وفي يونيو/حزيران عام 2017، أعلنت السلطات السعودية أنها أحبطت عملا "إرهابيا" كان يستهدف أمن المسجد الحرام ومرتاديه من المعتمرين والمصلين من قبل مجموعة تمركزت في ثلاثة مواقع بمدينتي مكة وجدة. terrorist #الحرم_المكي
— استاذ جامعي (@os7211) April 1, 2021
وفي حينه، ذكرت وزارة الداخلية أن انتحاريًا من أفراد المجموعة فجر نفسه أثناء محاصرة القوات الأمنية له في مبنى بحي أجياد المصافي الواقع داخل محيط المنطقة المركزية للمسجد الحرام أحد المواقع، ما أسفر عن انهيار أجزاء من المبنى، وإصابة 6 وافدين مقيمين فيه، و5 من رجال الأمن. #الحرم_المكي بصرف النظر عن الترويع الذي قام به هذا الداعشي ومن ترديد لعبارات مخالفة لفت نظري حنكة جنودنا الأبطال الذين كانوا يسيرون خلفه ومايتمتعون به من خبرة في عدم استخدام القوة لمنع انتشار الخوف بين جموع المصلين حفظكم الله للوطن 🇸🇦🇸🇦👏👏واللهم ادم علينا نعمة الأمن والأمان
— فدوى🇸🇦🇸🇦💚 (@fadwa_1974) April 1, 2021
يحدث أن يهتف شاب في الحرم المكي الشريف بتنظيم الدولة الإسلامية أو ما يُسمى بتنظيم " #داعش " المتطرف فهل يُلام هذا الشاب المسكين أم الذي يُلام هو من صنع التطرف اللاديني بقوة الحديد والنار والمنشار.
عبارات عن الحرم النبوي
بالرغم من ذلك الا كان هناك بعض القبائل العربية التي أحلت على نفسها القتال والدخول في الحرب في هذه الأشهر ومن هذه القبائل قبيلتي بني طيء وبني خثعم، واستمرت حرمة هذه الأشهر مع مجيء الاسلام قائمة حتى الآن وإلى يوم القيامة ، والدليل على ذلك عدم وجود اي دليل قاطع يؤكد نزول آية ناسخة للآية 217 من سورة البقرة ، بالرغم من ان هناك بعض الأقاويل بين جمهور المسلمين على أنها نسخت ولكن لا يوجد دعم هذه الأقاويل بدليل يكون قاطع من آيات القرآن الكريم. فقرة الشعر
يا صاحب الكف كف غير منقبض
الا على صارم بالعدل لم يلم
وصاحب البيت بيت غير منفتح
الا على الجود والايفاء بالذمم
وصاحب الرمح رمح غير منكسر
وصاحب السيف سيف غير منتقم
عمان عمت صباحاً كلما بزغت
شمس ورأد الضحى غير منفصم
ان غز قوم بجمع المال عزكم
بالوحي والوعي عز وافر النعم
او كان ضيف الورى من غيركم ملك
جبريل ضيفكم في الأشهر الحرم
وهناك ثلاث ابيات في عد الاشهر الحرم
عد الشهور كلها اثنا عشر
اولها محرم ثم صفر
ثم الربيعان الجمادان رجب
شعبان و الصيام للتالي وجب
ثم شوال يأتي بعده ذو القعدة
يختمها جميعها ذو الحجة
فقرة هل تعلم
– هل تعلم ان الثواب والاثم مضاعف في الاشهر الحرم.
