتوجه هذه التصاميم للنساء والفتيات وهي تتميّز بألوانها الباستيليّة وتتضمّن أثواباً طويلة من قماش البوبلين وتصاميم مونوكروميّة ذات قصّات انسيابيّة يغلب عليها الطراز البوهيمي الأنيق.
منظمة الصحة العالمية هي السلطة التوجيهية والتنسيقية ضمن منظومة الأمم المتحدة فيما يخص المجال الصحي.
قدمت العديد من العلامات التجارية المتخصصة في تصنيع الاكسسوارات والمجوهرات العديد من الإكسسوارات في ربيع عام 2022 تميزت بألوانها الراقية ومظهرها الجذاب وتصميمها الهادئ الذي أعجب جميع السيدات وإليكم أشهر الماركات العالمية في هذا العام التي قدمت الاكسسوارات من البلاستيك التي ظهرت مع السيدات من المشاهير في الحفلات وكذلك ظهرت في عروض الأزياء التي تضمنها هذه الشركات ويمكنكم اختيار الاكسسوارات المفضلة من بينهم وشرائها من العلامة التجارية التي تفضلونها. اكسسوارات من البلاستيك لـ ربيع 2022 من شانيل
شانيل هي علامة تجارية لتصنيع الاكسسوارات والشنط والمنتجات النسايية المختلفة ونجحت في تقديم العديد من تصميمات الاكسسوارات التي لاقت إعجاب جميع السيدات حيث التصميم الرائع ومتانة الخامات وكذلك الألوان المميزة، وكانت قطع اكسسوارات من البلاستيك البارزة لربيع 2022 بتوقيع ماركة شانيل متمثلة في الأساور البلاستيكية الملونة، والشوكر البلاستيكية، ومدون على القطع اسم العلامة الشهيرة وظهر ذلك على السيدات اللاتي قمن بارتداء هذه الاكسسوارات في الحفلات وعروض الأزياء المختلفة. اكسسوارات من البلاستيك لربيع 2022 من موسكينو
موسكينو هذا العام أخرجت العديد من تصميمات الاكسسوارات التي لفتت انتباه جميع السيدات من بينها الشنط والنظارات والأقراط والخواتم مصنوعة من البلاستيك او من معادن أخرى، كذلك أخرجت لنا العلامة الشهيرة موسكينو العديد من الإكسسوارات المصنوعة من البلاستيك رائعة التصميم وذات ألوان هادئة أو صاخبة لتناسب أذواق جميع السيدات ظهرت في عروض الأزياء وتنوعت بين الأقراط والقلادات المزينة والنظارات بتعليقات بلاستيكية تحمل حروف اسم هذه الماركة في أجزاء منها داخلية أو خارجية.
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) قوله تعالى: قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أي لا أعلم إلا ما يعلمني الله - تعالى - ، وعلم الله - تعالى - لا يحصى ، وإنما أمرت بأن أبلغكم بأنه لا إله إلا الله. فمن كان يرجو لقاء ربه أي يرجو رؤيته وثوابه ويخشى عقابه. فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا قال ابن عباس: نزلت في جندب بن زهير العامري قال: يا رسول الله إني أعمل العمل لله - تعالى - ، وأريد وجه الله - تعالى - ، إلا أنه إذا اطلع عليه سرني; فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن الله طيب ولا يقبل إلا الطيب ولا يقبل ما شورك فيه فنزلت الآية. وقال طاوس قال رجل: يا رسول الله! القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 110. إني أحب الجهاد في سبيل الله - تعالى - وأحب أن يرى مكاني فنزلت هذه الآية. وقال مجاهد: جاء رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يا رسول الله! إني أتصدق وأصل الرحم ولا أصنع ذلك إلا لله - تعالى - فيذكر ذلك مني وأحمد عليه فيسرني ذلك وأعجب به ، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يقل شيئا ، فأنزل الله - تعالى - فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
