80 متوقع 19. 30 كحد ادنى لتصحيح مع تشكل نموذج راية
سهم عسير بعد اختراق القناة الهابطه و نموذج المثلث يبدو انه جاهز للانطلاق لتحقيق الاهداف الموضحه بالشارت باذن الله
نشاهد سهم عسير كان أغلاقه إيجابي تجاوز 16. التحاليل والتوقعات على عسير - TADAWUL:4080 — TradingView. 5 و الثبات إلى الأهداف أن شاء الله..
نظرة فنية فقط ليست توصية شراء أو بيع..
عسير سيكمل التصحيح بإحتمال عالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهدف الأول عند المستوى 16. 45 ويشترط تجاوزه لنرى باقي المستويات
هذا تحديث للتحليل السابق
عسير 4080
السعر 15
السهم فى مستويات منخفضة جدا، و عليه فبمجرد بداية الاتجاه الصاعد فالسهم مرشح للشراء لأن أمامه ارتفاعات جيدة، و يعتبر على المدى البعيد سهم جيد
على المدى القصير السهم اعلى الترند الصاعد و متوقع له مزيد صعود
و ربما يشهد على المدى المتوسط تصحيحا، لكنه بيعاود الصعود
و ببنصح بمراقبة السهم لتحين فرص شرائية
بالتوفيق للجميع و الله اعلى و اعلم
ما شاء الله السهم توين تيربو
السهم يقترب من المقاومة 14. 12 وفي حالة إختراقها سيكمل التحليق إن شاء الله
نسأل الله التوفيق
تحياتي
مرحبا يا أصدقاء
سيعرف الرسم البياني اليومي لهذا السوق باحتمالية عالية جدًا وجود اتجاه صعودي في الأيام القادمة ، ولكن من الأفضل أيضًا توخي الحذر من تغير السوق نحو الاتجاه المعاكس
يرجى الاشتراك لتلقي المزيد من التحليل
TADAWUL:4080
اكتملت حاليا جميع الكميات الداعمه لصعود السهم في هذه الفترة وللفترات القادمه وللأهداف المرصوده بعد تجاوزه الكميات العاديه لمن لاحظ
في تداول يوم الخميس 11/06/2020 لعدد(3, 065, 590سهم) ليتجاوز السعر 9.
جريدة الرياض | «عسير».. سهم يستقر ضمن شركات الصف الأول بعد تحسن أدائه ل 5 سنوات
أفضل المُحلّلين: 4080
تابع
تُتابع
إلغاء المتابعه
سهم عسير اخترق نقطة مهمة وتحرر بعدها ليخترق المتوسطات، وهو غداً أمام أكثر من سيناريو:
1- يواصل الارتفاع، وهو أضعف احتمال لتجاوز مؤشر rsi مناطق 70
2- قد يهبط إما إلى نقطة الاختراق ليعيد الاختبار، أو أنه يهبط بشكل يسير بحيث لا يكسر ضلع البوق السفلي، وفي كلا الحالتين فلا دخول حتى تظهر علامات الارتداد. عسير بعد التصحيح صعد في موجه 1 وكون قمه عند 21. 16 ثم جنى السهم ربحة حتى 18. 38 ثم عاود السهم الصعود حتى 19. 52. مواشر الاسنكاستك على الشهري معطي انعكاس ايجابي في مناطق تشبع بيع و واي تراجع للسهم هي فرصه للشراء. مهم تجاوز 21. 16 لتحقيق الاهداف الموضحة. جريدة الرياض | «عسير».. سهم يستقر ضمن شركات الصف الأول بعد تحسن أدائه ل 5 سنوات. نموذج برق سريع لسهم عسير اهداف عند منطقة 23
الوقف 19. 58
تكون على سهم عسير نموذج الراية الإيجابي وهو من النماذج الإستمرارية وأغلق السعر عند مستوى 26. 3 وأي إختراق لمستواه الحالي والثبات أعلاه هو بمثابة تأكيد على الإختراق والصعود بالسهم لمستويات عاليه بإذن الله. الهدف الأول:30. 5
الهدف الثاني:34
الهدف الثالث:37. 8
الوقف: الكسر بالإغلاق أدنى منطقة الإختراق
هذا مالدي بخصوص سهم عسير والله أعلم. ملاحظة مهمة
أي هدف هو...
