شفت وصلني هواك لوين - غناء الجسمي - YouTube
شفت وصلني هواك لوين. الوصف - Youtube
شفت وصلني هواك لوين 💔 - YouTube
شفت وصلني هواك لوين - غناء الجسمي - Youtube
شفت وصلني هواك لوين l بصوت جميل ♥️🔥 - YouTube
شفت وصلني هواك لوين L بصوت جميل ♥️🔥 - Youtube
شفت وصلني هواك لوين. - YouTube
شفت لوين وصلني هواك - YouTube
ويتبع كل من هذه التقسيمات الرئيسية للقبائل اليمنية في مختلف المناطق تقسيمات فرعية على اختلاف مستوياتها فبعضها قبائل كبيرة وبعضها متوسطة أو صغرى ويضيق المقام لذكر اسماء هذه القبائل الفرعية لأنها تعد بالمئات ولكن جميعها تعود سواء في النسب أو الداعي العام في الأعراف القبلية إلى أياً من هذه التقسيمات الرئيسية أو ما يعرف بالقبائل الكبرى في اليمن. مصطلح العرف القبلي
مصطلح العرف القبلي هو متناسب تماما مع ما يعنيه مصطلح العرف في الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية من حيث نشؤ الحكم كتقليد ثم عادة ثم عرف حتى يصبح حكماً متعارف عليه بين القبائل. والعرف يحكم السلوك والمزاج العام في الأوساط القبلية بعد أحكام الشريعة الإسلامية ويقضي به شيخ القبيلة في مسائل القضايا والنزاعات بين الأشخاص سواء في داخل القبيلة أو في مشاكل أفرادها مع القبائل الأخرى. كتب اسماء قبائل اليمن وانسابها - مكتبة نور. كيفية اختيار الشيخ في القبيلة
بداية في العصور السابقة تختار القبيلة شيخاً لها ممن له إلمام للأعراف القبلية ويحظى بالصفات الحميدة مثل الاستقامة، العدل، الفصاحة، الكرم، الخلق.... إلخ
وجرى العرف بين القبائل أنه عندما يتم اختيار الشيخ فإن المشيخ أو زعامة القبيلة يتم حصره في شخصة وأسرته من بعده باعتبار أن هذه الأسرة قد توارثت هذه الزعامة لعشرات أو مئات السنين وأصبح أفرادها يحظون بتأثير سلوكي وعملي داخل القبيلة وتربوا على تربية متوارثة تهدف إلى الحفاظ على هذا التأثير وتلك الصفة.
اسماء قبائل اليمن الجنوبي
ويمر الحكم العرفي الذي يصدر في أي قضية بمراحل تحكيم ثلاث أشبه ما تكون بمراحل التحقيق الشرعية والقانونية في العصر الحديث، فهناك حكم ثم منقض ثم منهاء. - الحكم: يصدر من المتولى فإذا شرفه الغرماء بمعنى وافقوا عليه فهو حكم نافذ ويقوم على تنفيذه المشيخ بالتراضي أو بالقوة طالما وقد قبلوا بالحكم بعد سماعه. - حكم منقض: إذا رفض أحد الغرماء أو كليهما الحكم الصادر فإنه يذهب إلى شيخ منقض يسمى "فرع صافي" يستعرض الحكم فإذا أقره أصبح نافذ ويعيد الغرماء إلى المحكم الأول ليقوم بتنفيذ ما حكم به بدايةً. أما إذا رأى المنقض خلل في الحكم فأنه يعدله ويكون تعديله هو النافذ وإذا رفض أحد الغرماء هذا التعديل فإنه يرسلهم إلى المنهاء. - المنهاء: هو آخر درجات التحاكم بين القبائل ويعرف بالمراغة أو المرجع وما رآه هذا المرجع فهو ملزم للجميع وعليهم تنفيذه سواء عدل في الحكم الإبتدائي أو في حكم المنقض أو أقر بصحتهما. اسماء قبائل اليمن الجنوبي. والمنهاء أو المراغة يعرف بين القبائل أنه الأعرف بتفاصيل ودقائق المسائل العرفية إذ يتم توارث هذه المعرفة لمئات السنين حتى يتم إجماع عدد من القبائل على اعتباره حكم فصل أو مرجع للجميع ممن يقيمون في دائرة مرجعيته من القبائل الأخرى ومشائخهم ويتميز الشيخ المرجع "المراغة" بأن حكمه لا ينظر لدى مشيخ آخر حتى وإن كان هو من حكم في القضية بداية إلا إذا نظر في حكمه مرجع مثله أي مراغة معتبر في قبائل أخرى (دائرة مرجعية أخرى) أو ينظر حكمه لدى حاكم شرعي لنقض الحكم إذا كان فيه ما يخالف الكتاب والسنة.
