فقد جاء في الصحيح: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثًا، ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم، فقال: يا أبا جهل بن هشام، يا أمية بن خلف، يا عتبة بن ربيعة، يا شيبة بن ربيعة، أليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا؟
فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا، فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله كيف يسمعوا واني يجيبوا وقد جيفوا؟ قال: والذي نفسي بيده ما انتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يقدرون أن يجيبوا، ثم أمر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر). تابع هل الميت يشعر في القبر؟
وفي هذا الحديث دليل واضح على أن الميت يسمع الأحياء، حين قال لهم رسول الله صلي الله علية وسلم ما أنتم بأسمع لما أقول منهم. ولكنة نفي عنهم صلى الله عليه وسلم القدرة على الرد أو الكلام. عذاب القبر للميت الموضوع في ثلاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن السيدة عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها أنكرت أن الموتى يسمعون الأحياء، وهناك مجموعة من الحنفية وافقها هذا الرائي. وكذلك مجموعة كبيرة من علماء العصر الحديث مثل ابن باز. وابن عثيمين، وكان سند السيدة عائشة رضى الله عنها في ذلك قول الله تعالى:
(إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين). وكذلك قول الله تعالي (وما أنت بمسمع من في القبور)، وعندما سالت عن سماع أهل القليب للنبي عندما كلمهم بعد معركة بدر.
هل يشعر الميت بالبرد والحر - إسألنا
0 تصويت
نعم يشعر الميت بالبرد قبل دفنه ولذلك يجب عند غسله اختيار درجة حرارة الماء المناسبة مثله كمثل الانسان الحى
تم الرد عليه
أكتوبر 23، 2017
بواسطة
myora queen
✭✭✭
( 75. 9ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
السلام عليكم..
عندما تخرج الروح من الجسد فان الميت او المتوفي لا يشعر بالبرد او بالحر والله اعلي و اعلم
Ahm3d
✦ متالق
( 290ألف نقاط)
هل يشعر المريض بالبرد: لا يوجد نصوص صحيحه تتحدث عن ما يشعر به الميت من برد او حر
SOMASAU
( 223ألف نقاط)
بخروج الروح من الجسد و موت الإنسان يفقد القدرة على الشعور
و يفقد القدرة على الاحساس بالبرد أو الحر
ديسمبر 20، 2018
ahmeddakrory
( 336ألف نقاط)
عذاب القبر للميت الموضوع في ثلاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
في حال رأى الشخص ان الميت يأخذه ملابس منه بعد ان قام بغسلها، دل على ان الرائي سيغنى في وقت قريب. من رأى انه اعطي ملابسة للميت، وقام الميت بغسل هذه الملابس، فهذا دلاله على ان صاحب الرؤية سيُصاب بالمشاكل والحزن. من رأى في منامه الميت يطلبه ملابس منه قديمة او باليه، فهذا يدل على ان الرائي سيُصاب بأزمة مالية في وقت قريب. من رأى انه يعطي الميت ملابس جديدة في المنام، فهذا دلاله على ان الرائي سيحصل على اموال كثيرة. تفسير حلم الميت بردان في المنام
قد يكون رؤية الميت في المنام دلالة على الاشتياق الشديد له، وليس بالضرورة ان يكون له تفسير ايجابي او سلبي معين، او انه يرافقه بعض المشاكل والهموم لصاحب الرؤية، ويحمل تفسير حلم الميت بردان في المنام عدة دلالات، تتمثل في التالي:
من يرى ان هناك ميت يطلب غطاء في منامه، دل ذلك على انذار بالموت للرائي. طلب الميت غطاء من الرائي في منامه، دلاله على ان هناك شر سيصيب صاحب الرؤية. في حال اعطي الرائي غطاء لميت في منامه دون ان يطلب، دلاله على ان الرائي سيمر بأزمة مالية معقدة وصعبة، وستؤثر عليه كثيراً في حياته. تشير رؤية اعطاء الميت غطاء في المنام، على ان هناك شر كبيرة، ومشاكل ليست بسيطة ستمر بحياة الرائي.