نقاطك بالرسم وبالله التوفيق..
عسير
كسر 21.
التحاليل والتوقعات على عسير - Tadawul:4080 — Tradingview
85 ريالًا، تبلغ القيمة السوقية للشركة 2762 مليون ريال، ما يناهز 2. 76 مليار ريال، موزعة على 126. 39 مليون سهم، تبلغ كمية الأسهم الحرة منها 63. 30 مليوناً، أي ما يوازي نسبة 50 في المئة. وظل سعر السهم في خمس جلسات بين 21. 45 ريالًا و22. 30، بينما تراوح عن 12 شهراً بين 14. 30 ريالاً و22. 30، ما يعني أن السهم تذبذب خلال 52 أسبوعاً بنسبة 43. 72 في المئة، ما يشير إلى أن سهم الشركة متوسط إلى منخفض المخاطر، ولكن متوسط حجم التداول اليومي البالغ 751 ألفاً، يهمش مبدأ المخاطر عن السهم، فهذه الكمية ليست للمضاربات. سهم عسير - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. الحصانة المالية
من النواحي المالية، أوضاع الشركة النقدية جيدة جداً، فقد بلغ معدل المطلوبات إلى حقوق المساهمين 46. 89 في المئة، والمطلوبات إلى الأصول 31. 92 في المئة، وهما جيدان جداً في ظل معدل تداول 2. 60، معدل السيولة السريعة 1. 68، والسيولة النقدية البالغة 1. 62، وفي كل ذلك ما يؤكد حصانة الشركة ضد أي التزامات مالية قد تواجهها على المدى القصير. وعلى مستوى الإدارة والمردود الاستثماري، جميع أرقام الشركة تضعها في مركز الجيد، فبعض مؤشرات أداء السهم في تحسن متتالي ومستقر، خاصة ربحية السهم وقيمتاه الدفترية والجوهرية، وهذا يعزز الآمال بأن تواصل الشركة هذه المسيرة الناجعة للأعوام المقبلة.
سهم عسير - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
اغلاق سابق 18 مدى يومي 18 - 18. 88 إيرادات 1. 71 B الفتح 18. 36 مدى 52 أسبوع 17. 2 - 27. 95 ربحية السهم -0. 5 الحجم 897, 491 القيمة 2. 28 B معدل التداول - 3 ش 694, 632 مكررات الارباح - بيتا 1. 29 التغير على مدى سنة -24. 81% عدد الاسهم القائمة 126, 388, 889 تاريخ الأرباح المقبل - ما هو شعورك تجاه عسير؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق نبذة عن شركة عسير للتجارة والسياحة والصناعة نبذة عن شركة عسير للتجارة والسياحة والصناعة شركة عسير للتجارة والسياحة والصناعة والزراعة والعقارات وأعمال المقاولات مساهمة سعودية (شركة عسير) هي شركة استثمار كائنة في المملكة العربية السعودية وتمارس الأنشطة الاستثمارية المتنوعة في مجالات، مثل الصناعة والتجارة والسياحة والتطوير العقاري وأعمال البناء. وتعمل الشركة من خلال ثلاثة قطاعات: قطاع الاستثمار الذي يركز على الاستثمار في شركاتها التابعة والشركات الأخرى، بالإضافة إلى استثماراتها في صناديق الاستثمار؛ قطاع التصنيع الذي يركز على صناعة المواد الغذائية المحفوظة، إلى جانب أنشطة تصنيع الكرتون ومواد التعبئة والتغليف؛ قطاع الزراعة المعنيّ بالعمل في المجال الزراعي من خلال الإدارة المتخصصة والعمل في تجارة المدخلات الزراعية، التي تتركز في الأسمدة والبذور والمبيدات الحشرية.
