May 11, 2014, 11:06 PM
بحث علمي عن تعريف المطر الحمضى و تاثيرها على البيئة
تعريف المطر الحمضى:
يعتبر المطر الحمضى من أخطر المشاكل البيئية التى نواجهها ويؤثر على قطاع كبير فى البيئة. وكما يتضح من الاسم، فالمطر الحمضى هو المطر الذى يكتسب الصفة الحامضية، ويصبح هكذا من الغازات التى تتحلل فى ماء المطر وتكون الأحماض العديدة المختلفة. المطر بطبيعته حامضياً بنسبة ضئيلة بسبب ثانى أكسيد الكربون الذى يخرج من تنفس الحيوانات وينحل فى المطر، والمعامل الذى يقاس به درجة الحامضية للمطر (pH) وقبل الثورة الصناعية نجد أن هذا المعامل فى المطر يتراوح بصفة عامة بين نسبتى (5، 6) لذا نجد أن مصطلح المطر الحمضى يستخدم ليصف فقط المطر الذى يحتوى على (pH) بنسبة (5) وما تحت هذه النسبة. تعريف المطر الحمضي أو الثلج الحمضي - عالم الاجابات. اما المناطق النشطة بالبراكين تكون النسبة النمطية (4) حيث يتحد ثانى أكسيد الكربون وكبريتيد الهيدروجين ويكونان حمض الكبريتيك فى المطر. ونستطيع القول بأن " المطر الحمضى" مصطلح عام يطلق على الطرق العديدة التى تسقط بها الأحماض من الغلاف الجوى، والمصطلح الأكثر دقة له هو "الترسيب الحمضى" والذى يتكون من جزئين:
1- ترسيب حمضى رطب (Wet). 2- ترسيب حمضى جاف (Dry).
تعريف المطر الحمضي أو الثلج الحمضي - عالم الاجابات
- كيف يمكن قياس المطر الحمضى (حمضية المطر)؟
- تقاس حمضية المطر باستخدام (pH) كلما كانت رقم هذا المعامل أقل كلما كانت نسبة الحمضية فى المطر أعلى. - نسبة (pH) فى الماء النقى = (7). - المطر الطبيعى توجد به نسبة حمضية ضئيلة وذلك يرجع إلى تحلل ثانى أكسيد الكربون فيه وتصل النسبة فيه إلى (5. 5). - أما المطر الحمضى الذى توجد به مواد كيميائية بنسبة كبيرة من الممكن ان تصل النسبة إلى اقل من (4). - الأسباب التى تؤدى إلى تكون المطر الحمضى:
- يتكون هذا المطر كما ذكرنا من قبل بفعل الغازات التى تنحل فى ماء المطر لتكون أنواعاً مختلفة من الأحماض، ومن أنواع هذه الغازات:
- غاز ثانى أكسيد الكبريتيد
2- أكاسيد النيتروجين. (هذان النوعان لهما الدور الأكبر فى تكوين المطر الحمضى)
3- ثانى أكسيد الكربون. 4- الكلور. - والتفاعلات الآتية توضح كيفية تكون مثل هذا النوع من الأمطار:
- يتفاعل ثانى أكسيد الكبريتيد مع الماء ليكون حمض الكبريتيك. - تتفاعل أكاسيد النيتروجين مع الماء لتكون حمض النيتريك. - يتفاعل ثانى أكسيد الكربون مع الماء ليكون الحامض الكربونى. - يتفاعل الكلور مع الماء ليكون حمض الهيدروكلوريك.
من الأسباب التي تُعد من أهم العوامل التي تُكون الأمطار الحمضية هي: دخان المصانع، عوادم السيارات، حرائق الغابات، بعض الصناعات الكيماوية مثل صناعة السماد. خروج بعض الغازات الضارة جراء تعرض النباتات للتعفن. غاز الكلور يُعد من أهم الأسباب التي تعمل على تكون الترسيبات الحمضية التي تُؤدي إلى هطول المطر الحمضي. من الاسباب الرئيسية لحدوث المطر الحمضي
تعمل العديد من محطات الطاقة باستخدام الوقود الأحفوري؛ الأمر الذي ينتج عنه إخراج غاز "ثاني أكسيد الكبريت so2″، و"أكاسيد النيتروجين NOx" من هذه المحطات، والمحطات التي تعمل على تصفية النفط أيضًا؛ مما يعمل على اتحاد جميع المواد المتولدة مع المياه، والأكسجين، وبعض المواد الأخرى الموجودة في الغلاف الجوي؛ الأمر الذي يُؤدي إلى تحول هذه المواد إلى أحماض كبريتية، وأحماض آزوتية تهبط مع مياه الأمطار. المطر الحمضي pdf
يُمكنكم الاطلاع على قضية المطر الحمضي بنسخة (bdf) من خلال الضغط على هذا الرابط. معادلة تكوين المطر الحمضي
تتفاعل الغازات التي تحتوي على الكبريت، مثل ثاني أكسيد الكبريت مع غاز الأكسجين، وذلك في وجود أشعة الشمس فوق البنفسجية من الشمس؛ الأمر الذي ينتج عنه ثالث أكسيد الكبريت؛ فيتحد مع بخار الماء الموجود في الهواء؛ فينتج عنه حمض الكبريت.
