:وإن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته. ودمتم يا بعد حيي. مساهمة رقم 2 رد: يابعد حيي... كلمات اغنية احب الليل والسهرة الفنان بدر الليمون. تميميه الأربعاء يناير 20, 2010 7:50 pm شكرا مهند على هذه المعلومه مساهمة رقم 3 رد: يابعد حيي... mohannd الأربعاء يناير 20, 2010 7:54 pm هذا مهمتي نشر الفائدة لكم..... _________________ مساهمة رقم 4 رد: يابعد حيي... فراس الخميس فبراير 18, 2010 8:16 pm مشكور هنوو مساهمة رقم 5 رد: يابعد حيي... mohannd الثلاثاء مارس 02, 2010 10:40 pm لالالا خلاص مو كل شوي هنو احرجتني وتسلم على مرورك.. اخوكم/mohannd
قصة يابعد حيي..!!
الشمري يابعد حيي وميتي - YouTube
يابعد حيي وميتي. لـ ممدوح العضيبـاوي | موقع الشعر
السّرَاد: الأشخاص الفاسدين خلقيا ً أو بشكل ٍ
أدقّ:
الشعيب: الوادي, الشعبان: الأودية
الشفايه= هذا يعني انك تبي تعرف شي و تبلش لك واحدن
كود تعرفه
شوين: قليلا ً
الضلع: الجبل, ضلعان: جبال
الطاسه: إناء الشرب
طسّ:ذهب من غير رجعة ( كلمة غاضبة)
طشِّه: بارد
طوير ذوبه: الحشرة الصغيرة التي تدور حول النور
أو مصدر الإضاءة. الغويش: الأبناء
الفيد: الشيء
القليب: البئر, و جمعها قلبان:آبار
قُوْه: هيا بنا
قيظ: الحر الشديد, القيظ: فصل الصيف
كتام: الغبار الذي يغطي السماء
لوا = ((رد على كلمة لا.. يعني اذا وانت معصب قالك
واحد لا تقوله ولوا))
المعزّب: صاحب البيت أو المكان
نحيط: تنهّد
و تستعمل كفعل أمر ( بكسر الطاء) و تعني: إذهب
( عند الغضب الشديد
الوجار: مكان شبّ النار
وش اسمه: بعيداً عن المعنى الظاهري لهذه العبارة
الوغدان:الأطفال, و مفردها: وغَد
يبدق: يلاحظ و يراقب
يتنومس: يفتخر
يكمع - تعد الحد المسموح فيه بالشرب - او.... يابعد حيي وميتي. لـ ممدوح العضيبـاوي | موقع الشعر. يعني
بشراهة. منقووووول
كلمات اغنية احب الليل والسهرة الفنان بدر الليمون
الى يومنا هذا سمة غالبة على لهجة بعض القبائل
تضفي على حديثهم نكهة خاصة تثير إعجاب
وفضول كل من سمعوها أو تحدثوا بها..
ومن أشهر هذه المفردات الشعبية
((( يــا بــــ ع ـــد حــــيــي)))
قصة نشأة هذه العبارة
إن أول من اطلق هذه العبارة هي
سفانة ابنة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم،
وذلك عندما مرت بـحائل مع
أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين،
فلما سألت قومها عن اخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى
العراق يقود جيشاً،
فقالت " بَــــعُـــدَ حـــيي "
بمعنى: ذهب أهلي، وبقيت هذه الكلمة متداولة
حتى حُرفت إلى " بَــــعـــدَ حيي ". إن المتحدث عندما يستخدم عبارة " بعد حيي " لمحدثه،
فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته ومودته له،
بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في
الأحياء من الذين يحبهم ويودهم،
وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى
الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي"
وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته
لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته.
وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته. وأضاف أما استخداماتها في الشعر النبطي فكثيرة، ولم أجدها بنفس المعنى في شعر الفصحى.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
– مَعْرُوفٌ الرُّصَافِيّ
توهمتك فارساً قادماً مِن عصور الْوَفَاء المنقرضة وتوهمتني غَانِيَة قَادِمَةٍ مِنْ أَقْبِيَةٌ الْخِدَاع لتعبث بِك وَكَان كلانا مخطئاً. – غادَة السَّمَّان
وَحْدَه الصَّمْت هُوَ ذَلِكَ الشَّيْءِ الْعَارِي الَّذِي يَخْلُو مِنْ الْكَذِبِ. الكذب والخداع شعر شعبي عن النفاق - lizin.org. – أَحْلَام مستغانمي
سَلَّطَه الْمَالِ كَمَا سَلَّطَه الْحُكْمِ لَا تُعْرَفُ الْأَمَان العاطفي. يَحْتَاج صَاحِبَهَا إلَى أَنْ يُفَلَّس لِيَخْتَبِر قُلُوبِ مَنْ حَوْلَهُ ، أَنْ تَنْقَلِبَ عَلَيْه الْأَيَّام لِيَسْتَقِيم حُكْمُهُ عَلَى النَّاسِ. – أَحْلَام مستغانمي
الْكَذِب يَكُون بِالْكَلِمَات وأيضاً بِالصَّمْت. – أَدْرِيان ريتش
عبارات عن الكذب والنفاق جديد
أَنَّ الْإِشَاعَةَ والأكاذيب لَا يُقْضَى عَلَيْهَا بِالرَّدّ أَو بإشاعة مِثْلِهَا وَلَكِن يُقْضَى عَلَيْهَا بِعَمَل إيَجَابِيّ نَافِع يَسْتَلْفِت الأَنْظَار ويستنطق الْأَلْسِنَة بِالْقَوْل فَتَحِلّ الْإِشَاعَة الْجَدِيدَة وَهِيَ حَقُّ مَكَانِ الْإِشَاعَة الْقَدِيمَةِ وَهِيَ بَاطِلٌ. لَا يُمْكِنُ لِأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ أَوْ يُخْفِي أَيِّ شَيْءٍ إذَا مَا نَظَرَ مُبَاشَرَة فِي عَيْنِي آخَر.
الكذب والخداع شعر شعبي عن النفاق - Lizin.Org
أنقرة (زمان التركية) – هاجم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، حملة النوم في الحدائق التي يواصلها مجموعة من الطلاب الجامعيين في شتى أرجاء تركيا لعجزهم عن إيجاد مسكن ومأوى مناسب بسبب غلاء الأسعار. وفي كلمته خلال حفل افتتاح مسكن دار العجزة والمرفق الثقافي والتعريف بخدمات دار العجزة الاجتماعية، أكد أردوغان أنهم رفعوا من الطاقة الاستيعابية للمسكن، متهما الطلاب الجامعيين المنظمين للحركة بالكذب والخداع. وأضاف أردوغان أن حكومته تسعى لتحقيق معيشة المواطنين في منزل يتمتع بهندسة معمارية، وجودة إنشائية، وأثاث ونظام بيئي، ثم تابع قائلا: "وخلال الأيام الأخيرة تتواصل حملة قبيحة للأسف يقودها طلاب جامعيون. منذ أن تولينا سدة الحكم أصبحنا سلطة تمتلك مساكن طلابية بطاقة استيعابية تبلغ نحو مليون طالب بشكل لم يسبق أن شهدته البلاد من قبل"، وفق قوله. وزعم أردوغان أن البعض أطلق حملة ضد حكومته من خلال توجيه مجموعة من الطلاب للنوم في الشوارع والحدائق زاعمين عدم وجود مساكن طلابية متاحة حاليا في تركيا بما فيها الكفاية. واصل أردوغان موجهًا خطابه إلى الطلاب: "إنكم تكذبون.. حياتكم عبارة عن الكذب والخداع.. مساكننا الطلابية موجودة على قدم وساق والطاقة الاستيعابية لها معروفة للجميع.
عبدالفتاح البنوس
(يكذبون كما يتنفسون)، هكذا هو حال تحالف العدوان ومرتزقتهم منذ بداية العدوان والحصار على بلادنا وشعبنا وحتى اليوم، يتعرضون للهزائم النكراء والانكسارات والتقهقر في مختلف الجبهات ويذهبون للتغطية على ذلك بالحديث عن انسحابات تكتيكية وإعادة تموضع لمرتزقتهم وغير ذلك من المبررات الكاذبة التي يحاولون من خلالها تسلية أنفسهم والضحك على شعوبهم المغلوبة على أمرها والتي تدفع ثمن حماقات قادتها المراهقين، الذين يشكلون وصمة عار في جبين العروبة ، بعد أن باعوا العرب والعروبة والإسلام والمسلمين مقابل تربعهم على عروش وكراسي السلطة.