تاريخ الإضافة: 16/2/2013 ميلادي - 6/4/1434 هجري
الزيارات: 201863
حديث: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود...
شرح مئة حديث (36)
٣٦ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله))، وزاد مسلم: ((إلا الغرقد؛ فإنه من شجر اليهود))؛ متفق عليه. ﻗﻮﻟﻪ - صلى الله عليه وسلم -: ((ﺇلا ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ)). ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ: ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﺍﻟﺸﻮﻙ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺒﻼﺩ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ, ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ. الحديث ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ، ﻟﻜﻨﻪ لا ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻛﻞ ﻭﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭالأﺧﺬ بالأﺳﺒﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﺍﻓﺮ ﻓﻴﻨﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﻪ، ﻛﻲ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻢ، ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺭﺍﺋﻲ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺗﻌﺎلَ ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ. الحديث ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﺰﺍﻉ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﻧﺒﻮﺓ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ - صلى الله عليه وسلم - ﻭﻗﺪ ﻣﻀﺖ ﻗﺮﻭﻥ، ﻭﻗﺎﺭﺉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻌﺠﺐ ﻣﻤﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺒﺄ لا ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ، ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧًﺎ. لا تقوم الساعه حتي يكلم الرجل نعله. ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﺍﺿﻄﻬﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﻧﺒﺬﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﺩﺍﺭًﺍ ﺗﺆﻭﻳﻬﻢ ﻭﺗﺤﻮﻃﻬﻢ ﺇلا ﺩﺍﺭ الإﺳﻼﻡ، ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻴﻬﻢ ﻭﻳﺬﻭﺩ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺇلا ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﻭﺃﻋﻄﻮﻫﻢ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺫﻣﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺫﻣﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺤﺪﺙ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻘﺎﺗﻞ الإﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻛﻨﻔﻪ؟ ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟!
حديث لا تقوم الساعه حتي يكلم الرجل نعله
الحمد لله. هذا الحديث رواه البخاري معلّقا فلم يسق إسناده، وأخرجه مسندا ابن حبان في "الصحيح" (15 / 151):
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ.
- لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تقاتِلوا قومًا صِغارَ الأعيُنِ ، عِراضَ الوجوهِ ، كأنَّ أعينَهُم حَدَقُ الجرادِ ، كأنَّ وجوهَهُمُ المَجانُّ المطَرَّقةُ ، ينتعِلونَ الشَّعرَ ، ويتَّخذونَ الدَّرقَ ، حتى يربِطوا خيولَهم بالنَّخلِ. الراوي:
أبو سعيد الخدري
| المحدث:
الوادعي
| المصدر:
الصحيح المسند
| الصفحة أو الرقم:
408
| خلاصة حكم المحدث:
حسن رجاله رجال الصحيح
لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، وحتَّى تُقاتِلُوا التُّرْكَ، صِغارَ الأعْيُنِ، حُمْرَ الوُجُوهِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ، كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ، وتَجِدُونَ مِن خَيْرِ النَّاسِ أشَدَّهُمْ كَراهيةً لِهذا الأمْرِ حتَّى يَقَعَ فيه، والنَّاسُ مَعادِنُ، خِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى أحَدِكُمْ زَمانٌ، لَأَنْ يَرانِي أحَبُّ إلَيْهِ مِن أنْ يَكونَ له مِثْلُ أهْلِهِ ومالِهِ. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3587 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُمَّتِه عَلاماتِ اقتِرابِ السَّاعةِ؛ حتَّى يَحْتاطُوا ويُعِدُّوا لها العُدَّةَ، ويُعلِّموا مَن بعْدَهم مِن المُسلِمينَ، وهذه العَلاماتُ منها عَلاماتٌ كُبْرى، ومنها عَلاماتٌ صُغْرى، ومنها ما وقَع، وانْطبَقَ عليه ما ذَكَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أوْصافٍ، ومنها ما لم يقَعْ بعْدُ.
