صالح المرّبع يؤكد استعداد فرق الجوازات لاستقبال ضيوف الرحمن كشف نائب مدير عام الجوازات اللواء دكتور صالح بن سعد المرّبع لـ"سبق"، أن هناك فرقًا من الجوازات مخصصة لاستقبال ضيوف الرحمن والترحيب بهم في مطار الملك عبدالعزيز ومطار الأمير محمد بن عبدالعزيز بالمدينة المنورة، وأن هذه الفرق تتولى الترحيب بالقادمين لأداء العمرة ويعكسون الصورة الحسنة للمملكة ممثلة في الجوازات، كونها أول من يستقبل وآخر من يودع ضيوف الرحمن؛ لتضع بسمة على شفاههم وتبقى الزيارة ذكرى باقية. وأوضح أن المديرية العامة للجوازات رفعت جاهزيتها على المنافذ البرية والبحرية والجوية لاستقبال المزيد من الأعداد الوافدة من ضيوف الرحمن لموسم العمرة لإكمال نسكهم لهذا العام، منوهاً بدعم المنافذ بالكوادر البشرية المؤهلة من الجنسين الذين يسهمون بشكل كبير في إنهاء إجراءات المعتمرين بكل يسر وسهولة وفي وقت قياسي. وأردف: "هذه الكوادر البشرية يتحدثون لغات عدة منها: الإنجليزية والفرنسية والنيجيربة والتركية والصينية واليابانية، وهذا واضح وملموس على أرض الواقع ومشاهد". وتابع: "تحرص المديرية العامة للجوازات على تأهيل الكوادر البشرية بأفضل البرامج حتى يتمكنوا من تقديم الخدمات لضيوف الرحمن بكل احترافية ومهنية"، داعياً الله لزوار بيت الله والمسجد النبوي بالقبول وأن يعودوا إلى أراضيهم سالمين غانمين.
مدير عام الجوازات و الاقامة سلطنة عمان
كما تم تطبيق آلية العمل في الفترة المسائية بالإدارة العامة للجوازات والإقامة في كل من محافظات شمال الباطنة وظفار والبريمي. وأكد العقيد علي السليماني أنه سيتم قريباً تدشين خدمة التأشيرات الإلكترونية وتجديد الإقامة عبر البوابة الإلكترونية لشرطة عمان السلطانية بحيث يقوم طالب الخدمة بتقديم طلبه من منزله أو مكتبه دون الحاجة إلى مراجعة الإدارة العامة للجوازات والإقامة. وقد سبق هذه الخطوة العمل التجريبي للتأشيرة الإلكترونية والتي بموجبها يمكن للسياح الحصول على التأشيرة من أي مكان وفي أي وقت عبر البوابة الإلكترونية للشرطة، وكذلك الأجانب المقيمين في دول مجلس التعاون الخليجي من ذوي المهن المحددة دون الحاجة إلى التأخير في منفذ الدخول لاستخراج مثل هذه التأشيرات، وسيشمل التدشين الجديد إصدار كافة التأشيرات إلكترونياً وهي تأشيرات العمل والسياحية والسريعة والزيارة وتأشيرات الالتحاق. وأفاد العقيد مساعد مدير عام الجوازات والإقامة أنّ رسوم الإصدار والتجديد للخدمات التي تقدمها الإدارة لم يطرأ عليها أي تعديل، ما عدا التأشيرات السياحية والتي تم توحيدها واقتصارها لفترة واحدة فقط لتكون لمدة شهر قابلة للتمديد لمدة مماثلة وبرسم مالي قدره (20) ريالاً عمانياً، وقد روعي فيها المصلحة العامة ولخدمة السياحة وتسهيلاً على السياح.
