صاحب محل قصر الوجاهة للخياطة الرجالية محمد خلف يرى أن الثوب البحريني مازال يتحفظ تجاه الموضة «إلا باستثناءات قليلة وإضافات بسيطة جداً» ويقول «الإضافات يميل إليها شباب اليوم ولا تتعدى التفنن في شكل التطريز وحجمه ولونه»، فيما يشير الخياط محمد جمال إلى أن سعر الثوب المطرز يتراوح ما بين 40 و80 ديناراً حسب حجم التطريز ونوع القماش المستخدم. ويقول صاحب المحل ذائع الصيت «إقبال الأطفال على التطريز في المناسبات كبير جداً مقارنة بالسنوات الماضية»، ويلفت إلى أن فكرة تطريز شعار البحرين على ثوب الأطفال طريقة مبتكرة تُجاري الموضة وتعزز حب الوطن «التميز في تفصيل الثوب له مستقبل في البحرين». توليفة بحرينية غربية يعتبر علي محمد الإكسسوارات جزءاً مكملاً للثوب لا غنى عنها «هنا وجدت الموضة الباب موارباً لدخول عالم الثوب التقليدي» ويضيف «الكبك ماركة مونتبلانك أو فرزاتشي أو لويس فيتون أو بلغاري، القلم بايلوت، المسباح من العقيق الخالص، الساعة جيوفاني أو رادو، الغترة البسام أو بروجيه، جميعها إضافات لكنها أساسية تزيد الشاب كشخة». ثوب بحريني رجالي جلد رسمي. ويجد سلطان عمر الموضة في عالم الثوب الخليجي أكثر غرابة في المملكة العربية السعودية «هناك تشاهد آخر الابتكارات في صنع الثوب التقليدي، تشكيلات وألوان غريبة لا تخطر بالبال، والثوب مرقّع بأكثر من لون عند الرقبة والأكمام، الجرار سحاب بدل الأزرة، خطوط بارزة على الجوانب «، يقول عمر ضاحكاً «مللت تكرار الثوب العادي، بت لا أعرف إذا كنت لبسته بالأمس أم غيرته».
- ثوب بحريني رجالي شتوي
- ثوب بحريني رجالي الأحساء
- ثوب بحريني رجالي رسمي
- ثوب بحريني رجالي طويل
- ثوب بحريني رجالي كاجوال
- البارحه يوم الخلايق كلمات
- البارحه يوم الخلايق راشد الماجد
- البارحه يوم الخلايق نياما
- البارحة يوم الخلايق نياما
ثوب بحريني رجالي شتوي
وقال يونس علي أن لبس الثوب في عيد الفطر يعد من مؤشرات الذوق البحريني الأصيل ويمنح هيبة ووجاهة بين الجالسين، أما أحمد شعبان فهو يفضل لبس الثوب كونها مريحة ومناسبة لجميع الأوقات والمناسبات، وسعرها في متناول الجميع على عكس البدلات والماركات.
ثوب بحريني رجالي الأحساء
ننشر لكم متابعينآ الكرام اليوم من خلال موقعنا عدد كبير من الوظائف في دولة البحرين في مختلف التخصصات المالية والادارية والمهنية 2022. فيما أعلنت مجموعة من الشركات اليوم عن وظائف شاغرة لمختلف المؤهلات والتخصصات منها مطلوب كوافير رجالي للعمل مباشرة في صالون ومطلوب مساعدين لمطعم شاورما ومطلوب بحريني أو بحرينينة لادارة حساب ومطلوب محاسب في البحرين والمزيد والان اليكم التفاصيل.
ثوب بحريني رجالي رسمي
يعتزم «قصر الوجاهة» إطلاق حملة تسويقية لمصمم سعودي وتنفيذ ابتكاراته في عالم الأثواب بالمحل «لكنها تحمل طابعاً بحرينياً مع بعض الإضافات، وحجم الأزرار أكبر من الطبيعي، ولونها مغاير للون الثوب» ويضيف «هو شكل جريء مع شريطة تزين الكتف».