13, قال في ص61 من كتابه: إن أم خلف توفيت في عام 1404ه، وذكر ان وفاتها في عهد الملك خالد رحمه الله. قلت: الصواب في عهد الملك فهد خادم الحرمين الشريفين حفظه الله. 14, ما ذكره الأستاذ عبدالله فرج في ص64 من كتابه حول قصة استشفاف بني علي في حرب العوالي على يد فخري باشا، يحتاج إلى مزيد من التوضيح والتفصيل، مع ذكر المرجع، الذي اعتمد عليه. الحلقه المدينه المنوره فنادق. 15, ذكر عبدالله فرج في ص 65 ما نصه: (قال السيد هاشم برزنجي رحمه الله إن سكان المدينة المنورة في سنة 925ه كانوا مائة وخمسين ألف نسمة، وذلك في عهد السلطان سليمان العثماني، وقد زاد عددهم في عهد سليم الثاني، وعهد السلطان مراد حتى عام 1115ه للقرن الثاني عشر من الهجرة الشريفة، وبلغوا في عهد السلطان مصطفى بن محمد بن مراد العثماني إلى حدود مئتين وخمسين ألف نسمة). قلت: كيف توصل هاشم برزنجي، وهو معاصر إلى هذه الإحصائيات الدقيقة لسكان المدينة سنة 925ه وسنة 1115ه؟ أين المصدر الذي اعتمد عليه في تحديده عدد سكان المدينة؟
16, ما ذكره في ص 65 من كتابه من أن عدد المهاجرين إلى المدينة قد زاد في اليوم الذي وصل فيه القطار الحديدي سنة 1322ه حتى وصل عدد سكان المدينة إلى 560 ألف نسمة، وانتزح منهم في المجاعة 320 لعله يقصد 320 ألفاً.
الحلقه المدينه المنوره بالانجليزي
أقول: كيف يستقيم قوله هذا الذي يفيد ان المجاعة حدثت بعد سنة 1322ه مع قوله في ص 54 ان المجاعة وقعت سنة 1320ه؟! على خطى العرب 7 – الحلقة 12 - "مفتاح حياة أخرى". ثم ان وصول القطار لم يكن في سنة 1322ه، بل في سنة 1326ه، كما جاء في التاريخ الشامل للمدينة المنورة للدكتور عبدالباسط بدر، وكما جاء في غيره من المصادر الموثقة. 17 ما ذكره في ص 66 من إحصائيات لا يذكر مصدره فيها هي إحصائيات غير دقيقة وغير صحيحة، وتحتاج إلى توضيح. ثم، ما هي البيوتات العريقة التي تشكل 50% من أهل المدينة؟ يجب تعريف المقصود بذلك. للحديث صلة
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
تغطية خاصة
شعر
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
مدارات شعبية
العالم اليوم
وطني
الاخيــرة
الكاريكاتير
الحلقه المدينه المنوره فنادق
وهنا لي وقفة، فقد ذكر الأستاذ عبدالله فرج الزامل، في عدة مقالات له بعنوان تاريخ ما أهمله التاريخ أن مخطوط الكوثر الجامع للهاشمي!! الحلقه المدينه المنوره بالانجليزي. فهل المخطوط المذكور للهاشمي أو هو للمقدسي؟! ثم من هو المقدسي؟ ومن هو الهاشمي؟ وفي أي عصر عاشا؟ ولماذا لم تذكرهما كتب التراجم الكثيرة المتوفرة لدى الباحثين؟ ولماذا لم يذكرهما كبار مؤرخي المدينة في العصر الحديث، كالأستاذ أمين مدني، أو محمد حسين زيدان، أو عبدالسلام حافظ، أو محمد سعيد دفتر دار، أو غيرهم؟
2, جاء في كتاب المدينة المنورة: عاداتها وتقاليدها ص 75 وص 76 و ص 78 ان مخطوط تحفة الأعيان هو لرامز شكري، بينما جاء في بعض مقالات عبدالله فرج انه لرامز شكر، وفي بعضها الآخر انه لرامز شكر الحسيني! فهل هو رامز شكر (بدون ياء)، أم رامز شكري؟ ومتى عاش هذا المؤلف؟ وما مؤلفاته؟ ولا أحتاج أن أعيد ما ذكرته عن المقدسي والهاشمي في الفقرة (1) حول جهل الكثير من علماء المدينة ومؤرخيها الكبار بحال هؤلاء المؤلفين الذين ذكرهم عبدالله فرج. 3, إن صفحة المصادر المذكورة في آخر كتاب المدينة المنورة: عاداتها وتقاليدها لا تعطي أي معلومات كافية عن المصادر، بل يكتفي المؤلف بذكر جزء من عنوان المخطوط، مع ذكر لقب مؤلفه، وهذا مخالف لأسلوب التوثيق العلمي المتبع حالياً في كتابة البحوث، فلابد من كتابة عنوان المخطوط واضحاً وكاملاً، وذكر اسم المؤلف، مع ذكر تاريخ وفاته، وأين يوجد هذا المخطوط؟ ويفضل كتابة نبذة عن المخطوط ومؤلفه، وبخاصة إذا كان المخطوط من المصادر النادرة أو غير المعروفة لدى الباحثين.
