رصدت وزارة العدل عددا من قضايا الخاطبات الوهميات التي أقيمت ضدهن قضايا نصب واحتيال في محاكم المملكة خلال العام الماضي. وأبلغ مصدر مطلع في الوزارة "الوطن" أن معظم الخاطبات اللاتي احتلن على مواطنين استخدمن مواقع التواصل الاجتماعي وتطبيقات المحادثة مثل "واتساب" وغيرها، وسيلة لهن للإيقاع بضحاياهن. معلمة سودانية من الامارات تتعرض لعملية نصب واحتيال من بني جلدتها - ايكوسودان نت. وقال المصدر إن الوزارة سجلت خلال العام الماضي 150 قضية تحت مسمى "النصب والاحتيال" في جميع المناطق، مشيرا إلى أن الخاطبات الوهميات استغللن حسابات وهمية على مواقع التواصل الاجتماعي ونصبن على عدد من المواطنين والمواطنات، فيما تنوعت قضايا النصب والاحتيال الأخرى بين بيع عقارات وهمية وبيع منتجات مختلفة ومخالفات أخرى. وذكر المصدر أن هناك تنظيما تدرسه وزارتا العدل والشؤون الاجتماعية في تقنين عملية ممارسة مهنة الخطابة وتنظيمها من خلال تراخيص تعطى للعاملات في هذا المجال بعد تطبيق عدة شروط، من ضمنها دورات تدريبية تقدم للراغبات في دخول هذه المهنة. سجن خاطبة
علمت "الوطن" من مصدر عدلي أن المحكمة الجزائية بجدة أصدرت حكما بسجن مقيمة لمدة عام كامل وجلدها 60 جلدة وترحيلها إلى بلادها بعد انتهاء محكوميتها، وذلك على خلفية انتحالها شخصية خاطبة عن طريق إنشاء حساب وهمي في موقع "توتير" واصطياد شبان وفتيات يبحثون عن الزواج والنصب عليهم بمبالغ مالية، حيث اعترفت أنها كانت تأخذ مبلغ 1500 ريال كدفعة أولى، ومن ثم تختفي ولا ترد على استفسارات زبائنها، وبعد التبليغ عنها تم إعداد كمين من قبل رجال المباحث والإيقاع بها وتسليمها للجهات المختصة، ومن ثم أحيلت إلى المحكمة الجزائية، حيث وجهت لها تهمة النصب والاحتيال، وأصدر في حقها حكم يقضي بالسجن والجلد والترحيل.
- معلمة سودانية من الامارات تتعرض لعملية نصب واحتيال من بني جلدتها - ايكوسودان نت
- علاج سحر الربط عن الزواج – جربها
- علاج سحر الربط وفشل العلاقه الزوجيه مع المعالج الروحاني الدكتورعمران الادريسي01017133125 - المعالج الروحانى الدكتور عمران الادريسى
- كيف تبطل سحر الربط وكيفية العلاج منو ؟ - مختلفون
معلمة سودانية من الامارات تتعرض لعملية نصب واحتيال من بني جلدتها - ايكوسودان نت
كريمة أحداد | المغرب – تركيا
دقّت الساعة الثانية بعد الظهر، وحلّقت ذبابةٌ صغيرة كانت مستقرّةً على طبق الفاصولياء الموضوع على الطاولة. تابعتها فتيحة بعينين متوجّستين وهي تلتصقُ بزجاج النافذةِ المضبّب وتدعَكُ رجليها الأماميين ببعضهما كأنّها تستعدّ للقيام بشيءٍ مهمّ. فرَكت فتيحة بدورِها كفّيها وهي تسير ذهاباً وإياباً في الغرفة الصغيرة ذات الجدران المشققة والأريكتين المتّسختين والمهترئتين. أريكتان لا يعرفُ أحدٌ لونَهما الأصليّ، لأنه تحوّل بفعلِ الغبار وكثرةِ الاستعمال إلى بنّي غامق. كانت الأمّ البدينةُ قصيرةُ القامة تُمسكُ طبق الفاصولياء وتمسحُ الطاولةَ من فتاتِ الخبز، حين توقّفت فتيحة مركّزةً نظرها على الذبابة من جديد وهي تقول بريبة:
ـ ألنْ يأتوا؟ لقد تأخّروا كثيراً. رفع قضية نصب واحتيال. قالت الأمّ وهي تتحرّكُ بصعوبة متوجهةً نحو المطبخ:
ـ هذه هي مواعيدُ المغاربة، لكنْ، لا بدّ وأن يأتوا، لا بدّ من ذلك! لا يمكن لقضيةٍ كهذه أن تمرّ بلا حِساب. توارت الأمّ في المطبخ لبرهة، ثمّ عادت متمايلةً بمشيتها البطيئة، وألقت بجسدِها الثقيل على الأريكة، ثمّ تمتمت دون أن تنظُر إلى ابنتِها:
ـ لكنْ، عليكِ أن تتوقّعي كلّ شيء، فالصحافةُ هنا لا تهتمّ أبداً بالقضايا الحقيقية مثل قضيتنا، بينما تحشر أنفها في كلّ التفاهات والترّهات الموجودة.
