مما تشتمل عليه خطبة الجمعة – بطولات بطولات » منوعات » مما تشتمل عليه خطبة الجمعة ما تضمنه خطبة الجمعة سؤال وجواب يجب تسليط الضوء عليه وإيضاحه، لأن خطبة الجمعة جزء من صلاة الجمعة التي ألقاها الله تعالى على رجال المسلمين، والتعرف على أركان وسنة الله. خطبة الجمعة والأشياء التي يجب تضمينها هي الأشياء التي يريد كل مسلم معرفتها وفي هذه المقالة سنلقي الضوء على كل ما سبق كما نحدد خطبة الجمعة. خطبة الجمعة باتفاق علماء المدارس الأربع يمثل أحد المتطلبات الأساسية لثبات صحة صلاة الجمعة، إذ أن صلاة الجمعة دون أداء الخطبة لا تصح في ركعتين. صلاة الظهر، وهي خطبة تُلقى في أجمل أيام الأسبوع لصلاة الجمعة، وتهدف إلى حث الناس وتذكيرهم وتعليمهم الأحكام والشرائع الدينية. ماذا يوجد في خطبة الجمعة؟ يجب أن تحتوي خطبة الجمعة على جملة من الأمور الأساسية، ومن خطب الجمعة نذكر: الحمد لله سبحانه وتعالى وشكره. مما تشتمل عليه خطبة الجمعة – بطولات. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. شارك الشهادتين وأحضرهما معك. إبداء النصح والمشورة بذكر بعض الآيات القرآنية. اقرأ بعض الآيات أو السور من القرآن. شروط خطبة الجمعة لخطبة الجمعة عدد من الشروط الواجب توافرها، بعضها متفق عليه وبعضها غير متسق.
مما تشتمل عليه خطبة الجمعة – بطولات
وأكد مفتي عام المملكة أنه يجب على من وَلِيَ الوصية أن ينفذها في الحال ولا يؤخرها؛ ففي التأخير عدوان على من أوصى لك؛ فإن بتنفيذها إبراء للذمة وخلوصاً من التبعات. وشدد على أنه ينبغي للمسلم الموصي أن يحدد ما يوصي به -من عقار أو غيره- في حياته حتى يكون ذلك أمراً واضحاً جلياً للورثة لا يقبل التبديد ولا التغيير؛ مشيراً إلى أن الصدقة في حياة المرء وإنفاذ الخير في حياته أفضل من الوصية. وقال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ: "ينبغي تضمين الوصية ما فيه منفعة للموصي بعد موته؛ مثل: إعانة المسلمين على الزواج، والإعانة في تحفيظ القرآن، وإعانة المحتاجين، وقضاء الدين عن المدينين، وإشراك من يعلم من ورثته في ذلك؛ فمن علم به خيراً.. فيوصي له بذلك، ويجعله ولياً على هذه الوصية، ويعهد إليه بها، ويذكره الله والدار الآخرة". وحذّر الولي على أموال القصّر وغيرهم، من أن تبديل الوصية أو تغييرها أو الزيادة فيها أو النقص منها؛ بل تركها على حالها ما دامت وصية شرعية موافقة للشرع لا إثم ولا عدوان فيها؛ فالواجب أن تمر على حقيقتها، وألا يغير شيء منها وألا يزاد ولا ينقص منها. وقال: "للموصي أن يغير في وصيته إذا رأى ما هو خير وأنفع فيه، والعلماء يقولون: للموصي أن يغير من وصيته ما شاء"؛ لأن الوصية إنما تكون بعد الموت، أما الوقف المنجز.. فهذا لا يبدل ولا يغير، أما الوصية فللموصي بعد حين إذا فكر ونظر أن هذه الوصية فيها قصور أو فيها إجحاف؛ فعدلها على وفق الشرع أو ما يرى فيه مصلحة عامة.. مما تشتمل عليه خطبة الجمعة - موقع محتويات. فإن له ذلك؛ ولكن على المسلم أن يتقي الله في وصيته، وألا يضارّ بها، يقول الله جل وعلا: {من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم}، ويقول تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}".
