مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/9/2015 ميلادي - 4/12/1436 هجري
الزيارات: 430066
تعريف المد لغةً واصطلاحاً
وكيفية وصوله إلينا
المدُّ في اللغة: الْمَطْلُ، وهو الإطالة والزيادة، تقول: مدَّ الحرف مدًّا، بمعنى طَوَّلَه [1] ، ومنه قوله تعالى: ﴿ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ ﴾ [آل عمران الآية 124] أي يزدكم. وفي الاصطلاح: هو عبارة عن إطالة الصوت بحرف من حروف المدِّ الثلاثة بزيادات مختلفة على المدِّ الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف المدِّ إلاَّ به [2] ، وحد المدِّ مطلقًا طول زمان صوت الحرف فليس بحرف ولا حركة ولا سكون بل هو شكل دال على صورة غيره كالغنة في الأغن فهو صفة للحرف ولا بد للمدِّ من شرط وسبب [3]. فالشرط هو حرف المد ِّ ، والسبب موجبه من سكون أو همز، وحروف المد ِّ ثلاثة هي:
1- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، نحو: ﴿ البَاطل ﴾ ، ﴿ قَال ﴾، ﴿ الإنْسَان ﴾ وأمثالها. 2- الواو الساكنة المضموم ما قبلها، نحو: ﴿ قالُوْا ﴾ ، ﴿ يقُوْل ﴾، ﴿ تَكُونُ ﴾ لَه وأمثالها. سبب المد الفرعي - موقع محتويات. 3- الياء الساكنة المكسور ما قبلها، نحو: ﴿ الذِي ﴾، ﴿ قِيْل ﴾، ﴿ دِينَهُم ﴾ وأمثالها. ويُطال الصوت أيضًا بحرفي اللين [4] وهما:
1- الواو الساكنة المفتوح ما قبلها، نحو ﴿ خَوْفٍ ﴾، ﴿ سَوْء ﴾ وأمثالهما.
تعريف المد الفرعي هو الله
"الفاتحة: 7" مد لازم كلمي مخفف وهو أن يأتِ الحرف الذي بعد حرف المد ساكناً سكوناً أصليّاً، قال -تعالى-: (آلآنَ وَقَدْ). تعريف المد الفرعي هو النسيج. "يونس: 9" ومد لازم حرفي وسمي بهذا الاسم لأنّه يأتي في الأحرف المقطعة في فواتح السور، ويأتِ على قسمين: مد لازم حرفي مخفف ويكون في الأحرف المقطعة المجموعة في الكلمة الآتية: نقص عسلكم، غير متبوعةٍ بحرفٍ مشددٍ، قال -تعالى-: (الر). "يوسف: 1" مد لازم حرفي مثقل ويأتي في الأحرف المقطعة المجموعة في الكلمة الآتية وهي: نقص عسلكم، على أن تكون متبوعةً بحرفٍ مشددٍ، قال -تعالى-: (الم). "البقرة: 1"
تعريف المد الفرعي هو النسيج
[4] بعض العلماء يسلك في تقسيم المدود بسبب لفظي إلى جائز وواجب ولازم. [5] ينظر: متن الجزرية للإمام ابن الجزري الأبيات (69 - 72). [6] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 1/ 281. [7] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 1/ 282. [8] الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه كان يقرئ رجلاً فقرأ الرجل ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾ (التوبة الآية 60) مرسلة - أي مقصورة - فقال ابن مسعود ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: وكيف أقرَأكها يا أبا عبد الرحمن؟ فقال أقرأنيها: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾ فمدها رواه الطبراني في الكبير: 9/ 137، الهيثمي في الزوائد: 7/ 321، وقال: رواه الطبراني ورجاله ثقات. [9] ينظر: النشر 1/ 247. [10] ينظر: النشر 1/ 247. [11] هم أئمة أهل الأداء من أهل العراق إلاَّ القليل منهم وكثير من المغاربة. ما هي أنواع المد الفرعي؟ - موضوع سؤال وجواب. نص على ذلك أبو الفتح بن شيطا وأبو طاهر بن سوار وأبو العز القلانسي وأبو محمد سبط الخياط والحافظ أبو العلاء الهمداني وغيرهم حتى بالغ أبو القاسم الهذلي في تقرير ذلك راداً على أبي نصر العراقي. ينظر: النشر 1/ 247. [12] ذكره أبو القاسم الهذلي عن أبي نصر العراقي، وقال: ( هو مذهب أهل الحجاز غير ورش وسهل ويعقوب، واختلف عن أبي عمرو).