ثوب بحريني رجالي طويل
- نقوش وزخرفات: إجمالاً كان ثوب النشل يحاك يدوياً بواسطة الأقمشة الحريرية والخيوط الذهبيّة، لكنّه اليوم أصبح يحاك بواسطة مكنات الخياطة. لا مانع أن يكون ثوب النشل ملوناً بالألوان الجميلة الزاهية كالأحمر والأزرق والبنفسجي والأخضر، ولكن اللون الأسود يتميز بجاذبيته عن سائر الألوان الأخرى. يطرّز ثوب النشل عادة بنقوش ذهبية متنوعة تزيد من بريقه وجماله، حيث يصنع بشكل يدوي من قبل النساء والحرفيين من أهل قرى المنطقة باستخدام الإبرة والخيط بعد شراء الأقمشة الخاصة به من الأسواق الشعبية.
ثوب بحريني رجالي كاجوال
التطريز بالماكينة وبخط الرقعة، وترقيع الثوب بأكثر من لون عند الأكمام والرقبة، جرار سحاب بدلًا من الأزرة، وأزرار كبيرة لامعة تتحدى المألوف، مع شريطة على الكتف، كلها إضافات جديدة على الثوب الرجالي البحريني، لاقت رواجاً بين شباب اليوم، ولم يجدوا ضيراً في التجربة. بالثوب التقليدي ومكملاته يمكن أن تكون آخر «كشخة» يزعم شباب اليوم، الكبك نوع «فرزاتشي»، الغترة «بروجيه»، المسباح من العقيق الخالص، والقلم «بايلوت»، والساعة جيوفاني أو رادو، والنظارة من ريبان أو بيرسول، وأزرار بـ»طقطق».. ثوب بحريني رجالي رسمي. وتفرج. ثوب بس آخر صرعة موضة التطريز والنقش بالخط العربي بدأها السعوديون أولًا وتلقفها الخليجيون يقول سلطان عمر «فصلت ثوباً مطرزاً بالخط العربي في السعودية، كنت شاهدته على النت وأعجبني كثيراً». في حين لا يرى علي محمد أي جديد بـ»التطريز» أو ما يسمى بـ»الشد»، ويقول إنه تقليد عرفه الثوب البحريني منذ القدم، وتضيف جدته آمنة علي «الشد أو التطريز كان يخاط للكبير والصغير منذ عشرات السنين، شباب اليوم يعتبرونه موضة» قبل أن تفرق بين الحالتين «النساء كانت تخيطه بيدها أما اليوم فدخلت الماكينة». محمد صالح فصل ثوباً وطرزه بقصة سعودية «اخترت لوناً رصاصياً مائلاً للفضي وكلفني 42 ديناراً»، ولا يخفي محمد ما واجهه من انتقادات «أخواتي اعتبرن الخطوة جريئة جداً وغير مألوفة، بعد فترة اعتدن الموضوع وتغيرت وجهات النظر» قبل أن يعود محمد نفسه لتفصيل الثوب العادي المعروف «هو الأنسب لي شخصياً».
انتشرت صورة الفنانة اللبنانية هيا مرعشلي على مواقع التواصل الاجتماعي بإطلالة محتشمة، وسط تفاعل كبير من المتابعين معها. ونشرت مرعشلي صورة جديدة لها في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك وهي ترتدي "ثوب الصلاة" وتلتقط الصورة بنفسها. اقرأ أيضاً: روعة السعدي تسيئ للاجئين السوريين من خلال مسلسل كويتي "من شارع الهرم إلى" (فيديو) وأرفقت مرعشلي صورتها بدعاء طويل تزامناً مع دخول العشر الأواخر من شهر رمضان الحالي. وحظيت الصورة التي نشرتها هيا مرعشلي على تفاعل كبير من المتابعين الذبن تغزلوا بجمالها وأنوثتها الطاغية التي بدت بها. مؤكدين بأن مرعشلي تحمل مواصفات الجمال التي تتمتع بها الفتاة العربية، متمنين لها التوفيق والنجاح على الصعيد الشخصي والمهني. "رزة" الثوب التقليدي تنعش محلات الخياطة في العيد لتصل %90 - صحيفة الوطن. أقرأ التالي منذ 4 ساعات يزن السيد ينشر صورة جريئة للفنانة جيني إسبر (صور) منذ 8 ساعات كاريس بشار تتغزل بالفنان معتصم النهار وتؤكد أنها معجبة به (فيديو) منذ 10 ساعات كرم الشعراني يرقص وينافس هبة نور في مسلسل جوقة عزيزة (فيديو) منذ 12 ساعة عيونجي حلوة.. غزال يكشف اللهجة الديرية في مسلسل بروكار (فيديو) منذ 14 ساعة يوسف رزق: مستعد لإحضار شاب من أجل بناء علاقة قبل الزواج مع ابنتي
بدعاوى. رفضهم لعودة 24. هذه رؤيتنا نحن و حلفاؤنا الاستراتيجيون من الاحرار والحرائر الصامدين من اجل الدفاع عن الديمقراطية.... مرنون مع صرامة المبدا.... دون ذلك هانحن ننحاز الى التاريخ ولسنا معنيين كثيرا بالربح او الخسارة الانية في السياسة.
