وهكذا الآن من حكم القوانين الوضعية وهو يعلم أن شرع الله هو الحق أنها باطلة ولكن حكمها طاعة للهوى واتباعًا للشيطان وطمعًا في الرياسة ونحو ذلك فينطبق عليه هذا الحكم، بأنه قد أتى ظلمًا وكفرًا وفسقًا، لكنه كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق. أما من حكم القوانين لأنه يرى أنها أنسب للبشر في هذا العصر، وأن هذا العصر يناسبه القوانين ولا تناسبه الشريعة؛ لأن زمنها ذهب، فهذا يكون كافرًا -نعوذ بالله- كفرًا أكبر، كما تقدم. أو حكم القوانين لأنه يزعم أنها جائزة لا بأس بها فهي أسهل من الشريعة فيحكمها ويعتقد جوازها وإن زعم أن الشريعة أفضل وقال: إنها أفضل فهو كافر أيضًا إذا استجاز الحكم بغير ما أنزل الله -نعوذ بالله-. فهذه المسائل التي ذكرها المحاضر وهي كما سمعتم الآن خطيرة جدًا، وعظيمة الخطر، وواقعة في أمصار كثيرة، ودول كثيرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ونخشى علينا أن يصيبنا ما أصاب الناس، فالواجب الحذر وسؤال الله العافية، الواجب الحذر، والواجب على كل دولة إسلامية أن تحذر نقمة الله، وأن تبادر بتحكيم شريعة الله، وأن تتقي الله في ذلك، كل دولة تنتسب للإسلام ثم تتساهل في هذا الأمر فقد أتت أمرًا عظيمًا، وإذا كان تساهلها عن اعتقاد الجواز وإنه لا يجب عليها تحكيم شريعة الله فهذه دولة كافرة كفرًا أكبر -نعوذ بالله-، إذا اعتقدت أنه لا يلزمها الحكم بشريعة الله، وأنه يجوز لها الحكم بهذه القوانين فهذا كفر أكبر، وردة عظمى، وظاهر حال كثير من هذه الدول الرضا بهذا، وأنه جائز لها، هذا ظاهر أحوالهم وأعمالهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الحكم بغير ما أنزل ه
وإن لم يكن جنس الفعل كفر؛ رجلٌ شرب الخمر مرة كفر؟ الجواب لا, هذا عاصي, طيب. رجلٌ أدمن شرب الخمر طيلة دهره وهو يقول أسأل الله مغفرته غلبتني نفسي كفر؟ لا, يا رجل هذا يشرب مرةً واحدة وهذا مدمن لماذا لا تكفّره؟ يقولون: لأن هذا الذي يشرب الخمر طيلة دهره جنس الفعل وهو شرب الخمر من الكبائر وليس من المكفرات. إذن من هنا نقول: الكفر كفرٌ بإعتبار جنسه أم بإعتبار نسبته؟
الجواب: بإعتبار جنسه, فقليله وكثيره إن كان كفراً فهو كفرٌ, وقليله وكثيره إن كان أصل جنسه معصيةً فهو معصية. الآن نقول لهؤلاء: أخبرونا عن مسألة الحكم بغير ما أنزل الله أهي من جنس الكفر أم من جنس المعاصي ؟ لهم حالة من حالتين:
إما أن يقولوا أن جنس الحكم بغير الشرع من الكفر الأكبر أو يقولوا من المعاصي التي لا يكفر صاحبها, فيه إحتمال ثالث, لا, طيب. إن قالوا أنها من جنس الكفر الأكبر, قلنا لهم: وأنتم لا تكفرّونه إذا ترك حكم الله في جزئية واحدة!!. إذن لو كان جنس الحكم بغير ما أنزل الله من الكفر الأكبر للزمكم أن تكفّروا من ترك جزئيةً واحدةً كما تكفّرون من سجد لصنمٍ سجدةً واحدة وكما تكفّرون من أنكر آيةً واحدةً من القرآن لأنكم نظرتم إلى جنس الفعل لكنهم لا يكفّرون بذلك بل هم يتوافقون معنا؛ لو أن رجلاً حكّم الشريعة وأتى في بعض الجزئيات وترك تطبيق بعض الشرع؛ يقولون: هذا عاصي, والذي يكفّره من الخوارج, إذن يتوافقون معنا في هذه الصورة.
الحكم بغير ما انزل الله Pdf
حدثنا قتادة، عن أنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: ((لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ويُعجِبني الفألُ: الكلمة الطيِّبة، الكلمة الحسنة))؛ هذا حديث متَّفق على صحَّته، أخرجه مسلم. وعن عكرمة، عن ابن عباس، قال: "كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتفاءَلُ، ولا يتطيَّرُ، كان يحبُّ الاسمَ الحسَنَ". كتاب: اتباع مناهج أهل السنن والآثار.. شرح سواطع الأنوار لمعرفة عقيدة سيد الأبرار
الحكم بغير ما انزل الله كفر العثيمين
عقيدة
اقتباس 2015/10/17 2017/01/07 أبوالمثنى أضف تعليقاً
قيّم هذا:
المقالة السابقة بيان حكم الاستهزاء بالدين والاستهانة بحرماته المقالة التالية ادعاء حق التشريع والتحليل والتحريم
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
السؤال
نص السؤال بسم الله الرحمن الرحيم.