2- عن عمرو بن عبيد التميمي العبسي، عن ثوبان مختصرًا. أخرجه الطيالسي في مسنده (ص 123)، (2/ 211 من ترتيبه للشيخ البنا)، وسنده ضعيف لكنه قوي بما قبله. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 110. فالطريق الثاني حُجَّة وحده لقوة سنده، وبانضمام الطريقين الآخرين إليه يصير الحديث صحيحًا لا شك فيه. وأما حديث أبي هريرة: فأخرجه أحمد في المسند أيضًا (2/ 259) عن شبيل بن عوف، عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لثوبان: « كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم... » الحديث نحوه، وسنده لا بأس به في الشواهد، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 287): "رواه أحمد والطبراني في الأوسط بنحوه، وإسناد أحمد جيد"! وجملة القول: إن الحديث صحيح بطرقه وشاهده، فلا مجال لرده من جهة إسناده، فوجب قبوله والتصديق به. 2- إخباره صلى الله عليه وسلم عن الغيب: من المستغرب جدًّا عندنا الشك في صحة الحديث بدعوى "إنه يخبر عن الغيب، ولا يعلم الغيب إلا الله"، ومن المؤسف حقًّا أن تروج هذه الدعوى عند كثير من شبابنا المسلم، فقد سمعتها من بعضهم كثيرًا، وهي دعوى مباينة للإسلام تمام المباينة، ذلك لأنها قائمة على أساس أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر كسائر البشر الذين لا صلة لهم بالسماء، ولا ينزل عليهم الوحي من الله تبارك وتعالى.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
فالذي يجب اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب بنفسه، ولكن الله تعالى يُعلِمه ببعض الأمور المغيبة عنا، ثم هو صلى الله تعالى عليه وسلم يُظهِرنا على ذلك بطريق الكتاب والسنة، وما نعلمه من تفصيلات أمور الآخرة من الحشر والجنة والنار ومن عالم الملائكة والجن ونحو ذلك مما وراء المادة، وما كان وما سيكون؛ ليس هو إلا من الأمور الغيبية التي أظهر الله تعالى نبيه عليها، ثم بلَّغنا إياها، فكيف يصح بعد هذا أن يرتاب مسلم في حديثه لأنه يخبر عن الغيب؟! ولو جاز هذا للزم منه رد أحاديث كثيرة جدًّا قد تبلغ المائة حديثًا أو يزيد، هي كلها من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، وصدق رسالته، ورَدُّ مثل هذا ظاهر البطلان، ومن المعلوم أنَّ ما لزم منه باطلٌ فهو باطل، وقد استقصى هذه الأحاديث المشار إليها الحافظ ابن كثير في تاريخه، وعقد لها بابًا خاصًّا فقال: (باب ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الكائنات المستقبلة في حياته وبعده، فوقعت طبق ما أخبر به سواء بسواء)، ثم ذكرها في فصول كثيرة؛ فليراجعها حضرة السائل إن شاء في " البداية والنهاية " (6/ 182-256)، يجد في ذلك هدى ونورًا بإذن الله تعالى. وصدق الله العظيم إذ يقول: { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّـهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَـٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم:3]، وقال: { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.
التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف - الآيات [107-110] - للشيخ عبد الحي يوسف
لا تتأخر عن قضاء حاجة الضعيف والمسكين والمرأة
و العجوز و كن بكل من حولك رحيماً. الصدق.. ~
و هي صفة إتصف بها من قبل الإسلام و من بعد
فقد كان يعرف بالصادق الأمين
و قد أوصانا بالصدق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر
وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق
ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً
وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور
و إن الفجور يهدي إلى النار و إن الرجل
ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً. )) الشجاعة.. ~
كان عليه الصلاة والسلام أشجع الناس ،
و كان ينطلق إلى ما يفزع
الناس منه ، قبلهم ، و يحتمي الناس به ،
و ما يكون أحدٌ أقرب إلى العدو منه. قل انما انا بشر مثلكم يوحى. فكن شجاعاً و لا تهاب إلا ممن خلقك... ،
وقل الحق ولو على نفسك.
