تصميم مطاعم و كافيهات ومحلات تجارية و واجهات مباني وفنادق واجنحة فندقية
جاهزين للتصميم في جميع المناطق والبلدان. وتنفيذ في المملكة العربية السعودية مقاولين متخصصين في تجهيز المطاعم والمطابخ بجودة عالية واقل تكلفة للتنفيذ لا تتردد بالتواصل معنا اينما كنت فنحن على اتم الاستعداد للتصميم باجدد الافكار العصرية المناسبة للتصميم
تصميم محل كرتوني نبدأ معكم بتصميم اللوغو وتصميم الديكور الداخلي والخارجي إلى تصميم المنيو والكراتين والاكياس والهوية كاملة والفواتير
اقتراح اسماء مطاعم برجر - سفر
لم تعد وجبة الـ "همبرجر" أو كما صار يطلق عليه اختصاراً "برجر" أكلة سريعة لسد الجوع بل أصبح طبقاً عالمياً منتشراً في كل أنحاء العالم ويحبه الصغير والكبير، كما أصبحت المطاعم تقدمه بأساليب مبتكرة مع إضافات جعلت من مذاقه أروع. من أوروبا إلى الولايات المتحدة
ويعود تاريخ الهمبرجر نسبة إلى مدينة هامبورغ الألمانية حيث كان يقدم منذ مئات السنين الرغيف الصغير وبداخلها قطعة لحم دائرية، وقد نقلها المهاجرين من ميناء هامبورغ إلى مدينة نيويورك في الولايات المتحدة لتنتشر بعد ذلك إلى جميع أنحاء العالم ولتختصر باسم "برجر". وكذلك هو الحال مع البطاطس المقلية التي تقدم بجانب البرجر وهو الـ "فرنش فرايز" الأكلة القادمة من فرنسا ولتتنبناها الولايات المتحدة أيضاً وتقدمها للناس باسم "فرايز". في حب البرجر
قال الممثل الأمريكي ماثيو ماكونهي: " الرجل الذي ابتكر الهمبرجر كان ذكياً، أما الرجل الذي ابتكر البرجر بالجبنة فكان عبقرياً". برجر الدجاج وبرج الخضروات
ولم يعد البرجر من اللحم فقد بل هناك برجر الدجاج وبرجر للنباتيين من الخضار أو الجبنة وتنوعت اشكال البرجر لترضي كل محبي هذه الوجبة الشهية. اليوم العالمي للبرجر
وفي يوم 28 مايو من كل عام يحتفل عشاق البرجر باليوم العالمي للهمبرجر، كما أن العديد من المطاعم تقدم العروض الجذابة بهذه المناسبة.
يقول توم بينغ، مؤسس سلسلة مطاعم لندن بيرون؛ تمتلك نيويورك برجر يناسب مذاق كل شخص. لذا أيا كان ذوقك؛ ستتناول شطيرة برجر لا مثيل لها بأحد مطاعم نيويورك المميزة. تمتلك نيويورك عدد كبير من مطاعم البرجر التي، تملأ أرجائها. لذا قد يصعب عليك الاختيار. إليك قائمة بأفضل مطاعم البرجر في المدينة؛ كي تستمع بأكثر الأطعمة شهرة حول العالم. برجر جوينت Burger Joint
يقع في فندق ميريديان، ويتزين بأرضيته المصنوعة من الرخام، والسقف المرتفع، والأثاث الحديث. يقدم المطعم برجر كلاسيكي تقليدي؛ عبارة عن شطيرة كبيرة الحجم، ولكن يسهل التهامها. استمتع بقطعة لحم غنية بالعصارة، مع قطع الخس، والبصل، والطماطم بجانب الخبز الطازج. العنوان: لو باركر ميريديان، 119 ويست 56th ستريت
إقرأ أيضاً: أشهر المطاعم العربية في نيويورك
إميلي Emily
يقع مطعم إميلي في كلينتون هيل، ويتميز بمذاق شهي يجذب المحليين، والسياح من مختلف أنحاء نيويورك. يلهب هذا البرجر حواسك، فيجعلك تشعر بالمتعة، الحب، والغضب أثناء تناوله. تتضمن مكوناته؛ لحم العجل المجفف، والبصل، وجبن الشيدر الذائب، وصوص إميلي المميز. بجانب الخبز الطازج الذي، يكمل مذاق البرجر الشهي.
لذا يجب على كل داعٍ إلى الله العلم ُ بشرع الله تعالى، وبالحلال والحرام، وما يجوز وما لا يجوز، وما يسُوغ فيه الاجتهاد وما لا يسوغ فيه، وعليه أن يستزيد من هذا العلم الشرعي ليعرف موضوع دعوته حقَّ المعرفة، ويكون على بيِّنة، فلا يأمر إلا بالحق، ولا ينهى إلا عن الباطل. ولأهمية طلب العلم للداعية وضرورته، وأن الداعية الموفَّق هو الذي يدعو إلى الله على علم وهدى وبصيره؛ نجد أن ابن كثير رحمه الله اعتنى بالعلم وبيان قيمته ومنزلته، والحث على تعلمه والعمل به[2]؛ يقول ابن كثير عن تفسير الآية: { عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5]: "من كرمه تعالى أنْ علَّم الإنسان ما لم يعلم، فشرَّفه وكرَّمه بالعلم، وهو القدر الذي امتاز به أبو البريَّة آدمُ عليه السلام على الملائكة ، والعلم تارة يكون في الأذهان، وتارة يكون في اللسان ، وتارة يكون في الكتابة بالبنان ذهني ولفظي ورسمي، والرسمي يسلتزمها من غير عكس"[3].