امتَقع وجه فتيحة الأبيضُ البشرة المليء بالندوب وآثار البثور، فتحوّل إلى ما يشبه حبّة طماطم متعفّنة. إنها تنتظرُ صحافيي قناة "رادار تيفي" الإلكترونية الشهيرة منذ أسبوعين، بعدما تمكّنت من الحصول على موعدٍ معهم للتصوير اليوم داخل بيتِ عائلتها الواقعِ في حيّ سباتة بالدار البيضاء. ولا بدّ أن يأتوا، لأنّ قضيةً كهذه لا يمكنُ أن تمرّ دون تحقيق ومحاسبة. إنها قضيةٌ تهمّ الرأي العامّ المغربي بل والدولي أيضاً. قضيةُ نصبٍ واحتيال حقيقية كانت فتيحة ضحيتَها، وقد تقعُ ضحيتها الآلاف من الفتيات المغربيات البريئات والحالمات بمستقبلٍ أفضل. لا بدّ وأن يأتوا. فقناة "رادار تيفي" هي الوحيدة التي تستطيعُ أن تحلّ مشكلةَ فتيحة ومشاكلَ جميع المغاربة داخل البلدِ وخارجه. ركَضت فتيحة نحوَ الحمّام تجرّ جسدَها الضخم وجلبابَها الأصفر المرقّط بالأسودِ مثل جِلد النّمور، وقد شعرت بطاقةٍ لا مثيلَ لها. قضية نصب واحتيال المحكمة الجزائية. لا بدّ وأن يأتوا. حدّقت إلى وجهها في المرآة وهي تثبّت شعرَها الأسودَ وراء أذنيها، وتتفقّد الكحلَ الرخيص في عينيها. سمِعت شخيرَ أمّها قادماً من غرفةِ الجلوس، ثمّ طرقاً قوياً على الباب مثلَ طرقِ البوليس. لقد أتوا أخيراً، وسينقلون قصّتها إلى العالم، وستحكي عن النصبِ الذي تعرّضت له، وستشكو همّها إلى جميع المغاربة ليساعدوها في محنتِها، بل إنّها ستطلُب من الملكِ شخصياً أن يتدخّل ليحلّ مشكلتها.
يوجد حقيقة مهمة وهي أن السحر له أنواع عديدة ومتنوعة ولا يمكن أن نضع رقم معين لعدد أشكال السحر ولكن الحديث هنا سيكون عن سحر الربط الذي يمنع الانسان من الزواج أو يسبب للمسحور بسحر الربط العجز وضعف الحيلة حول القيام بالزواج و كلنا يعرف بأن السحر مرض روحاني يؤثر على الانسان في صحته أو رزقه أو حياته العائلية وحتى في حياته الزوجية ونقصد هنا سحر الربط عن الزواج الذي يؤدي في النهاية إلى التفريق بين الأزواج وفشل الزواج في نهاية المطاف. علاج سحر الربط. فالغاية من سحر الربط هو البعد والتفرقة بين الزوج وزوجته ويحدث أن لا يستطيع الزوج أن يمارس حياته الزوجية الشرعية مما يؤدي للأذى النفسي والعاطفي وحتى الجسدي للزوجة. و حقيقة وبدون أي تردد نقول إن الجن قادر على الاستحواذ لجسد الرجل أو جسد المرأة مما يؤدي لربط الرجل عن زوجته أو العكس و الجن هنا مهمته الاساسية هي أن يمنع الجماع بين الزوجين فتجد أن الرجل يشتهي زوجته وعندما يأت لها يصيبه البرود والكسل الجنسي و قد لاحظنا من خلال العلاجات المتعددة للمرض بسحر الربط أنهم طبيعيون تجاه كل النساء إلا زوجاتهم. ومن هنا كان لابد من العمل على علاج سحر الربط بتكبيل هذا الجن الذي يسكن جسد المسحور واخراجه من الجسد كي يرجع المسحور لحياته الطبيعية وتحدثنا في مقالة سابقة بعنوان أكاديمية علاج السحر وشرحنا فيها الكثير عن السحر وعلاجه.
