أطلقت مدينة الملك فهد الطبية اليوم،مشروع نظام الملف الطبي الإلكتروني (EPIC) وذلك في خطوة من شأنها تطوير الخدمات الصحية المقدمة والاعتماد على أحدث وسائل التكنولوجيا الحديثة في التعرف على معلومات المريض في مختلف مراحل تلقيه الرعاية الصحية، بما يضمن تقديم خطط علاجية دقيقة وفقاً لبيانات صحيحة وشاملة. وأكد وزير الصحة د. توفيق الربيعة أن مشروع الملف الصحي الموحد للمرضى أحد أهداف الخطط الاستراتيجية ضمن خدمات الرعاية الصحية المقدمة للمواطنين، والتي تذلل كافة العقبات وتسخر كافة التقنيات التي تمكن مقدم الخدمة الصحية من الاطلاع على كافة تفاصيل ملتقي الخدمة، وهو الأمر الذي يؤكد المضي قدما نحو برنامج التحول الوطني.
تدشين برنامج الملف الطبي الإلكتروني الموحد بمركز صحي الشرقية
وكان الهدف أن تبدأ مراحل تنفيذ المشروع من خلال توحيد الملف الطبي، ثم نقل البيانات من النظام القديم إلى الجديد، ثم اختبار الأنظمة من البداية إلى النهاية. لفت نظري خبر نُشر في جريدة الجزيرة صباح يوم السبت الماضي الموافق 27 إبريل 2019، يتحدث عن إطلاق مدينة الملك فهد الطبية أمس الأول مشروعًا لنظام الملف الطبي الإلكتروني (EPIC)، ووصف نظام ايبك بالمشروع الوطني المهم من أجل مواكبة واقع التحديث الذي يعيشه القطاع الصحي في المملكة حاليًا تحقيقًا لمتطلبات التحول الوطني 2020، ورؤية المملكة 2030. وتحدث الخبر عن أهمية الملف الطبي الموحد، وهو نظام يختلف تمامًا عن الأنظمة المطبَّقة في المستشفيات الأخرى، ويتواصل من خلال تقنية مختلفة.. وهذا على وجه التحديد هو العائق رقم واحد أمام الملف الطبي الموحد.
الملف الصحي الإلكتروني لا يعمل - جريدة الوطن السعودية
وقد يكون هناك معلومات أو تفاصيل أجهلها. وكم أتمنى من الوزارة الإفصاح عن الاستراتيجية خلف توحيد الملف الطبي الموحد في مختلف مستشفيات وقطاعات الصحة العامة والخاصة. فقد يكون هناك استراتيجية أخرى في مهمة توحيد الملفات الطبية، ولو كانت تقوم على تقنيات مختلفة، وهو أمر يستعصي فهمه، لكن مع ذلك نحتاج إلى توضيح شامل من الجهة المسؤولة في الوزارة عن اختلاف برامج العمل عن الأهداف المعلنة، وسنكون لهم من الشاكرين.
الملف الصحي الإلكتروني الموحد | مبادرة العطاء الرقمي
منذ أكثر من عشر سنوات ونحن ندور في خضم المثل العربي الشهير «أسمع جعجعة ولا أرى طحينا»، آمال تلتها نداءات أعقبتها تصريحات بإنشاء الملف الصحي الإلكتروني EHR من وزراء الصحة المتعاقبين على الوزارة، لكنها لا تتعدى الأوراق، وكنت قد تحدثت كثيرا عن هذا الشأن غير مرة، ولكن ها نحن اليوم نعود لنفس الحلقة الأولى. قبل قرابة أربع سنوات صرح وزير الصحة الحالي بتفعيل الملف الصحي الإلكتروني، ونُشر ذلك عبر وسائل الإعلام وتفاءل الجميع خيرا، لكن مرت السنوات وما زلنا إلى الآن لم نلمس هذا الحلم على أرض الواقع. وفي الواقع قامت وزارة الصحة بتفعيل شيء آخر، وهو ما يسمى الملف الطبي EMR، وهو نظام بعيد كل البعد عن الملف الصحي الإلكتروني EHR، حيث إن الأول ببساطة حوسبة إلكترونية «محلية» لمنشأة واحدة وبمقدور أي شخص عملها في منزله لو شاء، أما الثاني EHR وهو الحلم الذي لم يتحقق بعد، فهو حوسبة إلكترونية تربط «جميع» المنشآت الصحية في المملكة ببعضها، بحيث يستطيع الطبيب الاطلاع على ملف المريض من أي وحدة طرفية في المملكة بأسرها، إلا أن هذا لم يحدث، وأستغرب جدا أن يتم التصريح بالتفعيل، بينما الواقع هو ملف «طبي» وليس صحيا «موحدا».
