قال أمين العاصمة المقدّسة المكلّف، صالح التركي؛ إن مكة المكرّمة فيها أكثر من 100 حي عشوائي، ولا بد من الإزالة. وأوضح، في لقائه مع عبدالله المديفر؛ عبر "قناة خليجية"، أن هناك لجنة شُكلت، وليس هو المسؤول عن العشوائيات بمكة المكرّمة، لافتاً إلى أن حي النكاسة تحت الإزالة وبعده حي الكدوة. وقال "التركي": "وضع مكة المكرّمة يختلف عن جدة من حيث العشوائيات أكثر، والعشوائيات معظمها أراضٍ مملوكة، والأملاك كثيرة، والأراضي غالية". وختم تصريحه بقوله: "مكة المكرّمة فيها أكثر من 100 حي عشوائي ولا بد من الإزالة".
- لمعالي أمين العاصمة المقدسة
- "أمين العاصمة المقدسة" يصدر 18 قرارًا شملت إنشاء إدارات وتكليفات جديدة.. تعرّف عليها
- كلمة أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد القويحص - صحيفة مكة الإلكترونية
- إن الحسنات يذهبن السيئات - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الحسنات يذهبن السيئات في القرآن الكريم
- السيئات قد تُحبِطُ الحسنات - الإسلام سؤال وجواب
لمعالي أمين العاصمة المقدسة
ايفون-احمر-جرير
دليل المكاتب الاستشارية الهندسية
استعرضت مستكشف مكة الجغرافي والدراسات المرورية الجديدة
افتتح أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد عبدالله القويحص، صباح اليوم، ورشة عمل "تطوير الخدمات الهندسية" والتي نظمتها وكالة التعمير لعموم المكاتب الهندسية المعتمدة لدى أمانة العاصمة المقدسة. وبيّن أمين العاصمة المقدسة أن المكاتب الهندسية شركاء في التنمية، مضيفاً: سنعمل سوياً للارتقاء بالعمل في سبيل تطوير الخدمات الهندسية وتأهيل المكاتب حتى نصل إلى أعلى معايير الجودة، والخروج بأداء يرتقي بالعاصمة المقدسة. وتم خلال الورشة استعراض مستكشف مكة الجغرافي والطبقات الجغرافية والدراسات المرورية الجديدة. وتخلل ورشة العمل عرض نبذة عن كود البناء السعودي الجديد وملامح دليل ضوابط البناء الجديد لمكة المكرمة. "تطوير المكاتب الهندسية" في ورشة عمل بأمانة العاصمة المقدسة
سبق
2018-10-10
10 أكتوبر 2018 - 1 صفر 1440
03:02 PM
افتتح أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد عبدالله القويحص، صباح اليوم، ورشة عمل "تطوير الخدمات الهندسية" والتي نظمتها وكالة التعمير لعموم المكاتب الهندسية المعتمدة لدى أمانة العاصمة المقدسة.
&Quot;أمين العاصمة المقدسة&Quot; يصدر 18 قرارًا شملت إنشاء إدارات وتكليفات جديدة.. تعرّف عليها
أصدر وزير الشؤن البلدية والقروية والاسكان ماجد الحقيل، قرارًا بتكليف الأستاذ طارق بن حسبن لنجاوي، للقيام بمهام أمين العاصمة المقدسة، إعتبارًا من تاريخ ١٠-٦-١٤٤٣هـ، وذلك لتسيير أعمال الأمانة لمدة سنة. من جهته رفع معالي أمين العاصمة المقدسة، المهندس محمد بن عبدالله القويحص اسمى آيات الشكر لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الامير محمد بن سلمان -حفظهما الله- بمناسبة انتهاء فترة تكليفه أميناً للعاصمة المقدسة. كما قدم القويحص الشكر لمستشار خادم الحرمين الشريفين الامير #خالد_الفيصل و سمو نائبه الامير بدر بن سلطان حفظهم الله على دعمهم المتواصل لانجاز المشاريع التنموية و الخدمية بمنطقة #مكة_المكرمة.