البارحه يوم الخلايق كلمات
كتب الناشط السياسي و عضو ما يسمي بمواطنون ضد الانقلاب الحبيب بوعجيلة التدوينة التالية: بعد تفكيك الاساطير المؤسسة ل25 جويلية. نحن لا نطرح 24 جويلية بديلا عنه. البارحه يوم الخلايق نياما. التسوية الوطنية ممكنة. الحبيب بوعجيلة منذ اللحظة الاولى لم نعتبر نحن في المبادرة الديمقراطية / مواطنون ضد الانقلاب ان 25 جويلية حدثا شعبيا ولا حتى حدثا يمثل شارعا شعبيا و اجتماعيا. قلنا مباشرة انه انقلاب وقد كنا متأكدين و نحن نصدر هذا الموقف اننا لا نصدر موقفا تجاه حدث انجزه شعبنا او حتى جزء طيب منه. كنا ببساطة نعتبر ما سمي بمظاهرات يوم 25 و بلطجة الخلايق في الليل ليست سوى امتداد للمؤامرة المصنوعة على امتداد سنتي 20 و 21 ضد المسار الثوري والديمقراطي بلبوس يأخذ طورا مزايدات الوظيفيين و تارة عربدات الفاشية و طورا اخر زعيق الشعبوية واستثمار ساكني قرطاج في الازمة في انتظار اللحظة المناسبة. مما لاشك فيه اننا عتبرنا الاجراءات القرطاجية في الليل قرارا اتخذته اجهزة الدولة و مارسته القوة الصلبة في انقلاب صريح و رسمي على الدستور و الشرعية لاقى قبولا داخليا وخارجيا تقاطعت فيه رغبات المعادين للثورة و الديمقراطية من النظم العربية و الاجنبية للتطبيع والثورة المضادة وخلايا الجناح الفاشي القمعي النائمة في الدولة منذ 2011 ولكن قبلت به ايضا حتى القوى الدولية والمحلية و الداخلية الراعية للانتقال والتي رات ان مخرجات 2019 لم تعد مشهدا سياسيا قابلا للحياة.
البارحه يوم الخلايق راشد الماجد
عبدالرزاق بن قعود بن ظاهر بن فرحان بن محمد بن حريز النبهان الشمري، هذا الاسم النبيل، والعظيم بالنسبة لي، غاب عن حياتي (23 عاما)، ووري جثمانه الطاهر الثرى بتاريخ 1999/4/27، رحل وأخذ معه كلمة لن تعود أبدا، فقد أخذ معه كلمة (يبه) تلك الكلمة التي لا يتملكها إلا شخص واحد في حياة كل إنسان، وتموت مع رحيل ذاك الشخص، فما أقربك على قلبي أيها الراحل العظيم. عادة المعادن الطيبة تستخرج من باطن الأرض، ولكن في هذه المرة المعادن الطيبة تدفن في باطن الأرض، إنه أمر في غاية الغرابة والصعوبة! فكيف جرأت يدي بدفن أبي! ، هل هي يد غاب عنها الإحساس أم أن تلك سنن الحياة النافذة والماضية علينا جميعا! ؟ فيبدو أنها سنن الحياة فعلا،، فقد دفنت بيدي ذاك النبيل الذي عاش الحياة بكل بساطة ورحابة الصدر، وكنت حينها صغيرا في السن،، فقد كان رحمه الله يشارك الكبير همومه، ويشارك الصغير بحديثه، لا يعرف التكلف والتعالي، عاش نقيا ورحل نقيا. البارحة يوم الخلايق نياما. رحل أبي الحبيب، عبدالرزاق وهو لم يتجاوز في سنه العقد السادس، وأفنى عمره في الطاعة، وكان لا يغيب عن الصف الأول أبدا، وكان يأخذ بيدي معه للمسجد، وكنت ألحق به إذا خرج قبلي، وأتذكر ذات يوم كنت أصلي بجانبه في المسجد وكان عمري حينها أقل من عشر سنين،، وخلال سجودي كنت واضعا ذراعي كله على الأرض وكان مرفقي يلامس الأرض وهذا الشيء منهي عنه في الصلاة.. فكان رحمه الله يرفع مرفقي وأنا ساجد لكي يعلمني طريقة الصلاة الصحيحة،، فهو من غرس حب الصلاة في قلبي.