عزيزي المستخدم:
للتسجيل في اللقاءات الرقمية سيتم إعادة تحويلك لتسجيل الدخول في بوابة مبادرة العطاء الرقمي
(ندوة مباشرة عبر الإنترنت بث عبر يوتيوب، تويتر، فيسبوك، لينكد إن)
المحاور:
- التحول في الرعاية الصحية. - مقدمة عن الملف الصحي الموحد. - أبعاد الملف الصحي الموحد. - إعادة تصميم رحلة المستفيد من الملف. ----------------------------------
ملاحظات مهمة:
- المحاضرة مجانية. - يوجد شهادة حضور. - التأكد من صحة المعلومات المدخلة في نموذج التسجيل، حيث سيتم إرسال الشهادة على عنوان البريد الإلكتروني المدخل. تاريخ إقامة اللقاء
تم إقامة اللقاء بتاريخ 2021-12-28
الساعة: 07:30 مساءً
المُقدم
د. أحمد بن محمد بلخير
طبيباً ومتخصصاً في المعلوماتية الصحية | عمل وكيلاً للصحة الالكترونية بوزارة الصحية، وعمل مديراً عاماً للمركز الوطني للمعلومات الصحية. المادة العلمية
الرعاة
ختاما، فإنه من العجيب أن يصرح أحد مسؤولي وزارة الصحة عندما تداخل معي في برنامج «معالي المواطن» قبل أسبوعين، قائلا: «إنه من الصعب ربط المراكز الصحية بالمستشفيات إلكترونيا»، فقلت له ببساطة: إذن لا تسموه ملفا صحيا إلكترونيا، فما تتحدث عنه ليس الملف الصحي الإلكتروني، بل هو شيء آخر، ولكن لكم أن تسموه ما تحبون.. وأما صديقنا الملف الصحي الإلكتروني الموحد «المنتظر» فإني أقترح أن تسموه -فضلا لا أمرا- ملف «الحلم».. وعسى ألا يكون من أحلام النهار!.
أجزاء القرآن الكريم – المصحف المصور – بداية الجزء ونهايته. الجزء السابع من القران الكريم. 7- القرآن الكريم -pdf – الجزء السابع. تطبيق القرآن الكريم On The App Store. حيااكم الله معانا في حملة سمعا و طاعة ربي الجزء السابع صفحة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. قراءة سريعة للقران الكريم بصوت القارئ معتز آقائي. القرآن الكريم – الجزء السابع والعشرون – الشريم و السديس. الجزء السابع عشر من القرآن الكريم. تحزب القرآن الكريم إلى ثلاثين جزء و كل جزء إلى حزبين وكل حزب إلى أربعة أرباع و كل ربع إلى ثمنين و يسمى كل. 17- الجزء السابع عشر اقترب للناس حسابهم blogger templates. أجزاء القرآن الكريم – المصحف المصور – بداية الجزء ونهايته. 27-الجزء السابع والعشرونقال فما خطبكم blogger templates. الجزء السابع من القرآن الكريم. الجزء الثامن من القرآن الكريم. صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان وعدد ركعات صلاة التهجد - ثقفني. وما من دابة 13- الجزء الثالث عشر وما أبريء نفسي 14- الجزء الرابع عشر الر – الحجر. بسم اللـه الرحمـن الرحيم. القرآن الكريم الجزء الرابع والعشرون Wattpad.