مما تشتمل عليه خطبة الجمعة : - الجديد الثقافي
وقد علم من هذا أنه لا يعظ في الثانية، ولهذا قال في التجنيس: إن الثانية كالأولى، إلا أنه يدعو للمسلمين مكان الوعظ. انتهى. أما غير الحنفية من أهل العلم فلا بد أن تكون الخطبتان مشتملتين على ما تطلق عليه الخطبة شرعا من حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم وقراءة بعض القرآن إضافة إلى الوعظ فيها. وللتعرف على ما يجزئ في الخطبتين راجع الفتوى رقم: 63122 والفتوى رقم: 63194. مما تشتمل عليه خطبة الجمعة : - الجديد الثقافي. وعليه، فصلاة الجمعة في هذه الحالة صحيحة عند بعض أهل العلم كالحنفية الذين يجزئ عندهم الاقتصار على الدعاء في الخطبة الثانية، علما أن هناك من أهل العلم من لا يشترط الخطبة الثانية كما في الفتوى رقم: 57887. ومن السنة تقصير خطبة الجمعة كما سبق في الفتوى رقم: 11765. والله أعلم
مما تشتمل عليه خطبة الجمعة - موقع محتويات
ومن ثم تذكير الناس بما يسر الله من الآيات والأحاديث والكلام الطيب قراءة بعض الآيات القرآنية التي تتحدث عن الموضوع.
السؤال:
ما الأمور -يا سماحة الشيخ حفظكم الله- التي يجب أن تشتمل عليها خطبة الجمعة؟
الجواب:
مثلما تقدم، أولًا: حمد الله، والصلاة على النبي ﷺ، ويأتي بالشهادتين، ثم الموعظة، تذكير الناس، وعظهم بما يسر الله من الآيات والأحاديث، والكلام الطيب، ويقرأ بعض الآيات، نعم. المقدم: قراءة سَبِّحِ والغاشية -يا شيخ- واردة؟
الشيخ: سنة مؤكدة، في صلاة الجمعة، سَبِّحِ والغاشية، أو الجمعة والمنافقين، سورة الجمعة وسورة المنافقين، أو سورة الجمعة مع هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ [الغاشية:1] كلها واردة. المقدم: أحسن الله إليكم.
مسئولية العلماء في تبيين العلم للناس
الحسين عليه السلام من المؤمنين ما قدموا من ذنوبهم (1)، وقيل لهم:
استقبلوا العمل. قال: قلت: هذا كله لمن زار الحسين عليه السلام في النصف من شعبان ؟ قال: يا يونس لو أخبرت الناس بما فيها لمن زار الحسين عليه السلام لقامت ذكور الرجال على الخشب (2). علي بن موسى بن جعفر بن طاوس في (كتاب الاقبال) نقلا من كتاب محمد بن أحمد بن داود ، - المتفق على صلاحه وعلمه وعدالته - بإسناده عن يونس بن يعقوب مثله (3). (19622) 8 - وبإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين عليه السلام قال: من أحب أن يصافحه مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي فليزر الحسين عليه السلام ليلة النصف من شعبان ، فإن الملائكة والنبيين (1) تستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم، فطوبى لمن صافحهم وصافحوه. زيارة الامام الحسين يوم عرفة – ويستمر بقاء الحسين. (19623) 9 - وبإسناده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كان أول يوم من شعبان نادى مناد من تحت العرش (يا وفد الحسين لا تخلوا ليلة النصف (1) من زيارة الحسين عليه
(1) في المصدر: ما تقدم من ذنوبهم وما تأخر. (2) لتوضيح هذه العبارة راجع تعليقة العلامة المجلسي (قدس سره) حولها في البحار 101:
95 / 13.