تعريف المد الفرعي هو القلب كله
ينظر: النشر 1/ 247. [13] هو مذهب أبي الحسن طاهر بن غلبون والحافظ أبي عمرو الداني وأبي علي الحسن بن بليمة وأبي جعفر بن الباذش وغيرهم. ينظر: النشر 1/ 248. [14] هو مذهب أبي بكر بن مهران في البسيط وأبي القاسم بن الفحام وأبي علي الأهوازي وأبي نصر العراقي وابنه عبد الحميد وأبي الفخر الجاجاني وغيرهم. تعريف المد الفرعي هو الحل. ينظر: النشر 1/ 248. [15] هو مذهب أبي بكر بن مجاهد وأبي القاسم الطرسوسي وأبي الطاهر بن خلف وغيرهم. ينظر: النشر 1/ 248.
الفرق بين المدِّين الواجب واللازم:
المد ُّ اللازم: هو ما لزم مد َّ ه لجميع القرَّاء واتفقوا على مقدار مدِّه ست حركات. والواجب: هو ما وجب مد َّ ه واختلفوا في مقداره فمنهم من يمدُّه ثلاثاً ومنهم من يمدُّه أربعاً وخمساً وستاً. فهذا الخلاف هو سبب التمييز بينهما. اختلاف أئمة الأداء في مقدار مدِّه:
اختلف أئمة الأداء في مقدار مد ِّ المتصل، فهم على هذا مذاهب شتى كما ذكرهم الإمام ابن الجزري في النشر [10] وأهمها خمسة:
المذهب الأول: أنهم جعلوا مد َّ ه قدراً واحداً مشبعاً من غير إفحاش ولا خروج عن منهاج العربية [11]. والمذهب الثاني: أنهم جعلوا مدَّه على ثلاث مراتب: الطول، والتوسط، وفويق القصر [12]. والمذهب الثالث: أنهم جعلوه أربع مراتب: فويق القصر، والتوسط، وفويق التوسط، والطول [13]. والمذهب الرابع: أنهم جعلوه ثلاث مراتب: فويق التوسط، والتوسط، وفويق القصر [14]. والمذهب الخامس: أنهم جعلوه مرتبتين فقط: الطول، والتوسط [15]. [1] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري للمرصفي 1/ 276. المد المنفصل من أنواع المد الفرعي - موقع المرجع. [2] ينظر: النشر 1/ 269. [3] المدُّ بسب معنوي لا يتعامل معه كثير من أهل الأداء لكونه من غير طريق الشاطبية، لكن البعض الآخر من العلماء يأخذون به إذا كان طريقهم طيبة النشر.