في حال رأى الشخص ان الميت قد عادت له روحه بعد موته، دلاله على ان الرائي سيغنى، وانه سيحصل على مال وفير خلال فترة قصيرة. في حال كانت الراية للمنام حامل، فيدل طلب الميت منها غطاء ان ولادتها ستكون قريبة، وانها ستكون سهلة وبدون الام ومتاعب، وانها ستنعم في حياتها بالبركة والخير. تفسير رؤية تغطية الميت للمرأة المتزوجة
المتزوجة تتحمل مسؤوليات جمّه في حياتها، وقد تسبب المسؤوليات الضغوط النفسية الكثيرة لها، يجعلها في كثير من الاحيان ان تتفوه بعدة الفاظ، او ترى منامات غريبة، وفي حال رأت المرأة المتزوجة الميت في المنام وتغطية، فتفسيره كما يلي:
اذا رأت المرأة المتزوجة انها تغطي ميت في منامها، فها دلاله على ان المشاكل التي تعاني منها ستزول، وانها ستتخطى المحن. رؤية المتزوجة ان الميت اخذ منها ملابس وارتداها، دلاله على ان هناك رزق وخير كثير، اما في حال رأت المتزوجة ان الميت بردان ويحتاج لغطاء، دلاله على انها تعاين من متاعي في حياتها، وانها تمر بحالة نفسية سيئة. تفسير رؤية تغطية الميت في المنام للمرأة المطلقة
الطلاق من الامر الصعبة، اليت تجعل الشخص يعاني من حالة نفسية سيئة، حتى وان كان هو من طلب الطلاق، وقد ترى المطلقة عدة احلام وتكون كالكوابيس في منامها، ويكون تفسير رؤيتها للميت في المنام يطلب غطاء كما يلي:
في حال رأت المطلقة انها تغطي الميت، دلاله على ان احزانها سوف تزول قريباً، وانها ستنعم بحياه خالية من الهموم والمحن.
تاريخ النشر: الأربعاء 4 ربيع الأول 1423 هـ - 15-5-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 16550
28840
0
270
السؤال
هل يجوز لأحد أن يؤذن على غير وضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالصحيح من أقوال أهل العلم أنه يكره أن يؤذن المؤذن على غير طهارة، فإن أذن على غير طهارة صح أذانه وأجزأ، سواء كان محدثا حدثا أصغر، أو كان جنباً. ودليل الكراهة قوله - صلى الله عليه وسلم - "إني كرهت أن أذكر الله إلاَّ على طهر" رواه أبو داود ، قاله صلى الله عليه وسلم لمن سلَّم عليه وهو يبول، فلم يرد عليه حتى توضأ، ثم اعتذر إليه بذلك. ومن أهل العلم من رأى الإجزاء بلا كراهة، ومنهم من لم يصحح الأذان إلاَّ بالطهارة، ومنهم من فرق بين الأذان والإقامة، ومنهم من فرق بين الحدث الأصغر والجنابة، والصحيح ما صدرنا به في أول الفتوى. والله أعلم.
حكم الأذان بدون وضوء
السؤال:
هذا المستمع عبد القيوم علي سوداني يقول: هل يجوز رفع الأذان دون وضوء؟
الجواب:
الشيخ: نعم يجوز للمؤذن أن يؤذن بغير وضوء؛ لأن الوضوء ليس شرطاً لصحة الأذان؛ بل قال العلماء: إن الشخص يمكن أن يؤذن وهو جنب، إذا كانت المنارة خارج المسجد؛ ولكن يكره أن يؤذن وهو جنب؛ لأن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه جنب حتى يتوضأ. السؤال: يقول هذا السائل: فضيلة الشيخ؛ ما حكم الأذان في غير اتجاه القبلة؟ الشيخ: التوجه للقبلة حال الأذان سنة، وليس بشرط لصحة الأذان، فلو أذن ووجهه إلى اليمين أو الشمال أمام القبلة أو خلف القبلة، فإن الأذان صحيح؛ لكنه ينبغي ألا يفعل ذلك؛ لأن الأذان ذكر ودعاء ونداء إلى الصلاة، والذي ينبغي أن يكون فيه مستقبل القبلة.