زيارة الامام الحسين عليه السلام في يوم عرفة - Youtube
وإنّ ما رُوي من أهل البيت الطّاهرين المعصومين(صلوات الله عليهم أجمعين) في زيارة عرفة ممّا لا يُحصى فضلاً وعدداً ونحن نورد منها البعض اليسير تشويقاً للزّائرين. فبسندٍ معتبر عن بشير الدّهان قال: قلت للصّادق(صلوات الله وسلامه عليه): ربّما فاتني الحجّ فأعرف عند قبر الحسين(عليه السلام)، قال: أحسنت يا بشير، أيّما مؤمنٍ أتى قبر الحسين(صلوات الله عليه) عارفاً بحقّه في غير يوم عيد كُتِبَ له عشرون حجّة وعشرون عمرة مبرورات متقبّلات وعشرون غزوة مع نبيٍّ مرسل أو إمام عادل، ومن أتاه في يوم عرفة عارفاً بحقّه كتب له ألف حجّة وألف عمرة مبرورات متقبّلات وألف غزوة مَعَ نبيّ مرسل أو إمام عادل. قال: فقلت له: وكيف لي بمثل الموقف؟ قال: فنظر إليّ شبه المغضب ثمّ قال: يا بشير إنّ المؤمن إذا أتى قبر الحُسين(صلوات الله عليه) يوم عرفة واغتسل بالفرات ثمّ توجّه اليه كتب الله عزّوجلّ له بكلّ خطوةٍ حجّةً بمناسكها ولا أعلمه إلّا قال وعمرة (وقيل غزوة).
فضل يوم عرفة وزيارة الإمام الحُسين(عليه السلام)..
عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فاتته عرفة بعرفات فأدركها بقبر الحسين عليه السلام لم تفته وإن الله تبارك و تعالى ليبدأ بأهل قبر الحسين عليه السلام قبل أهل العرفات ثم يخاطبهم بنفسه. عن حنان بن سدير عن أبيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال إذا كان يوم عرفة أطلع الله تبارك و تعالى على زوار قبر الحسين عليه السلام فقال لهم استأنفوا قد غفرت لكم ثم يجعل إقامته على أهل عرفات. عن محمد بن الحسن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول إذا كان يوم عرفة نظر الله إلى زوار قبر الحسين بن علي عليه السلام فيقول ارجعوا مغفورا لكم ما مضى ولا يكتب على أحد منهم ذنب سبعين يوما من يوم ينصرف. زياره الامام الحسين يوم عرفه. عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم و ألف ألف عمرة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وعتق ألف ألف نسمة و حملان ألف ألف فرس في سبيل الله وسماه الله عبدي الصديق آمن بوعدي وقالت الملائكة فلان صديق زكاه الله من فوق عرشه وسمي في الأرض كروبيا. عن بشير الدهان قال قال جعفر بن محمد عليه السلام من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه كتب الله له ثواب ألف حجة وألف عمرة وألف غزوة مع نبي مرسل ومن زاره أول يوم من رجب غفر الله له البتة.
زيارة الإمام الحسين عليه السلام في يوم عرفة - شبكة مدينة الحكمة
عن علي بن أسباط يرفعه إلى ابي عبد الله عليه السلام قال إن الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عليه السلام عشية عرفة قال قلت قبل نظره إلى أهل الموقف قال نعم قلت و كيف ذاك قال لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا. زيارة الامام الحسين عليه السلام في يوم عرفة - YouTube. وعن داود الرقي قال سمعت الصادق والكاظم والرضا صلوات الله عليهم وهم يقولون من أتى الحسين عليه السلام يوم عرفة قلبه الله ثلج الفؤاد. عن ابن مسكان قال قال أبو عبد الله عليه السلام إن الله تبارك وتعالى يتجلى لزوار قبر الحسين صلوات الله عليه قبل أهل عرفات ويقضي حوائجهم ويغفر من ذنوبهم ويشفعهم في مسائلهم ثم يثني بأهل عرفات فيفعل ذلك بهم. وعن بشير الدهان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام وهو نازل بالحيرة وعنده جماعة من الشيعة فأقبل إلي بوجهه فقال يا بشير أحججت العام قلت جعلت فداك لا ولكني قد عرفت بالقبر قبر الحسين عليه السلام فقال يا بشير والله ما فاتك شيء مما كان لأصحاب مكة بمكة قلت جعلت فداك فيه عرفات فسره لي فقال يا بشير إن الرجل منكم ليغتسل على شاطئ الفرات ثم يأتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه فيعطيه الله بكل قدم يرفعها أو يضعها مائة حجة مقبولة ومائة عمرة مبرورة و مائة غزوة مع نبي مرسل إلى أعدى عدو له يا بشير اسمع وأبلغ من احتمل قلبه من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة كان كمن زار الله تبارك و تعالى في عرشه.