بابا كوستا. حديقة عائلة بري. حديقة الرياض العائلية. مقهى الأوزون. اثيل كافيه. السيد وانغز. الخرطوم 2. النادي الدولي. شاهد أيضًا: تقرير عن السياحة في طرابزون
السياحة الدينية في الخرطوم
يوجد بالخرطوم أماكن سياحية دينية شهيرة نذكر منها ما يلي:
المسجد الكبير في الخرطوم: تم بناء المسجد الكبير عام 1901م في عهد الخديوي عباس، ويعد واحدًا من أكبر المساجد في مدينة الخرطوم وأجملها، وهو يعد تحفة معمارية مميزة. يظهر المسجد الكبير في الخرطوم فن ومعمار الطراز الإسلامي حيث يتكون من الحجر الرملي، وحوائط المسجد مزينة بالزخارف الإسلامية المميزة، ويحتوي على العديد من الأبواب الخشبية المعشقة، وفيه مكتبة تحتوي على العديد من الكتب القيّمة. مسجد النيلين: يقع مسجد النيلين في منطقة أم درمان، ويشتهر بأن لهو شكل مميز يشبه اللؤلؤة وقبته المعدنية الدائرية. مقام الشيخ حمد النيل: ويعد من أكثر المقامات والأضرحة والساحات جذبًا للسياح بمدينة أم درمان، وحيث تقام حلقات الذكر والمديح النبوي. مسجد أرباب العقائد فاروق العتيق: أسسه الشيخ أرباب العقائد في عهد الدولة المهدية، وقد تمت توسعته على يد (خورشيد باشا) في العهد العثماني، وقد قام بتجديده الملك فاروق (ملك مصر والسودان) في عام 1946م على أحدث طراز في العمارة الإسلامية في ذلك الوقت.
السياحة في الخرطوم الدولي
تراجعت أعداد السياح بالبلاد، من (٨٥٠) ألف إلى (١٠٠) الف سائح خلال العام ٢٠٢١م بسبب جائحة كورونا. وقال وزير الثقافة والإعلام المكلف، د. جراهام عبد القادر، لدى مخاطبته الملتقى الأول الرقمي لمديري السياحة في الولايات أمس، إن عدد السياح انخفض من (٨٥٠) ألف إلى (١٠٠) ألف سائح في عام ٢٠٢١م، بسبب جائحة كورونا، موضحاً أن قطاع السياحة شهد "هبوطاً سريعاً"، وأنها تضررت وتدهورت عالمياً نتيجة هذه الجائحة، مشدداً على أن قطاع السياحة لا يستطيع الوقوف من جديد، إلا عبر شراكة مجتمعية، وذكر أن الشراكة تسهم في حصر البيانات وتجديد المعلومات؛ وذلك بغرض تقديمها للاستثمار السياحي والخطط والبرامج. وطالب جراهام، الولايات بتحديد المواقع المخصصة للاستثمار السياحي، وخلوها من الموانع. وتابع: (الكذب في السياحة لا ينفع)، حتى تكون جاذبة. وتوقع جراهام، أن يشهد الموسم القادم تخفيض أسعار الخدمات والإيواء لأقصى حد ممكن، لجذب السياح، وأن تكون أهداف الموسم السياحي القادم، العمل الإيجابي في هدفي زيادة أعداد القدوم السياحي، إلى جانب بناء السلام الاجتماعي، مؤكداً أن هذين الهدفين يحققان مطلوبات التنمية المستدامة، موضحاً أن السياحة الداخلية تعمل على محاربة وتوزيع المال بين الأغنياء والفقراء، داعياً إلى أن تكون السياحة في مقدمة القطاع الاقتصادي والاجتماعي، لأنها تحقق القوة الاقتصادية والتوافق الاجتماعي، مشيراً إلى أن السياحة مرد لا ينضب، إلا في حال سوء الإدارة.
النيل هو أطول أنهار الكرة الأرضية. له رافدان رئيسيان هما النيل الأبيض، و النيل الأزرق يلتقيان في العاصمة الخرطوم ليكونا نهر النيل ، و هو شريان الخرطوم الرئيسي و المتنفس الأهم لسكانها ، فيُعتمد عليه في الشرب و الزراعة. و على ضفافه توجد أشهر مناطق السياحة و أنشطة الترفيه ، في هذا الموضوع سنتناول ثلاثة من أبرز المناطق السياحية حول النيل ذات الشعبية العالية و التي يزورها أغلب سكان العاصمة في العطلات للتنزه و الترفيه.