خطاب سعادة مدير عام الجوازات
مسقط - عامر الحنشي
قال العميد أحمد بن سلطان النبهاني مدير عام الجوازات والإقامة، إنَّ يوم شرطة عُمان السلطانية يوم يفتخر به جميع المنتسبين، والإدارة العامة للجوازات والإقامة تقف في هذا اليوم الخالد شامخة بكل طاقاتها كغيرها من تشكيلات الشرطة المختلفة، حول ما تمَّ تحقيقه خلال الفترة المنصرمة من إنجازات ملموسة وبارزة، تمثلت في توسيع خدماتها المقدمة لمختلف فئات وشرائح المجتمع بكل سهولة ويسر، وفي الوقت ذاته تهيِّئ إمكانياتها البشرية وتقنياتها المتطورة للمرحلة المقبلة، والسعي نحو البناء والعمل الجاد من أجل تحقيق مزيد من الإنجازات. وذكر مدير عام الجوازات والإقامة أنَّ جهاز شرطة عُمان السلطانية شهد خلال الفترة الماضية تطوراً ملحوظاً في كافة المجالات، وقد شَمل التطور زيادة في القوة البشرية من حيث العدد والتدريب والتأهيل، والعناية بالبنية الأساسية والإنشاءات والمرافق الخدمية، ونالت الإدارة العامة للجوازات والإقامة الكثير من الاهتمام والتوسع والتطور؛ فمن حيث المباني والإنشاءات بلغ عدد المراكز التي تم افتتاحها حتى الآن 21 مركزاً خدميًّا، وما زال العمل مستمر في العديد من مراكز الخدمة التي جرى توزيعها وفق معايير جغرافية بحيث تخدم المواطنين والمقيمين في السلطنة بيسر وسهولة.
اصدار تأشيرة خروج وعودة:- تم تنفيذ 18% من هذه الخدمة عن طريق ادارات الجوازات بينما بلغ ماتم انجازه عن طريق خدمات الجوازات الالكترونية (ابشر ومقيم) ما مجموعه (82)%. وبين اللحيدان ان الجوازات اضافت عدداً من الخدمات الالكترونية مطلع هذا العام ومنها (خدمة نقل خدمات/ وخدمة تعديل مهنة/ وخدمة حجز موعد لإصدار او تجديد جواز السفر السعودي) وهي بذلك تسعى الى خدمة المستفيدين من مواطنين ومقيمين بكل يسر وسهولة. موكداً أن الجوازات تشهد نقلة نوعية في خدماتها الالكترونية وذلك وفق ما هو مخطط له، ودعا اللحيدان الجميع إلى التسجيل في خدمات الجوازات الالكترونية والاستفادة مما تقدمه.
معنى " فصبحهم الجيش " أي غزاهم وقت الصباح. هناك الكثير من الطلاب والطالبات الذين يواجهون صعوبة في حلول بعض اسئلة المناهج الدراسية وهنا من موقع الســــلطـان نرحب بكم نحو المعرفة والعلم ومصدر المعلومات الموثوقة حيث نقدم لكم طلابنا الأعزاء كافة حلول اسئلة الكتب الدراسية وأسئلة الاختبارات بشكل مبسط لكافة الطلاب عبر فريق محترف شامل يجيب على كافة الأسئلة. معنى " فصبحهم الجيش " أي غزاهم وقت الصباح موقع الســـــلـطان التعليمي يوفر لكم كل ما تريدون معرفته من حلول الأسئلة في جميع المجالات ما عليك إلى طرح السؤال وعلينا الإجابة عنه واجابة السؤال التالي هي: إجابتك الصحيحه هي: صح
معنى فصبحهم الجيش - زهرة الجواب