كتب اسماء قبائل اليمن وانسابها - مكتبة نور
الشيخ علي احمد الجرادي - منقذة عنس 54. الشيخ علي احمد ناصر الذهب - قيفة 55. الشيخ على الحصيصي - عنس 56. الشيخ علي القاضي 57. الشيخ علي حسين حمزة - العصيمات 58. الشيخ علي حميد جليدان 59. الشيخ علي سعيد بم معيلي عبيدة ابراد 60. الشيخ علي صالح الطيري -شيخ مشائخ العرش 61. الشيخ علي عبد الله المقداد 62. الشيخ علي فرج – سنحان 63. الشيخ علي محمد القوسي - الحداء 64. الشيخ علي مقصع - سنحان 65. الشيخ عوض الشايع - خمر 66. الشيخ غالب الأجدع. قبيلة مراد مارب 67. الشيخ غيلان سعيد المسوري - ريمة 68. الشيخ فيصل مناع - صعدة 69. الشيخ قائد شويط علي شويط. اسماء قبائل السادة في اليمن. 70. الشيخ مجاهد بن حيدر - شيخ مشائخ حرف سفيان 71. الشيخ مجاهد بن حيدر. 72. الشيخ محسن العراقي - ولد عمرو-ومران 73. الشيخ محسن بن سميدع 74. الشيخ محسن حسين محسن المرقب - الحبيشية 75. الشيخ محمد أحمد منصور - الجعاشن. 76. الشيخ محمد اسحاق - جبن 77. الشيخ محمد الرزوم - عبس. 78. الشيخ محمد الكول - سنحان 79. الشيخ محمد المقداد - انس 80. الشيخ محمد بن ناجي الغادر. 81. الشيخ محمد حسن دماج. 82. الشيخ محمد علي البخيتي - الحداء 83. الشيخ محمد علي صغير شامي – الزهرة الحديدة 84.
وعملية توارث المشيخ تتم بعد وفاة شيخ القبيلة مباشرة حيث يتم من قبله قبل وفاته أو من قبل كبار القبيلة تزكية من يخلفه من أولاده أو إخوانه وهذه التزكية تكون معنوية والالتزام بها من قبل أفراد القبيلة أو أسرة الشيخ تكون أدبية إذ لا تكون ملزمة إلا إذا حظيت بمباركة أفراد أسرة الشيخ والقبيلة معاً فإذا أجمعوا على من تمت تزكيته فقد أصبح الاختيار نافذاً لا مجال للرجوع فيه حتى وفاة الشيخ ما لم يعجز عن القيام بواجباته تجاه قومه أو يرتكب أي تصرفات مخلة بالشرف أو الأمانة أو الأعراف القبلية خصوصا ما يعرف منها بالعيب أو السفاهة أو الخروج من إطار القبيلة إلى قبيلة أخرى. ويتم عقد المشيخ للشيخ الخلف فور موت الشيخ السلف سواء أثناء الدفن أو العزاء وهو ما يعرف ب"العمامة" فيعلن أن القبيلة الفلانية عممت فلان أي عقدت المشيخ أو ما يشابه إلى حد ما البيعة في الإسلام أو الإستفتاء على الترشيح في القانون الوضعي
وغالباً يتم الاختيار للأكبر من أولاد الشيخ المتوفى وهذا الأصل في العرف إلا أنه يتم تجاوز هذا العرف إلى أياً من أولاد المتوفى أو إخوانه إذا كان منهم من يكون أرشد وأقدر على الزعامة من الابن الأكبر للمتوفى. إجراءات التحاكم في العرف القبلي
وتصدر الأحكام في القضايا والمنازعات القبلية على أساس قواعد وأحكام الأعراف القبلية ويراعى في الغالب عدم مخالفة أحكام الشريعة الإسلامية ويسمى الحاكم الذي يحكم في القضية المعروضة بين الغرماء "الشيخ أو المحكم أو المتولى" على اختلاف اللهجات القبلية.