ص230 - كتاب التيسير في أحاديث التفسير - الربع الأخير من الحزب السادس عشر في المصحف الكريم ت - المكتبة الشاملة
ويمكن القرآن من المصحف، يمكن الالتزام بعدد الركعات قدوة وأسوة بسنة نبينا، على أن يتم الوتر بركعة واحدة أو ثلاثة ركعات أو خمس ركعات. صلاة القيام أو صلاة التهجد
يسأل الجميع عما هي صلاة القيام، وكم ركعة، وما هي فضلها، وما هي أحكامها، حتى يتم قبول تلك الصلاة على أنها صلاة قيام وتهجد لابد من القيام بها في السدس الرابع من الليل، وخصوصًا في العشر الأواخر من رمضان. ص198 - كتاب التيسير في أحاديث التفسير - الربع الأول من الحزب السادس عشر في المصحف ت - المكتبة الشاملة. وإذا تم تقسيم الليل الأسداس تصبح في الجزء الخامس، ولقد ورد حديث عن النبي ﷺ " أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى صيام داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، ويصوم يومًا، ويفطر يومًا". وإذا تم تقسيم الليل لنصفين، سيكون النصف الأخير هو الأفضل لأداء صلاة القيام، وإذا تم تقسيمه لثلاثة أقسام سيكون الثلث الأخير هو الأفضل. لأنه النبي ﷺ قال إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا، حيث يبقى الليل الآخر، ويقول، من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له". error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ص198 - كتاب التيسير في أحاديث التفسير - الربع الأول من الحزب السادس عشر في المصحف ت - المكتبة الشاملة
أجزاء القرآن الكريم – المصحف المصور – بداية الجزء ونهايته. القرآن الكريم – الجزء السابع.
صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان وعدد ركعات صلاة التهجد - ثقفني
الربع الأخير من الحزب السادس عشر في المصحف الكريم (ت) عباد الله في حصة هذا اليوم نتناول الربع الأخير من الحزب السادس عشر في المصحف الكريم ابتداء من قوله تعالى: {أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ} إلى قوله تعالى: {فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ}. ــ مما يستحق التنبيه في بداية هذا الربع، أن الآيات الأولى منه استمرار في حكاية قصة هود مع قومه عاد، وتتمة لرده عليهم، وتذكيره إياهم. والذي يقرأ قصة نوح وقصة هود بتمعن وتأمل في نهاية الربع الماضي وبداية هذا الربع، ثم يقرأ ما سيرد في ثنايا هذه السورة الكريمة {سورة الأعراف} من قصص بقية الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، يرى رأي العين أن كتاب الله أراد أن يكشف الستار عن جملة من الحقائق كلها تستحق النظر والاعتبار، فمن تصوير لوحدة طبيعة الإيمان ووحدة طبيعة الكفر ثانيا، ومن تصوير للغفلة عن النذر وإهمال للشكر على نعمة الاستخلاف في الأرض ثالثا، ومن تصوير لمصارع المكذبين وكونها تجري على سنة واحدة لا تتبدل ولا تتخلف رابعا، وها هو كتاب الله يصف لنا دعوة نوح إلى قومه
صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان ، في العشر الأواخر من رمضان يجتهد الجميع للفوز بفضل ورضا الله عز وجل، ومن أحب الأعمال التي يمكن القيام بها في تلك الأيام المباركة، هي أداء صلاة القيام والتي تعرف باسم التهجد، بجانب أداء صلاة التراويح، وبالطبع مع ممارسة العبادات الأخرى من ذكر الله كثيرًا، والإكثار في الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، والدعاء، وقول اللهم أنت عفو تحب العفو فاعفو عني، تنفيذًا سنن نبينا للسيدة عائشة، لأن الجميع يريد معرفة ما هي صلاة القيام وكيفية أدائها، سنذكر في السطور القادمة طريقة صلاة التهجد أو القيام، وفضلها، بجانب سرد فضل أداء صلاة التراويح في العشر الأواخر للفوز بها. عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها " أن النبي ﷺ كان يصلي من الليل ثلاثة عشر ركعة، يوتر من ذلك بخمس لا يجلس إلا في آخرهن". الجزء الرابع عشر من القران الكريم المصحف المصور الفوتوغرافي “الهذلي” يلتحق. وفي حديث آخر كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة، فيذكر الله ويحمده، ويدعوه، ثم ينهض، ولا يسلم، ثم يقوم فيصلي التاسعة، ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه، ثم يسلم تسليمًا يسمعنا، ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد، فتلك تعتبر إحدى عشر ركعة. وبذلك يمكن معرفة أن صلاة القيام تكون في منتصف الليل، عن طريق صلاة ركعتين أي مثنى، مثل ركعتين، أربع ركعات، ستة ركعات، ثمانية ركعات، بما تيسر من القرآن الكريم.