صفائح الجليد في جميع أنحاء العالم
في عصر الحديث الأقرب أو البليستوسين ، كانت القارات قد انتقلت إلى مواقعها الحالية ، في مرحلة ما خلال العصر الجليدي ، غطت صفائح الجليد جميع أنحاء القارة القطبية الجنوبية وأجزاء كبيرة من أوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية ومناطق صغيرة في آسيا ، في أمريكا الشمالية امتدت فوق غرينلاند وكندا وأجزاء من شمال الولايات المتحدة لا يزال من الممكن رؤية بقايا الأنهار الجليدية في العصر الجليدي في أجزاء من خريطة العالم ، بما في ذلك غرينلاند وأنتاركتيكا. لكن الأنهار الجليدية لم تجلس فقط هناك ، كان هناك الكثير من الحركة بمرور الوقت ، وكانت هناك حوالي 20 دورة عندما تتقدم الأنهار الجليدية وتتراجع أثناء إذابتها وتجمدها. حدد العلماء المراحل الرئيسية الأربعة ، أو الأعمار في العصر الجليدي الرابع جيلاسان ، كالابريا ، أيوني وتارانتان. العصر الحديث مطعم تكشف تفاصيل محاولة. المناخ في العصر الحديث الأقرب
بشكل عام كان المناخ أكثر برودة وجفافًا مما هو عليه اليوم ، نظرًا لأن معظم المياه على سطح الأرض كانت جليدية ، كان هناك القليل من هطول الأمطار وكان هطول الأمطار حوالي نصف ما هو عليه اليوم ، خلال فترات الذروة مع معظم المياه المتجمدة ، كان متوسط درجات الحرارة العالمية من 5 إلى 10 درجات مئوية (9 إلى 18 درجة فهرنهايت) أقل من معايير درجة الحرارة الحالية.
العصر الحديث مطعم الطازج
رواه مسلم. مطعم العصر الحديث | مطاعم | دليل الاعمال التجارية. وأضافت الدائرة في فتواها «ويدخل في ذلك القدر اليسير وإن كان جناح بعوضة»، قال ابن حزم في المحلى (ج7/ص428): (والسرف حرام وهو النفقة فيما حرم الله تعالى قلّت أو كثرت، ولو أنها جزء من قدر جناح بعوضة، أو التبذير فيما لا يحتاج إليه ضرورة مما لا يبقى للمنفق بعده غنى، أو إضاعة المال وإن قل برميه عبثًا). دفع الضرر ورفعه
خلصت دراسة أعدتها الأستاذ المساعد في قسم الفقه في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الدكتورة مها بنت عبدالله العبودي تحت عنوان «أكل الذهب وصوره المعاصرة»، إلى أن الشريعة جاءت بدفع الضرر ورفعه، والإكثار من أكل الذهب ثابت الضرر، فينهى عنه لضرره على البدن، وبدن المرء ليس ملكه وإنما ملك لله وحده، فلا يجوز إيقاع الضرر به لهوى في النفس، أو البطر والخيلاء والكبر والتفاخر». وذهبت الدكتور العبودي إلى أن «تزيين الأكل يمكن اعتباره من مكملات المقاصد التحسينية، وهو حاصل بغير الذهب، فلنا غنية بغيره، كما أن أكل الذهب لا يعدو أن يكون من الإسراف المذموم المنهي عنه، والعلل التي من أجلها حرّم الأكل بآنية الذهب والفضة متحققة بأكل الذهب نفسه». يسير يعفى عنه
لفتت العبودي إلى أن أكل اليسير من الذهب وفي فترات متباعدة قد يُعفى عنه، وما حرم على الرجال حرم على النساء والعكس، إلا ما دل الدليل على تخصيص أحدهما به، وأن العقل الإنساني لقصوره وجهل صاحبه، ولما يحوطه من مؤثرات النفس والهوى، لا بد له من نور الوحي الإلهي في كل مستجد، وأن يعرض الأشياء عليه نافعها وضارها، وصالحها وفاسدها، وحسنها وقبيحها.