الحلقه المدينه المنوره مباشر
الموقع في السعودية
الحلقه المدينه المنوره الان
4, عند مقابلتي للأستاذ عبدالله فرج في المدينة المنورة في مكتبه، ذكر لي ان بني عوف من حرب هم من عوف كنانة من مضر من عدنان, وعندما سألته عن المصدر الذي بنى عليه معلوماته قال إنه تحفة الأعيان فقلت: لا شك أن الأستاذ عبدالله فرج واهم فيما يقول (ولا توجد بينة واحدة تؤيد ما يقول)، فضلاً عن أن عوفاً معروفة النسبة، فهم أبناء جدهم عوف بن مسعود المسروحي الحربي الخولاني، ثم القضاعي الحميري القحطاني. ويؤيد قولي هذا كبار علماء النسب العرب، كالهمداني، والأشعري، ومحمد بن نشوان الحميري، وغيرهم. وهناك من ذكر لي والعهدة عليه، أن عبدالله فرج ذكر له أن عوفاً من الأنصار، وهذا وهم أكبر من الأول، والصحيح ما ذكرته آنفاً والله المستعان. حلقة 2 مسافر مع القرآن 2 فهد الكندري في المدينة المنورة Ep2 Traveler with the Quran 2 - YouTube. 5, جاء في كتاب المدينة المنورة: عاداتها وتقاليدها في ص 16 تحت عنوان (ملابس الرجال والنساء سنة 925ه) ما نصه: (يتدلى من الجانب الأيسر سلسلة فضية تنتهي إلى ساعة وضعت في جيب الصدرية الأيسر). قلت: هل كانوا يعرفون الساعات في عام 925 ه يا أستاذ عبدالله؟! 6, جاء في كتاب المدينة المنورة: عاداتها وتقاليدها تحت عنوان (الزواج من سنة 925 1333ه) من ص 17 إلى ص 24 ما يوهم القارئ ان هذه العادات التي ذكرها عبدالله فرج هي عادات جميع أسر المدينة وأعرابها، وليس هذا بصحيح، فالكثير من أسر المدينة العريقة لا تعرف الكثير مما ذكره, أما أعرابها فلا يعرفون كثيراً منها قطعاً، ولهم عادات مختلفة عنها تماماً.
7, جاء في ص 50 من كتاب الأستاذ عبدالله فرج ما نصه: ( في سنوات احتضار الدولة العباسية، وفي آخر أيامها المتسلسلة الزاهرة، وفي ايام تقطع مملكتها الوسيعة، إلى ولاة مستقلين,, الحمدانيون في الشام والجزيرة، المماليك البحرية في مصر والسودان واليمن الأخضر والسلاجقة والبويهية في الشرق الجنوبي والشمالي والأتراك في الشمال وفي الجنوب عشائر وأمراء، القوي منهم يأكل الضعيف، وفي الحجاز الشريف بركات بن شكر وأحفاده). قلت: معذرة عزيزي القارئ على نقل هذه العبارة بطولها، ولكن لعل لي العذر في ذلك، وهو التنبيه على كثرة الأخطاء فيها، وهي لا تخفى على صغار الباحثين، فضلاً عن المحققين. أما قوله: (وفي الحجاز الشريف بركات بن شكر وأحفاده) فخطأ فادح، فإنه لا يعرف من أشراف مكة المكرمة من اسمه (بركات بن شكر), بل هناك (بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان) المتوفى سنة 931ه، ومن المعروف ان أشراف مكة حفظت أسماؤهم وأخبارهم وأنسابهم في مؤلفات كتبها العديد من العلماء، ومنها:
أ, غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام، للنجم عبدالعزيز بن عمر بن فهد. الحلقه المدينه المنوره الان. ب, خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام، لأحمد دحلان. ج, سمط النجوم العوالي، لعبد الملك العصامي.