زيارة الامام الحسين يوم عرفة – ويستمر بقاء الحسين
عن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان معسرا فلم يتهيأ له حجة الإسلام فليأت قبر ابي عبد الله عليه السلام ليعرف عنده فذلك يجزيه من حجة الإسلام أما إني لا أقول يجزي ذلك من حجة الإسلام إلا لمعسر فأما الموسر إذا كان قد حج حجة الإسلام فأراد أن يتنفل بالحج أو العمرة ومنعه من ذلك شغل دنيا أو عائق فأتى الحسين عليه السلام في يوم عرفة أجزأه ذلك من أداء حجته وعمرته فضاعف الله ذلك أضعافا مضاعفة قال قلت كم تعدل حجة وكم تعدل عمرة قال لا يحصى ذلك قلت مائة قال ومن يحصي ذلك قلت ألف قال وأكثر ثم قال وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إن الله واسع كريم. عن عبد الرحمن بن الحجاج أو غيره واسمه الحسين قال قال أبو عبد الله عليه السلام من زار قبر الحسين بن علي عليه السلام ليلة من ثلاث ليال غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قلت أي الليالي جعلت فداك قال ليلة الفطر أو ليلة الأضحى أو ليلة النصف من شعبان. عن ابن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام من زار الحسين بن علي عليه السلام ليلة النصف من شعبان و ليلة الفطر وليلة عرفة في سنة واحدة كتب الله له ألف حجة مبرورة وألف عمرة متقبلة و قضيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والآخرة.
ثُم انكبّ عَلى القبر وَقل: اللّهُمَّ لَكَ تَعَرَّضْتُ ، وَلِزِيارَةِ أَوْلِيائِكَ قَصَدْتُ ، رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ ، وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ ، وَجَزِيلِ إِحْسانِكَ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَجْعَلَ رِزْقِي بِهِمْ دارَّا ، وَعَيْشِي بِهِمْ قاراً ، وَزِيارَتِي بِهِمْ مَقْبُولَةً ، وَذَنْبِي بِهِمْ مَغْفُوراً ، وَاقْلِبْنِي بِهِمْ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجاباً دُعائِي بِأَفْضَلِ ما يَنْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِهِ وَالقاصِدِينَ إِلَيْهِ ، بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ثمّ انكبّ على القبر وقل: اَللّـهُمَّ لَكَ تَعَرَّضْتُ وَلِزِيارَةِ اَوْلِيائِكَ قَصَدْتُ، رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَجَزيلِ اِحْسانِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَجْعَلَ رِزْقي بِهِمْ دارّاً، وَعَيْشي بِهِمْ قارّاً، وَزِيارَتي بِهِمْ مَقْبُولَةً، وَذَنْبي بِهِمْ مَغْفُوراً، وَاقْلِبْني بِهُمْ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجاباً دُعائي بِاَفْضَلِ ما يَنْقَلِبُ بِهِ اَحَدٌ مِنْ زُوّارِهِ وَالْقاصِدينَ اِلَيْهِ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ. ثمّ قبّل الضّريح وصلّ عنده صلاة الزّيارة وما بدا لك. المصدر مفاتيح الجنان