علاج سحر الربط عن الزواج – جربها
وسنتكلم الان أخواني وأخواتي عن أنواع وأشكال سحر الربط بين الأزواج ونقول ان ما ندعوه سحر الربط له أنواع متعددة و اشكال عديدة حسب الحالة التي يشعر بها المسحور فنقول هناك ستة انواع وأشكال لسحر الربط وهي: – الشكل المسمى المنع أو سحر الربط المسمى سحر المنع وهنا العمل يكون سلبا من قبل الزوجة على الزوج وتمنعه من المعاشرة الزوجية. – الشكل المسمى التبلد أو سحر ربط التبلد وهنا خادم السحر اساسا يستوطن الدماغ للمرأة ويحدث موت الاحساس الجنسي لدى الزوجة. – الشكل المسمى سحر الربط النازف وهنا المنع للمعاشرة يكون بسبب خادم السحر الذي يعمل على تقوية النزيف لدى الزوجة فينفر الزوج. – الشكل المسمى الانسدادي أو سحر الربط الانسدادي فيحدث عائق لحمي لا يستطيع الزوج من خلاله الايلاج فتفشل المعاشرة. – الشكل التغويري او ما يسمى سحر الربط التغويري وتظهر البنت المتزوجة حديثا أمام زوجها وكأنها طاعنة في السن فينفر الزوج. علاج سحر الربط وفشل العلاقه الزوجيه مع المعالج الروحاني الدكتورعمران الادريسي01017133125 - المعالج الروحانى الدكتور عمران الادريسى. – الشكل العاجز أو سحر الربط العاجز وهنا السبب يكون من الزوج فتجده خاملا ضعيفا أثناء المعاشرة فتفشل العملية. – الشكل المتموج ونسميه سحر الربط الموجي ومن خلاله الزوج والزوجة يصابون بالعجز بالتناوب. ما هو تعريف سحر الربط بالتفصيل ؟ والان أحبتي الكرام نقول أنه وردت تعريفات كثيرة ومتنوعة لسحر الربط و لكن سنذكر لكم الان التعريف الصحيح هو فعل سحب الرجل من زوجته ومنعه من القيام بالممارسة الجنسية الشرعية فهو اذية جسدية ونفسية من قبل الجن اللعين على جسد الزوج أو الزوجة.