حكم الأذان بغير وضوء
لأن هذا المرور لغرض شرعي ولا يتنافى مع تعظيم المسجد. بشرط ألا يمر بين يدي المصلي، لما في ذلك من الوعيد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
"لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم، لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه! ". متفق عليه. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا اليوم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه. هل يجوز الأذان في أذن المولود بدون وضوء هل يجوز الصلاة على أذان الجوال هل يجوز دخول المسجد بدون وضوء
هل يجوز الأذان من غير وضوء ؟
وقد شهد العلماء الأفاضل أن تقوم أم القرى "مكة" تقويم موثوق إلا ما كان من خلافهم في أمر صلاة الفجر
لذا فإذا اعتمد الشخص على برنامج مطابق لتقويم أم القرى لم يكن بذلك بأس. ويجوز له أن يصلي عند إشعار البرنامج له بدخول الوقت. إلا أنه ينبغي أن تؤخر صلاة الفجر بضع دقائق عن وقت التقويم للخروج من خلاف من رأى من العلماء أنه متقدم عن الوقت في صلاة الفجر خاصة. كما أوضح أهل العلم أيضًا أنه في حال عدم عثور الشخص على برنامج منضبط بتقويم من التقاويم المعتمدة
فلا حرج عليه من الاستئناس بالبرنامج على أن يكون وقته تقريبيًا. بشرط أن ينتظر بعد إشعاره له بدخول الوقت مدة يحصل لك بها اليقين أو غلبة الظن بدخول الوقت. أما إن كانت هذه البرامج غير معتمدة على أصل معروف ولا مرتبطة بتقويم من التقاويم الموثوقة فلا يصح الاعتماد عليها، وإنما يمكن الاستئناس بها ، ويجب عليك ألا تصلى إلا إذا حصل لك اليقين بدخول وقت الصلاة. هل يجوز دخول المسجد بدون وضوء
أوضح أهل العلم أن دخول المسجد لغير المتوضئ لا حرج فيه إن لم يكن جنباً أو حائضاً. لأن الجنب لا يجوز له قربان محل الصلاة وهي المساجد إلا مرورًا فقط، ولا يجوز له المكوث فيها. وفيما يتعلق بالمرور من خلال المسجد بغرض الوضوء الذي يوجد مكانه داخل المسجد أو خارجه،
وكان المسجد هو الطريق الوحيد للوصول إلى مكان الوضوء فلا حرج فيه أيضاً.
وتابعت لجنة الفتوى بالمجمع: وقد بوب الإمام البخاري رحمه الله على الحديث بقوله: باب إذا لم يجد ماءً ولا تراباً. وجاء فى فتح البارى: قال ابن رشيد: كأن المصنف نزل فقد شرعية التيمم منزلة فقد التراب بعد شرعية التيمم، فكأنه يقول حكمهم في عدم المطهر - الذي هو الماء خاصة - كحكمنا في عدم المطهريْن الماء والتراب، وبهذا تظهر مناسبة الحديث للترجمة، لأن الحديث ليس فيه أنهم فقدوا التراب، وإنما فيه أنهم فقدوا الماء فقط ففيه دليل على وجوب الصلاة لفاقد الطهوريْن، ووجهه أنهم صلوا معتقدين وجوب ذلك، ولو كانت الصلاة حينئذ ممنوعة لأنكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، وبهذا قال الشافعي وأحمد وجمهور المحدثين وأكثر أصحاب مالك".