العصر الحديث مطعم بسبب صاروخ مزعوم
الملاعق والسكاكين لم تكن بالنظافة المطلوبة، وهذه ربما ملاحظة شائعة في جميع المطاعم العربية، ولا تقتصر على هذا المطعم من وجهة نظر الجاسوس. السعر (7\10) شكّل السعر المأخذ الأساسي على المطعم بالنسبة للجاسوس، حيث اعتبر أن سعر الوجبة مرتفع جداً مقارنة مع المطاعم العربية الأخرى التي تقدم ذات النوع من الوجبات. ورغم ذلك يشير "مراسلنا" إلى أن حجم الوجبة كان جيد. بلغت كلفة قرص الفلافل الواحد 12 كرون. ما جعل الجاسوس يزم فمه ويرفع حاجبيه علامة التعجب والامتعاض. الجو العام (9\10) كان الجو العام للمطعم لطيفاً وهو مكان مؤلف من طابقين يتم في الطابق الأول منه إعداد الطعام ويمكن لزواره الجلوس في الطابق الثاني. العصر الحديث مطعم بسبب صاروخ مزعوم. رأي الجاسوس (7\10) في المحصلة لم يكن الجاسوس متحمساً جداً لهذا المطعم بعد خروجه منه، لأن الأسعار من وجهة نظره كانت أغلى بكثير من اللازم. إضافةً إلى أن المطاعم المتميزة هي تلك التي يبقى مذاق وجباتها في الذاكرة كي يعود المرء إليها مرة أخرى، وهذا أمر افتقده الجاسوس في هذا المطعم رغم جميع الإيجابيات الأخرى المتعلقة بالنظافة والجو العام.
العصر الحديث مطعم تكشف تفاصيل محاولة
والسمك مبالغ فيه السعر 70 ريال تقريبا الكيلو يتغير حسب سعر اليوم. ملاحظه مهمه شكله يطبخ الرز بشيء حالي يمكن سكر وهذا غير صحي لكن غير متأكد ما شفت شيء لكن تتذوقه واضح مره 🤔 الرز الابيض ما عجبني طعم حالي الرز الاحمر ارحم كطعم
التقييم الثاني:
من اجود مطاعم الكبسه البخاري عن تجربه
دجاج طازج وليس مجمد
طهي ولا اروع وخصوصا الارز الابيض
الشوايه متميزه
التقييم الثالث:
المطعم مرتب ونظيف وفيه جلسات محليه جيدة جدا وكذلك يوفر طاولات للأكل. الأكل نظيف ومشهي وجودة الأكل صراحة رائعة. أنا توجهت له بعد الظهر مباشرة وكان الأكل جميل وحار وشي من الآخر. جربت الشواية ونوعين الرز اللي يقدمونها بخاري وبرياني. هل تحولت تطبيقات توصيل الطعام إلى مافيا العصر الحديث؟ | انتربرايز. الدجاج مستوي وأبيض من الداخل وطري بطريقة ممتازة جدا. الرز لذيذ بكلا نوعيه وطري ونثري. لازال عندهم الفحم والسمك ولكن لم أجربها ولكن في تجربة ثانية إن شاء الله. بكل أمانه المطعم يقدم أكل جميل جدا وبالنسبة للسعر فهو ١٦ ريال للنص شواية و ٢. ٥ للمشروب من غير الضريبة. أتمنى لكم تجربة جميلة مماثلة. التقييم الرابع:
خدمة متميزة وناس راقيين ومحترمين جدا وخلوقين وارز طعمه مميز ودجاج على الفحم او شواية مذاقه رائع وهناك ايضا اسماك لذيذة جدا، انصح بزيارته، جربوه واحكموا بانفسكم