الأشهر الحرم قد تم تسميتها بهذا الاسم وذلك لأن الله عز وجل قد حرم القتال فيها ولكن إذا ابتدئ العدو وجب القتال ، وكذلك فيها تكون حرمة انتهاك المحارم تكون أشد من غيرها من الأشهر، ولذلك فد نهانا الله عز وجل لا نرتكب فيها المعاصي، وان المعاصي تكون محرمة في كل الأشهر ولكنها تكون فيها أشد تحريما، فقال الله تعالى: (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ). مقدمة الاذاعة
ان الأشهر الحرم هي من الأشهر الهجرية العربية وان عددها هو أربعة شهور وهي: ذو الحجة، وذو القعدة، ومحرم، ورجب، وهذه الاربعة أشهر فيها قد حرم الله سبحانه وتعالى فيها القتال إلا اذا كان في حال الدفاع عن النفس وان نرد أي عدوان، كما ان فيها تكون الحسنان متضاعفه وكذلك السيئات تكون متضاعفة، وهذا يكون رأى الإمام الشافعي والكثير من العلماء انه يكون هناك تغليظ لدية القتيل الذي يتم قتله في هذه الأشهر، و كان الغرض من ذلك هوان يتمكن الحجاج والتجار من ان يصلوا إلى الأسواق وأماكن العبادة بأمان. فقرة القران الكريم
– قال تعالى "إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ "
– وقال تعالى " إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ "
– وقال تعالى" لاَ تُحِلُّواْ شَعَائِرَ ٱللَّهِ وَلاَ ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ ".
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6148
745343
0
1251
السؤال
هل يجوز لبس الفضة للرجال ، كالسلاسل و الخواتم و الأساور؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الرجل يشرع له لبس خاتم الفضة لما في الصحيحين من أنه صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتماً من ورِق ( فضة) كما يباح له أن يجعل قبيعة سيفه من الفضة - وهي: ما يجعل على طرف قبضته - لما رواه الإمام أحمد والنسائي عن أنس بن مالك قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فضة. حكم لبس الرجال للقلادات أو السلاسل حتى ولو فضة - منتديات كرم نت. وكذلك اتخاذ منطقة مفضضة ـ على رأي بعض العلماء ـ بدليل أن الصحابة اتخذوا مناطق محلاة بالفضة. أما ماعدا ذلك فإن الفضة كالذهب في التحريم على الرجال عند بعض أهل العلم كالمالكية ، وأدنى أحوالها الكراهة عند آخرين. أما اتخاذ الرجال السلاسل أو الأساور للزينة فإنه لا يجوز، سواء أ كانت من الفضة أم من غيرها من المعادن كالبلاتين وغيره ، لما فيه من التشبه بالنساء، فكل ما اختص به الرجال شرعاً أو عرفاً منع منه النساء، وكل ما اختصت النساء به شرعاً أو عرفاً منع منه الرجال. قال النووي في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها وقال المتولي والغزالي في الفتاوى: يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني وتحريم التشبه بالنساء والصحيح الأول لأن في هذا التشبه بالنساء وهو حرام.
حكم لبس الرجال للقلادات أو السلاسل حتى ولو فضة - منتديات كرم نت
على كل حال إذا لم يلبسها ولم يخرجها مخرج الإعجاب والفخر فإن حمله إياها لا بأس به ،
ولكني أقترح عليه أن يجعل هذه القلادة لزوجته إن كان متزوجاً
أو لأحد من نسائه من أقاربه حتى يسلم من الإشكال
الذي ورد عليّ الآن في كونه يحملها بدون أن يلبسها
أو أن يخرجها في يده مخرج الإعجاب
" انتهى من "فتاوى نور على الدرب". حكم لبس السلاسل للرجال. وسئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله:
" تعودت ارتداء سلسلة ذهبية ، ولما علمت بأن الذهب محرم للرجال خلعتها واستبدلتها بسلسلة فضية ، فهل هذا الأمر يوافق صحيح الدين؟
فأجاب: نعم يحرم لبس الذهب على الذكور ،
فلا يجوز للرجل أن يلبس خاتماً ولا ساعة ولا قلادة من ذهب ؛
لما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال في الذهب
والحرير: ( هما حلال لإناث أمتي حرام على ذكورها)
أحمد (19503) والنسائي (5148)،
ولمّا رأى على رجل خاتم ذهب قال:
( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده) مسلم
(2090) فألقى الرجل خاتمه. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه اتخذ خاتماً من فضة. فخاتم الفضة لا بأس به ، وكذلك الساعة مثلاً.
حكم لبس السلاسل وأساور الفضة للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم لبس الرجال للسلاسل ؟ - YouTube
انتهى. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. ما حكم لبس السلاسل الفضة للرجال. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. والله أعلم.