وهو منصوب على الإغراء, أي اطلبوا النجاء بأن تسرعوا الهرب, إشارة إلى أنهم لا يطيقون مقاومة ذلك الجيش. قال الطيبي: في كلامه أنواع من التأكيدات أحدها " بعيني " ثانيها قوله " وإني أنا " ثالثها قوله " العريان " لأنه الغاية في قرب العدو, ولأنه الذي يختص في إنذاره بالصدق. قوله ( فأطاعه طائفة) كذا فيه بالتذكير لأن المراد بعض القوم. معنى فصبحهم الجيش - زهرة الجواب. قوله ( فأدلجوا) بهمزة قطع ثم سكون أي ساروا أول الليل أو ساروا الليل كله على الاختلاف في مدلول هذه اللفظة, وإما بالوصل والتشديد على أن المراد به سير آخر الليل فلا يناسب هذا المقام. قوله ( على مهلهم) بفتحتين والمراد به الهينة والسكون, وبفتح أوله وسكون ثانيه الإمهال وليس مرادا هنا, وفي رواية مسلم " على مهلتهم " بزيادة تاء تأنيث, وضبطه النووي بضم الميم وسكون الهاء وفتح اللام. قوله ( وكذبته طائفة) قال الطيبي: عبر في الفرقة الأولى بالطاعة وفي الثانية بالتكذيب ليؤذن بأن الطاعة مسبوقة بالتصديق وبشعر بأن التكذيب مستتبع للعصيان. قوله ( فصبحهم الجيش) أي أتاهم صباحا, هذا أصله ثم كثر استعماله حتى استعمل فيمن طرق بغتة في أي وقت كان. قوله ( فاجتاحهم) بجيم ثم حاء مهملة أي استأصلهم من جحت الشيء أجرحه إذا استأصلته, والاسم الجائحة وهي الهلاك, وأطلقت على الآفة لأنها مهلكة, قال الطيبي: شبه صلى الله عليه وسلم نفسه بالرجل وإنذاره بالعذاب القريب بإنذار الرجل قومه بالجيش المصبح وشبه من أطاعه من أمته ومن عصاه بمن كذب الرجل في إنذاره ومن صدقه.
معنى &Quot; فصبحهم الجيش &Quot; أي غزاهم وقت الصباح - موقع السلطان
• كمَثَل رجلٍ أتى قومه:
التنوين في رجل للتعظيم، والقوم - كما تقدَّم في الحديث الثالث -: جماعة الرجال ليس فيهم امرأة، والرجل: واحد القوم من غير لفْظه، وإضافة قومه إليه تُشعِر بنصحه لهم، وخوفه عليهم، واهتمامه بأمرهم، كما سيأتي بمزيد من الإيضاح. • إني رأيتُ الجيش بعيني:
اللام في الجيش للعهد، والمراد الجيش المعهود عداوته للمخاطبين، وفي ذِكْر العينين تأكيدٌ لما رآه، وأخبر عنه بعد أن تَحقَّق عنده تحقيقًا لا يَعْتريه وهم، ولا يُخالِجه شك. • وإني أنا النذير العُريان:
هذا القول مَثَل في الإنذار عند المخافة، وأصله - كما قال الشارح -: أن الرجل إذا أراد إنذار قومه وإعلامهم بما يُوجِب المخافةَ نزع ثوبه وأشار به إليهم إذا كان بعيدًا منهم؛ ليُخبِرهم بما دهمهم، وأكثر ما يفعل هذا ربيئة القوم، وهو طليقهم ورقيبهم، وإنما يفعل ذلك؛ لأنه أبين للناظر وأغرب وأشنع منظرًا، فهو أبلغ في استحثاثهم على التأهب للعدو، وقيل: معناه أنا النذير الذي أدركني جيش العدو فأخذ ثيابي، فأنا أُنذرِكم عريانًا. • فالنجاء:
منصوب على المصدرية؛ أي: فانجوا النجاء، أو منصوب على الإغراء؛ أي فاطلبوا النجاء وأَسرِعوا في الهرب، وفي هذا إشارة إلى أنهم لا يُطيقون مقاومةَ ذلك الجيش!
يقول ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر: خُصَّ العُريان، لأنه أبيَن للعين، وأغرب وأشنع عند المُبْصِر. وذلك أن رَبِيْئَةَ القوم وعينَهم يكون على مكان عالٍ، فإذا رأى العدو قد أقبل نزع ثوبه وألاح به لينذر قومه. اهـ. فقوله صلى الله عليه وسلم: «أنا النَّذِيرُ العُرْيانُ». كناية عن حرصه صلى الله عليه وسلم في تبليغ قومه وإنذارهم من عذاب الله عز وجل، كإنذار هذا الرجل السيدِ في قومه إذا خاف على قومه من عدوهم. هذا، والله تعالى أعلم.