ما الآيات والأحاديث التي تحث على طلب العلم ؟ – مفهوم
وكذا اهتم المسلمون بإنشاء المكتبات لخدمات العلم وتيسير الحصول عليه من هذه المكتبات: «بيت الحكمة» ببغداد و«المكتبة الحيدرية» بالنجف و«مكتبة بخارى» فقد شهد ياقوت الحموي بأنه لم ير مثلها قط في حياته. وازدهرت المدن بازدهار العلم والعلماء حتى أصبحت بغداد عاصمة الدنيا موئل العلماء ومركز العظماء وغدت سمرقند مثابة المجد وكعبة الملك. الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به. فالإسلام دين قام منذ بزغ فجره على احترام العقل والدعوة إلى النظر والتفكير في الأنفس والآفاق، كما قام على رفض دعوى بدون برهان والإنكار على التبعية والتقليد وبهذه المباديء والتوجيهات الرائدة صنع الإسلام «المناخ النفسي والاجتماعي» لازدهار العلم وقيام حياة علمية مضيئة الجنبات. قال تعالى: «إنما يخشى الله من عباده العلماء» فاطر: 28.
الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به
أيها الناس: تعلموا العلم للعلم لتنالوا بركته وتجنوا ثمرته تعلموا العلم للعمل لتعملوا به لا لتجادلوا به وتماروا به فإن من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يجاري به العلماء فقد عرض نفسه لعقوبة الله ونزل بها إلى الهدف الأسفل. لا تطلبوا العلم للمال فإن العلم أشرف من أن يكون وسيلة إلى المال وإن المال أحق أن يكون وسيلة للعلم لأن المال يفنى والعلم يبقى. أيها الناس: إننا على أبواب عام دراسي جديد يستقبل فيه المعلمون والمتعلمون نشاطهم الفكري والعملي فيا ليت شعري ماذا أعددنا لهذا العام؟
إن علينا أن نشمر عن ساعد الجد من أول الأمر حتى لا نندم في النهاية إن على المعلمين أن يحرصوا على هضم العلوم التي يلقونها إلى الطلبة قبل أن يقفوا أمامهم حتى لا يقع الواحد منهم في حيرة عند السؤال والمناقشة لأن من أعظم مقومات الشخصية قوة المعلم في علمه وملاحظته ولا تنقص قوته العلمية عن قوة ملاحظته في تكوين شخصيته إن المعلم إن ارتبك أمام طلبته فسوف ينحط قدره في أعينهم وإن أجاب بالخطأ فلن يثقوا بمعلوماته بينهم. حث الإسلام على طلب العلم - موضوع. وإن نهرهم عند السؤال والمناقشة فلن ينسجموا معه، إذن فلا بد للمعلم من إعداد واستعداد وتحمل وصبر وإن على المتعلمين أن يبذلوا غاية جهدهم من أول السنة حتى يدركوا العلوم إدراكا حقيقيا ثابتا في قلوبهم وراسخا في نفوسهم لأنهم إذا اجتهدوا من أول السنة تلقوا العلوم شيئا فشيئا فسهلت عليهم وثبتت في قلوبهم وسيطروا عليها سيطرة تامة.
حث الإسلام على طلب العلم - موضوع
ومن هنا لم يكن الأمر من باب المبالغة حين أشار الرسول في حديثه إلى أن الدنيا بكاملها لا قيمة لها -بل هي ملعونة- إلا إذا ازدانت بالعلم وذِكْر الله، فقد قال رسول الله: (( الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ: ذِكْرَ اللهِ وَمَا وَالاَهُ، أَوْ عَالِمًا، أَوْ مُتَعَلِّمًا)). وقد كان لذلك كله أثر بعيد المدى في الدولة الإسلاميَّة بعد ذلك، حيث ولَّد نشاطًا علميًّا واسعًا في مختلَف ميادين العلم والمعرفة، نشاطًا لم يعهد له التاريخ مثيلاً، ممَّا جعله يحقِّق ازدهارًا حضاريًّا عظيمًا على أيدي علماء المسلمين، ويمدُّ التراث الإنساني بذخيرة علميَّة رائعة، يظلّ العالم بأسره مدينًا لها.
والأدب الثاني: التلطف مع المعلم، وإظهار الاحترام والتوقير له، وهذا ما نلمسه بجلاء ووضوح في تعامل موسى عليه السلام مع هذا العبد الصالح، الذي عرف باسم "الخضر" عليه السلام، فقد قال له موسى بأدب التلميذ مع المعلم: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا}(الكهف:66). والأدب الثالث: الصبر على المعلم، وهذا ما فعله موسى مع معلمه، فحين عرض عليه أن يتبعه ليعلمه مما علمه الله، قال المعلم: {إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا* قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} (الكهف:67-70). والأدب الرابع: أن المؤمن لا يشبع من العلم، وأنه يطلب أبدا الزيادة منه، كما قال الله لخاتم رسله: {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا} (طه:114) ، وهذا ما حرص عليه موسى: أن يضيف إلى علمه علما آخر. والأدب الخامس: ما نبهت عليه السنة النبوية، وهو: أن يتعلم العلم يريد به وجه الله تعالى. وبذلك يغدو طلب العلم عبادة وجهادا في سبيل الله، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله تعالى، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة".. يعني ريحها.