وشكر معالي أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد القويحص منسوبي ومنسوبات #أمانة_العاصمة_المقدسة على جهودهم في تنفيذ خطط وبرامج الامانة التي ساهمت في خدمة #مكة_المكرمة وقاطنيها و زائريها راجياً من الله دوام التوفيق والسداد للجميع وتحقيق رؤية المملكة بجعل #مكة_المكرمة من أفضل مدن العالم. تهانينا وألف مبارك. حساب تويتر
كلمة أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد القويحص - صحيفة مكة الإلكترونية
وجّه أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد بن عبدالله القويحص، بضرورة الاهتمام وبذل أقصى الجهود الممكنة من أجل تقديم أفضل وأرقى الخدمات لراحة حجاج بيت الله الحرام وتهيئة جميع الأوضاع المناسبة لهم في مختلف المجالات؛ لتمكينهم من أداء نسكهم في أجواء صحية آمنة، والارتقاء بالخدمات المقدمة، منوهًا بالدعم اللا محدود من القيادة لتسخير جميع إمكاناتها خلال جائحة "كورونا" لخدمة ضيوف الرحمن، ومتابعة وزارة الشؤون البلدية والقروية ومشاركتها في رسم الإجراءات والخطط والاستراتيجيات البلدية الكفيلة بالخروج بموسم حج صحي وآمن بإذن الله. جاء ذلك خلال جولة أمس الثلاثاء على الخدمات البلدية والمرافق العامة بالمشاعر المقدسة؛ حيث اطلع على الاستعدادات والخدمات والإمكانات البشرية والآلية التي وفّرتها وجندتها الأمانة لخدمة وراحة ضيوف الرحمن خلال موسم حج هذا العام 1441هـ. وسط منظومة متكاملة من الخدمات البلدية. وشملت الجولة: الوقوفَ على الخدمات البلدية بالمشاعر المقدسة مع عدد من المسؤولين بالأمانة، ومناقشة جاهزيتها وعملية دعمها بالكوادر والمعدات التي تمكّنها من القيام بدورها في تنفيذ الخطة؛ موجهًا بتنفيذ خطط النظافة والإصحاح البيئي والتطهير الوقائي والاهتمام بدورات المياه، والعمل على توزيع صناديق النفايات الضاغطة بطريقة متوازنة، وتغيير الصناديق القديمة وتطويرها، والعمل على تسهيل حركة الحجاج، وتطبيق الإجراءات الاحترازية والتباعد الاجتماعي للوقاية من فيروس "كورونا"، وتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة من التنقل بأريحية؛ وذلك بوضع ممرات ومداخل خاصة لهم لتمكينهم من الوصول لمناطق الخدمات وغيرها من المرافق المهمة.
يذكر أن العنود البقمي كانت قبل توليها منصبها هذا عملت مديرة لإدارة الرقابة على الأنشطة النسائية بوكالة البلديات التابعة للعاصمة المقدسة.
فى تخريجه لم يزد على عزوه للبيهقى ثم لسعيد بن منصور. [ (٢٣٩٤) - (روى ابن مسعود أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " إنى لقيت امرأة فأصبت منها ما دون أن أطأها, فقال: أصليت معنا قال: نعم, فتلا عليه: (إن الحسنات يذهبن السيئات) " متفق عليه. ] * صحيح. وقد مضى تخريجه تحت الحديث (٢٣٥٣), وهو من حديث أبى عثمان النهدى عن ابن مسعود نحو المذكور هنا, لكن ليس فيه: " فقال: أصليت معنا؟ قال: نعم ". وإنما جاءت هذه الزيادة من حديث أنس بن مالك وأبى أمامة عند مسلم (٨/١٠٣). [ (٢٣٩٥) - (حديث: " أنت ومالك لأبيك ". وقد مضى برقم (١٦٢٥). [ (٢٣٩٦) - (حديث أبى بردة مرفوعا: " لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود الله " متفق عليه. وسبق برقم (٢١٨٠). [ (٢٣٩٧) - (حديث: " أنه صلى الله عليه وسلم حبس رجلا فى تهمة ثم خلى عنه " رواه أحمد وأبو داود. الحسنات يذهبن السيئات في القرآن الكريم. ] أخرجه أحمد (٥/٢) وأبو داود (٣٦٣٠) وكذا النسائى (٢/٢٥٥) والترمذى (١/٢٦٦) والحاكم (٤/١٠٢) والبيهقى (٦/٥٣) من طريق معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده به. وقال الترمذى: " حديث حسن, وقد روى إسماعيل بن إبراهيم عن بهز بن حكيم هذا
إن الحسنات يذهبن السيئات - إسلام ويب - مركز الفتوى
هذه اختاه بعض الحسنات الماحية للذنوب وهناك الكثير الذي لم اذكره ، اسال الله عز وجل ان يزيد في حسناتنا و يبارك في اعمالنا و يتجاوز عن سيئاتنا و يغفر ذنوبنا
ماا كان من كمال فهو من عند الله و ما كان من نقصان فمن نفسي و الشيطان ، اللهم اغفرلي و لوالديي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب
و صل اللهم على محمد عدد ما ذكره الذاكرون و عدد ما غفل عن ذكره الغافلون
الحسنات يذهبن السيئات في القرآن الكريم
فقال طائفة: إن اجتنبت الكبائر كانت الحسنات كفارة لما عدا الكبائر من الذنوب، وإن لم تجتنب الكبائر لم تحط الحسنات شيئا. وقال آخرون: إن لم تجتنب الكبائر لم تحط الحسنات شيئا منها وتحط الصغائر. السيئات قد تُحبِطُ الحسنات - الإسلام سؤال وجواب. وقال ابن عبد البر: ذهب بعض أهل العصر إلى أن الحسنات تكفر الذنوب، واستدل بهذه الآية وغيرها من الآيات والأحاديث الظاهرة في ذلك. قال: ويرد الحث على التوبة في أي كبيرة، فلو كانت الحسنات تكفر جميع السيئات لما احتاج إلى التوبة. واستدل بهذا الحديث على عدم وجوب الحد في القبلة واللمس ونحوهما لقوله [ عالجي امرأة.. ] أي داعبت واستمتعت بها, مع قوله [ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا.. ] كناية عن الجماع ، واستدلوا بهذا الحديث أيضا على سقوط التعزيز عمن أتى شيئا منها وجاء تائبا نادما
صيد الفوائد
السيئات قد تُحبِطُ الحسنات - الإسلام سؤال وجواب
الوقفة الرابعة: أثر الرفق في معالجة الأخطاء، واللين في إسداء النصيحة، فرسول الهدى ما عاتب وزجر، ولا عبس وبسر حين سمع الخبر، وإنما ترفَّق وتأنى، ووجه ونصح بكلمات ملؤها العطف والرحمة، فكان لهذه الكلمات أثرها، وهكذا الرفق ما كان في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه، وفي محكم التنزيل: (وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) [آل عمران: 159]. إن الحسنات يذهبن السيئات - إسلام ويب - مركز الفتوى. الوقفة الخامسة: وفي ندم الصحابي وأسفه دليل على أهمية استصلاح القلوب وملئها بالإيمان وغرسها بالتقوى، فهذه القلوب لو لم تكن عامرة بالإيمان لما ظهر عليها هذا التأسف والندم، ولو كانت القلوب خربة خاوية من الإيمان لما تأثرت واضطربت، فالقلوب المريضة والميتة مطبوع عليها لا يسري إليها ندم، ولا يؤثر فيها تذكر. فما أجمل أن يربي العبد نفسه وقلبه بالأعمال الصالحات ليله ونهاره، حتى إذا ألمّت النفس بشيء من الخطأ والتقصير كانت أعمال الرخاء رصيدًا له ومنذرًا يحيي قلبه. الوقفة السادسة: أن هذا الذنب من الصحابي بقي في حدود اللمم؛ إذ لم يترتب عليه حد ولا وعيد، ومع ذلك لم يستصغر الصحابي ذنبه، ولم يهون من شأنه، بل بلغ من أسفه وأساه أن يبوح بسره للنبي -صلى الله عليه وسلم-.
هذا الأسلوب النبوي يفتح للمقصر أبوابًا رحبة من تغيير الحال والسعي الجاد في استصلاح الذات. فما أحوجنا أن نتمثل هذا الدرس النبوي في تربيتنا وتوجيهاتنا لشبابنا وأبنائنا، لا أن نجعل من الأخطاء والتجاوزات زنازين ضيقة نحبسهم فيها، فلا يذكرون إلا بها، وهذا من إعانة الشيطان على أخيك، وفي الحديث: "لا تكونوا عونًا للشيطان على أخيكم". ومن الوقفات أيضًا: أن الستر على العاصي واجب إسلامي وخلق إنساني، فلم تنقل لنا روايات الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سأل عن المرأة أو أمر بإحضارها للاعتراف أمامه. لقد طوى المصطفى -صلى الله عليه وسلم- أمرها ودفن سرها ولم يتحسس خبرها، وما ذاك إلا لأن الستر على أهل المعاصي ظاهرة مصلحته، ملموس أثره؛ فالواقع يؤكد أن الأفعال القبيحة والصنائع الشنيعة إذا لاكتها الأفواه، ونهشتها النظرات، وأشارت إليها الأصابع، هان وقعها على القلوب؛ ما يورث بعد ذلك عدم استنكارها، وإذا وقع ذلك فالإيمان في خطر، وفي الحديث: "وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل". عباد الله: إن انتشار ثقافة الستر بين أبناء المجتمع هو تقوية لدعائم الثقة بين الناس وتوادِّهم وتآلفهم، أما إذا أفشيت المعايب وانتشرت المثالب، فلا تسل بعد ذلك عن الاعتراك والتصادم، والتناحر والتشاحن، ولذا وجه النبي -صلى الله عليه وسلم- أحد صحابته وأمته من ورائه بقوله: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم".
فدلَّ هذا الحديث على أنَّ الحسنات والسيِّئات تُوزن وتَجري المقاصَّة بينهما.