علاج سحر الربط وفشل العلاقه الزوجيه مع المعالج الروحاني الدكتورعمران الادريسي01017133125 - المعالج الروحانى الدكتور عمران الادريسى
وفي النهاية يحدث الفشل في الزواج والابتعاد والتفريق بين الزوجين لأنه لا يوجد استمتاع جنسي رغم الشرعية الدينية. ماهي اسباب سحر الربط بشكل تفصيلي ؟ بالعودة إلى ما تكلمنا عنه سابقا نقول أن سحر الربط له اسباب تابعة للزوجين وأسباب تابعة للأمراض الروحية ونقول أنه من اسباب الربط بين الزوجين هو الزواج الذي يتم بشكل تعسفي وذلك لأن الزوج غير موافق أو الزوجة على الزواج وقد يحدث ايضا سحر الربط بسبب الكسل الجنسي أو العجز من أحد الازواج جنسيا وذلك بسبب عضوي. وهنا يتم تدخل الادوية الطبية لعلاج هذه الحالة فهي لا تتبع للأمراض الروحانية بل نقول السبب عضوي تابع للعضو الذكري أو للجهاز التناسلي الانثوي ونظام الهرمونات لدى الزوجين. كيف تبطل سحر الربط وكيفية العلاج منو ؟ - مختلفون. وقد يكون السبب للربط والتفريق بين الزوجين أمراض نفسية خطيرة مثل الاكتئاب أو الوسواس أو الخوف من الزواج أو القلق المصاحب للزوج أو الزوجة قبل عملية الزواج, وقد يكون السبب هو السحر أو الحسد أو العين أو المس وهذا مانعوه بالسبب الروحاني والذي هو ما يهمنا في هذه المقالة. فالسحر قد يكون بفعل أحد من البشر من حول الزوجين و يكون الوسيلة القاسية التي تؤدي لفشل الزواج, وكذلك قد يكون السبب هو بفعل الشيطان وهذا ما نسميه المس الشيطاني الذي يؤدي للعجز الجنسي لأحد الزوجين وفشل الزواج.
كيف تبطل سحر الربط وكيفية العلاج منو ؟ - مختلفون
5- ربط التغوير:
وهو أن يتزوج الرجل بنتًا بكرًا، فإذا أراد أن يأتيها وجدها كالثيِّب تمامًا، حتى يشك في أمرها، ولكنها عندما تعالَج ويبطل السحر، يعود غشاء البكارة كما كان. علاج سحر الربط عن الزواج – جربها. لعلاج الربط عدة طرق:
الطريقة الأولى:
تقرأ عليه الرقية المذكورة سابقًا، فإن نطق الجني الموكل بالسحر، تسأله عن مكان السحر، وتُخرِج السحر وتبطله، وتأمر الجني بالخروج من الجسد، فإن خرج الجني بطل السحر، فإذا قرأْتَ عليه الرقية، ولم ينطق الجني، يستخدم معه الطرق الأخرى. الطريقة الثانية:
تقرأ هذه الآيات 7 مرات على ماء، ويشرب ويغتسل منها المربوط 7 أيام، فيبطل السحر إن شاء الله تعالى:
﴿ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴾ [يونس: 81، 82]. ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ﴾ [الأعراف: 117، 122].
قلت: يقرأ فيه المعوذات وآية الكرسي. الطريقة السادسة:
قال الحافظ: ثم وقفت على صفة النُّشْرة في كتاب الطب النبوي لجعفر المستغفري، قال: وجدت في خط نصوح بن واصل، على ظهر جزء من تفسير قتيبة بن أحمد البخاري، قال: قال قتادة لسعيد بن المسيب: رجل به طب، أُخِذَ عن امرأته، أيحل له أن ينشر؟ قال: لا بأس، إنما يريد به الإصلاح، فأما ما ينفع، فلم يُنْهَ عنه. قال نصوح: فسألني حماد بن شاكر: ما الحل؟ وما النُّشْرة؟ فلم أعرفها، فقال: هو الرجل إذا لم يقدر على مجامعة أهله، وأطاق ما سواها، فإن المبتلى بذلك يأخذ حزمة قضبان، وفأسًا ذا قطارين، ويضعه وسط تلك الحزمة، ثم يُؤجِّج نارًا في تلك الحزمة، حتى إذا ما حمي الفأس استخرجه من النار، وبال على حره، فإنه يبرأ بإذن الله تعالى؛ اهـ [2]. ويجب ألا يعتقد المريض في الفأس؛ وإنما يعلم أن هذا سبب فقط، وأن البخار المتصاعد من الفأس المُحمَى على ذَكَر الرجل يؤثِّر على الجني، فيخرج، فيبطل السحر بإذن الله تعالى. الطريقة السابعة:
يجمع المسحور أيام الربيع ما قدر عليه من وَرد المفازة، وورد البساتين، ثم يضعه في إناء نظيف ويضع عليه ماء عذبًا، ثم يغلي ذلك الورد في الماء غليًا يسيرًا، ثم ينتظر حتى إذا فتر الماء قرأ عليه المعوِّذات، ثم أفاضه عليه؛ فإنه يبرأ بإذن الله تعالى [3].