والثاني: مَن عُبِد مِن دون الله وهو راضٍ بذلك؛ فإن مَن رضي أن يعبُدَه الناس من دون الله، فإنه يكون طاغوتًا؛ كما قال تعالى: ﴿ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ﴾ [المائدة: 60]؛ فالذي يُعبَد من دون الله وهو راضٍ بذلك: طاغوتٌ، أما إذا لم يَرْضَ بذلك، فليس كذلك. والثالث: مَن ادعى شيئًا من عِلم الغيب، فمن ادعى أنه يعلَمُ الغيبَ، فهو طاغوت؛ لأن الغيبَ لا يعلَمُه إلا الله - سبحانه وتعالى -: ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [النمل: 65]، والذي يدعي أنه يعلَمُ الغيبَ يجعَل نفسَه شريكًا لله - عز وجل - في عِلم الغيب، فهو طاغوت. والرابع: من دعا الناس إلى عبادة نفسه، وهذا كما يفعل بعضُ أصحاب الطُّرق الصوفية والمخرِّفين الذين يسيطرون على عباد الله، ويجعلون لأنفسهم مقامَ الألوهية في أنهم ينفَعون ويضرُّون، ويستغل العباد ويترأَّس عليهم بالباطل.
ما أسباب اختلاف طول العضو الذكريّ بين كل رجل و آخر ؟ يعود ذلك بشكل رئيسي لمجموعة من الجينات (الكروموسومات الجنسيّة) التي يرثها الشخص من والديه؛ فهي المسؤولة عن شكل وهيئة العضو الذكري، وكذلك عن الحجم المتوقع الوصول له عند البلوغ.
علاج تكبيرالقضيب, تضخيم القضيب, تطويل القضيب, العلاج الطبيعي الفعال والمجرب - Youtube
5 سم، ولا يقتصر العلاج بالهرمونات على علاج التستوستيرون فقط ولكن هناك عدد من العلاجات الهرمونية المختلفة، التي تُستخدم اعتمادًا على سبب صغر العضو الذكري. التدخل الجراحي إذا لم تنجح العلاجات الهرمونية، فقد تساعد الجراحة، إذ يمكن للطبيب وضع غرسة في القضيب، تجعله يبدو أكبر من ذي قبل، ولكن لسوء الحظ تنطوي هذه الجراحة على فرصة كبيرة للتعرض لعدد من مضاعفات. العلاج الجنسي حالة تأثير مخاوف الشخص في قدرته على ممارسة الجنس، لا بد أن ييذهب كلا الزوجين إلى استشاري علاقات زوجية للتغلب على مشاعر القلق وتحسين القدرة على ممارسة الجنس بشكل يرضي الطرفين. فيتامينات لتكبير الذكر توصلت الأبحاث إلى مجموعة من الفيتامينات تساعد على مضاعفة إنتاج هرمون التستوستيرون المهم لتكبير حجم العضو الذكري القصير، وإليك أهمها: الزنك. فيتامين B 12. الأحماض الأمينية. فيتامين D. فيتامين C. فيتامين أ. فيتامين E. حمض الأسبارتيك. المغنيسيوم. السيلينيوم. علاج تكبيرالقضيب, تضخيم القضيب, تطويل القضيب, العلاج الطبيعي الفعال والمجرب - YouTube. حمض الفوليك. المركب الطبيعي كيرسيتين (المتوافر بكثرة في حبيبات الكرز). لا يصح الاعتماد على تناول هذا الفيتامينات لعلاج قصر الذكر فقط، فكل ما سبق منها يسهم في تكبير القضيب بشكل مؤقت إلى جانب طرق العلاج الأخرى.
ماذا نعني بعملية تكبير القضيب أو العضو الذكري؟ ربما تكون قد سمعت عن تلك العملية من قبل، إلا أنها عملية تمتلك العديد من التفاصيل، ويثار عنها الكثير من الشائعات والأقاويل. في مقال اليوم نتعرف على الوسائل المستخدمة كعلاج لتكبير القضيب، كما نتعرف على خدمة مشابهة لها يطلق عليها "تطويل القضيب". المقصود بعلاج لتكبير القضيب
كثيرًا ما يربط الرجال نجاح علاقتهم الزوجية بحجم وشكل العضو الذكري بالرغم من عدم حقيقة ذلك الأمر! وقد تتمادى أفكار البعض ليعتقد أن عدم حَمل الزوجة لم بعد مرور عدة سنوات من الزواج قد ينتج عن قِصَر أو صِغَر حجم العضو الذكري. عادة ما يلجأ أولئك الرجال -بسبب تلك المعتقدات- إلى البحث عن وسائل تساعدهم على تكبير القضيب سواء بالطرق الطبيعية أو من خلال زيارة أحد أطباء أمراض الذكورة. بداية لا بد من توضيح أن حجم القضيب الطبيعي يتراوح محيطه ما بين 4 إلى 5 بوصات، وما هو دون ذلك فقد يوصف بصِغر الحجم وهي حالات نادرة، أما غالبية الرجال فيمتلكون قضيب متوسط الحجم. ونعني بما سبق أن نسبة ضئيلة من الرجال بحاجة فعلًا إلى تكبير القضيب، أما الباقي فهم يتوهمون صِغَر العضو الذكري. هناك العديد من الوسائل يمكن اللجوء إليها كعلاج لتكبير العضو الذكري، من أبرزها:
عملية شفط الدهون، عبر سحب دهون من أجزاء من الجسم ثم حقنها في العضو الذكري ليزداد حجمه.