قل إنما أنا بشر مثلكم.. - Youtube
والثاني: أبو هريرة رضي الله تعالى عنه الذي حفظ لنا ما لم يحفظه غيره من الصحابة -رضوان الله عليهم- من سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم، فجزاه الله عن المسلمين خيرًا. قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي. أما ثوبان رضي الله عنه فله عنه ثلاث طرق: 1- عن أبي عبد السلام، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها »، فقال قائل: ومِن قلة نحن يومئذ؟ قال: « بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن »، فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن ؟ قال: « حب الدنيا ، وكراهية الموت ». أخرجه أبو داود في سننه (2/ 10 2)، والروياني في مسنده (ج 25/ 134/ 2)؛ من طريق: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه، ورجاله ثقات كلهم غير أبي عبد السلام هذا فهو مجهول، لكنه لم يتفرد به، بل توبع -كما يأتي- فالحديث صحيح. 2- عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مثله. أخرجه أحمد (5/ 287)، ومحمد بن محمد بن مخلد البزار في "حديث ابن السمان" (ق 182-183)؛ عن المبارك بن فضالة، حدثنا مرزوق أبو عبد الله الحمصي، أنا أبو أسماء الرحبي به، وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات، وإنما يُخْشَى من المبارك التدليس، وقد صرح بالتحديث فأمِنَّا تدليسه.
﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ﴾
قال الله تعالى: ﴿ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ * وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ * قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ﴾ [فصلت: 4 - 6]. تضمنت هذه الآيات بحسب سبب نزولها إصرار الكفار على كفرهم بالقرآن، وبالنبي صلى الله عليه وسلم، مع أنه قد ظهر ظهورًا جليًّا أن القرآن ليس بسحر ولا شعر ولا كهانة، وأرادوا الاعتذار عن تمسُّكهم بالباطل، فقالوا: إن قلوبنا قد كسَتها أغطية متكاثفة جعَلتها لا تفقه ما تقوله لنا، وما تدعونا إليه، وإن آذاننا فيها صممٌ يَحول بيننا وبين سماع حديثك، وإن من بيننا ومن بينك حاجزًا غليظًا يَحجب التواصل والتلاقي بيننا وبينك، وما دام حالنا وحالك كذلك، فاعمَل ما شئت فيما يتعلق بدينك، ونحن من جانبنا سنعمل ما شئنا فيما يتعلق بديننا: ﴿ فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴾ [فصلت: 4].
وقد قال عليه الصلاة والسلام:
(( التواضع لا يزيد العبد إلا رفعةً ، فتواضعوا يرفعكم الله))
فلا تتكبر على من هم دونك و تعامل بروح طيبة
و بود مع الجميع لا يحب إلاطراء الزائد
قال صلى الله عليه وسلم
" لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ،
وإنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله "
فعلينا أن لا نفرح بالمدح الزائد أو نطرب
للكمات الشكر والثناء المبالغ فيها
و أن لا نطري إلا ما هو موجود فعلا في
الإنسان من صفات الحق والخير. الكرم.. ~
كان مضرب الأمثال في الكرم وكان
صلى الله عليه وسلم لا يرد سائلاً إلا ويعطيه ،
فقد سأله رجل حُلّه كان يلبسها فدخل بيته
فخلعها ثم خرج بها في يده وأعطاه إياه
عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أجود الناس وأجود ما يكون في شهر رمضان
فاحذروا البخل لأنه مكروه من الله و من الناس. الرحمة.. ~
كان محمد صلى الله عليه وسلم أكثر الناس
شفقة على خلق الله و أرأفهم بهم و أرحمهم بهم
فقد وهبه الله قلباً رحيماً ، يرقّ للضعيف ،
ويحنّ على المسكين ،
ويعطف على الخلق أجمعين..
رحيم بالإنسان و الحيوان على حد سواء
حتى صارت الرحمة له طبيعة
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعاَلَمِينَ "
أرحم الإنسان والحيوان حتى يرحمك الله.