البارحه يوم الخلايق نياما
كل الخلائق تتمنى الخلود وتريد تحيا للأبد وتخشى من يوم الفناء وتنزع الروح من قلب الكبد طامحين دوما في البقاء وبذكر الموت يرتعد أليس مكتوب علينا لقد خلق الإنسان في كبد كيف تخشى حياة الخلود وتستهوي حياة معظمها نكد أما ترى من رحلوا قبلنا ولم تدوم الدنيا لأحد فذكر الموت من صدق الإيمان وكل ما أخذ من الأرض لابد أن يعد هنيئا لمن ترك الدنيا وهو مؤمن بالواحد الصمد ولن تغريه الدنيا بزينتها ولن يبكي على شيء فقد حتما ستفنى الدنيا ذاتها والباقي ربنا الواحد الأحد (((أسامه جديانه)))
التنقل بين المواضيع
البارحة يوم الخلايق نياما
أيها الأب الحبيب، كنت في غاية الطيبة، وكنت القلب النظيف الذي لا يحمل الغل والحقد بحق أحد، فعشت نبيلا ومت نبيلا، وأعرف أنك كنت رجلا مثقفا، وأعرف أنك كنت تقرأ وتكتب وكان جل أقرانك لا يجيدون القراءة والكتابة، وأعرف أنك تجيد كتابة الشعر وأحيانا تنظم بنفسك بعض الأبيات، لذا أهديك هذه القصيدة يا حبيبي، وأسأل الله أن يجمعني وإياك ووالدتي (أطال الله في عمرها على طاعته) تلك المرأة العظيمة التي عاشت حياتها وفية ومخلصة وكبيرة بكل أفعالها وهي نبض حياتنا الباقي، وبإذن الله يجتمع معنا إخواني وأخواتي، في تلك الجنات الظليلة، ويلتم الشمل من جديد بإذن الله.. فإلى اللقاء القريب يا (يبه).
قلنا انه انقلاب.. اولا لانه انقلاب.. و ثانيا لانه لا يمكن اصلاح مشهد سياسي مهما كان موقفنا منه باغتصاب السلطة و استعمال عنف الدولة لانهائه فالاصلاح لا يكون الا وفق القانون و الدستور. وقد ثبت الان صحة ما قلناه والبلاد تتخبط في مأزقها بعد اغتصاب السلطة في 25 جويلية. لا نعتبر 25 جويلية - منذ يومه الاول الى حدود هذه اللحظة- حدثا سياسيا ولا شعبيا و نعتبر ان لا شارع له ونحن مقتنعون ان القوى السياسية التي تدعي اسناده ( من حشود و حراكات و ما يسمى بحملة تفسيرية و احزاب سياسية) ليست سوى فراغ على ارض الواقع كما تبين بعد 9 اشهر من امتلاكنا منفردين للشارع الكفاحي. الحبيب بوعجيلة : بعد تفكيك الاساطير المؤسسة لـ25 جويلية هذه خطوة مواطنون ضد الانقلاب القادمة.. 25 جويلية عندنا هو قرار اجهزة الدولة و منظومة 25 جويلية كما نعرفها نحن هي اجهزة الدولة واذا كان لابد من تفاوض لكيفية انهائها بعد ان وصلت بالبلاد الى المأزق فهذا التفاوض لا يكون الا بين طرفين هما القوتان الوحيدتان في المشهد: شارعنا السياسي وقوانا السياسية والمدنية المتنوعة المناهضة للانقلاب / الانقلاب واجهزته و رعاته اي سلطة الامر الواقع. من المؤكد ان قرار انقلاب 25 الذي وافق عليه عقل الدولة وعدد من مراكز النفوذ الداخلي و الخارجي في البلاد يعيش الان ازمة سيجعل هذا العقل و المراكز يذهبون الى اغلاق قوسه قريبا لكننا نفهم ان التردد في الغاء الانقلاب هو ما يسمى بمشكل البديل عند هذا العقل ومراكز القرار.