في حين ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الإنفاق على الأهل والأولاد، أفضل من الإنفاق
في سبيل الله، وأفضل من الإنفاق في الرقاب، وأفضل من الإنفاق على المساكين… وذلك لأن
الأهل ممن ألزمك الله بهم، وأوجب عليك نفقتهم، فالإنفاق عليهم فرض عين، والإنفاق على
من سواهم فرض كفاية، وفرض العين أفضل من فرض الكفاية. " وقال المهلب: "النفقة على الأهل واجبة بالإجماع"(فتح الباري (9/ 498). اعتبار النفقة الزوجية دينًا على الزوج والحالات التي تسقط فيها - تريندات. متى تجب النفقة على الزوجة
جاء في صحيح مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال صلى الله عليه وسلم: (دِينَارٌ أَنْفَقْته فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْته فِي رَقَبَةٍ،
وَدِينَارٌ تَصَدَّقْت بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك)، في حين أن الفقهاء
قد اجتمعوا على أن نفقة الزوجة واجبة، وفرض على الزوج، حيث يقول -صل الله عليه وسلم-: (ولهن عليكم رزقهن
وكسوتهن بالمعروف) (رواه مسلم). آيات النفقة على الأبناء
ونبدأ مع آيات النفقة على الأبناء والأمهات مع قول الله تعالى في حق الوالدات:
{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}(البقرة:233).
نفقة الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته
ولا خلاف بين العلماء أن النفقة يتحملها الأب وحده دون الأم، فإذا فقد الأب أمكن أن تنتقل نفقة الأولاد إلى أمهم على خلاف عند أهل العلم. لكن ما دام الأب موجوداً وقادراً على الإنفاق، فإنه لا يشاركه أحد في وجوب النفقة على أولاده، لذا فيجب على من له زوجة أن يقوم بحقها الذي أوجبه الله عليه وألزمه به، ولا يجوز له أن يماطل في ذلك، ويتحايل، فالله عز وجل لا تخفى عليه خافية يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. والله أعلم.
نفقة الزوج على زوجته بضربها بعصا وكويها
وقال الشافعية: إذا أبانها وهي حامل، ثمّ توفّي عنها، فإنّ نفقتها لا تنقطع. وقال الحنفيّة: إذا كانت معتدّة رجعياً ومات المطلِّق أثناء العدّة، انتقلت عدّتها إلى عدّة وفاة، وتسقط نفقتها، إلّا إذا كانت مأمورة أن تستدين النّفقة، وقد استدانتها بالفعل، فإنّها - والحال هذه - لا تسقط. واتفقوا على أنَّ المعتدّة من وطء الشبهة لا نفقة لها، واختلفوا في نفقة المعتدَّة من الطلاق البائن، فقال الحنفيّة: لها النفقة ولو كانت مطلّقة ثلاثاً، حائلاً كانت أو حاملاً، بشرط أن لا تخرج من البيت الّذي أعدّه المطلِّق لتقضي فيه عدَّتها. وحكم المعتدَّة عن فسخ العقد الصّحيح حكم المطلّقة بائناً عندهم. وقال المالكيّة: إن كانت حائلاً، فليس لها من النّفقة إلاّ السكنى، وإن كانت حاملاً، فلها النّفقة بجميع أنواعها، ولا تسقط بخروجها من بيت العدّة؛ لأنَّ النفقة للحمل لا للحامل. نفقه الزوج علي زوجته النابلسي. وقال الشافعية والإمامية والحنابلة: لا نفقة لها إن كانت حائلاً، ولها النفقة إن كانت حاملاً، ولكنَّ الشافعية قالوا: إذا خرجت من بيت العدّة لغير حاجة، تسقط نفقتها. ولم يلحق الإمامية فسخ العقد الصّحيح بالطلاق البائن، حيث قالوا: إنَّ المعتدّة من فسخ العقد لا نفقة لها، حائلاً كانت أو حاملاً. "
وكذلك قوله تعالى: { وعلى المولود له
رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف} فإن أجرة العلاج وثمن الدواء داخل
في الرزق ، ويدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لهند زوجة أبي
سفيان: { خذي ما يكفيك وولدك
بالمعروف}، فهذا يشمل كل ما تحتاج إليه الزوجة وأولادها ويدخل
فيه الأدوية وأجرة العلاج. ولعل جمهور الفقهاء الذين قالوا بعدم وجوب أجرة العلاج على الزوج بنوا
هذا الحكم على ما كان معروفاً في زمانهم، وخاصة أن الناس كانوا يعتنون
بصحتهم ويتعالجون بأدوية طبيعية غير مكلفة، وأما في زماننا فقد اختلفت
الأمور كثيراً وصار العلاج مكلفاً، وكذا ما يترتب على ذلك من أجور
المستشفيات ونحوها، قال العلامة ابن عابدين الحنفي في منظومته: والعرف له اعتبار *** فلذا الحكم
عليه قد يدار
(انظر نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف في الجزء الثاني من
رسائل العلامة ابن عابدين ص112).