1) هو قلب الشجرة وأول مايتكون من الجذع a) اللب b) القشرة c) الاشعه النخامية d) الحلقات السنوية 2) أحد الاختيارات التالية تعتبر من الاعمال المسطحة لتشكيل الخشب a) الحرق على الخشب b) الحفر c) التفريغ d) جميع ماسبق 3) الصوره التي امامك تمثل خبرة مصاحبة لفن تشكيل الخشب a) الحرق على الخشب b) الحفر على الخشب c) التطعيم والتكسية d) خراطة الخشب 4) احد الادوات التالية تستخدم لتنعيم الخشب a) الزاوية b) المنشار c) الازاميل d) المبرد
Leaderboard
This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. الحرق على الخشب. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.
الحرق على الخشب ورد وال
(*·. ¸(`·. ¸ فن الحرق على الخشب¸. ·´)¸. ·*)
إبداااااااااااااااع يعطيك العـآفيه يالغلا لاتحرمينـآ جديدك
صرـاحه قمه في ـألفن
مررره جننآن
يسلمووووووو ـأناملك حبيبتي
ـأحلى تقييم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح عبودة
ورد حلوة تسلم ايديك
شووووووووو حلو فن وابداع
جد شي تحفة كلهم حلوين
يعطيكي العافية
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـقـاوهـ بـدلـع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ••βẤḾβỐ❀
ـأحلى تقييم
الحرق على الخشب وردپرس
الرئيسية
أخبار
"ناهد عبود" أحد رواد فن الديكوباج
منذ 5 سنوات
4350
كتبت / نجاح سالم
"رصـــد الــــوطــن"
فن الديكوباج:
هو فن فرنسي قديم عباره عن قص ولصق الورق علي سطح خشب،زجاج،فخار،أو كرتون،ومنه أيضآ ديكوباج مجسم 3D ،كما يتميز فن "الديكوباج"بأنه فن سهل ورائع إذ يمكن استخدام خامات بسيطة قديمة للحصول علي لوحات فنيه أو مزهريات والأطباق والصناديق الخشبيه. ورد للفنون. ناهد عبود: خريجه كلية تجارة جاء حبها للفن منذ الصغرمن المدرسة من خلال حصص الأشغال الفنيه من هنا أصبحت هاوية للفن بوجهه عام ، كما كانت تتوالد هوايتها مع كل يوم تكبر فيه،وكانت متابعة لبرامج التلفاز الخاصه بالمرآه والتي كانت تعرض الأشغال اليدويه ودائما ما كانت هذه البرامج تجذب إنتباهها
ومن هنا تعرفت علي فن "الديكوباج" وفي هذا الوقت كان هذا الفن قاصرآ علي زوجات السفراء هم من كانوا يشتغلوا به، وكل هذا إختذل في فكرها الي أن جاءت الفرصه من مجرد تدعيم لتلك الهوايه الي أشغال مرئيه.
وتتفاوت الأجسام في درجة عكسها للضوء, فالاجسام ذات السطوح الداكنه تمتص قدرا كبيرا من الضوء وتعكس القليل منه, أما الاجسام ذات السطوح اللامعه فانها تمتص القليل من الضوء وتعكس الكثير منه. توجيه الإضاءة لكي يأتي الرسم صحيحا, على الرسام أن يقررمن اين يوجه الضوء في الرسم, واذا اتخذ قراره, فعليه ان يلتزم به. فلو أضاء رسمه من الجانب الأيمن, فإن الظلال يجب ان تسقط الى الجانب الايسر. هناك ثلاثة طرق لاستخدام:
1-تدريجي: هذه الطريقة يتم المزج بنعومة بين الدرجات الفاتحة والغامقة. 2-نسجي:ويتم رسم الخطوط في اتجاه واحد ثم رسم خطوط أخرى عليها تقطعها في اتجاه المعاكس. 3-خطي:وهي عبارة عن رسم الخطوط في اتجاه واحد بأي زاوية. زيادة الضغط على أداه الرسم تنتج ظلالاً أغمق في كل التقنيات.. لكن التقنية الخطية و النسيجية تحتاج إن نقرب الخطوط مع بعضها البعض أيضا.. الحرق على الخشب ورد حافل من «الدفاع. و للحصول على ظلال فاتحة في هاتين التقنيتين يتم إبعاد الخطوط عن بعضها البعض. Ò خشب ( أبلكاش) سمك 3-4 ملم
دهان الورنيش ( ملمع الخشب (
ورق الصنفرة
Ò ورقة التصميم
ورق كربون. Ò زيت طعام
أداة الحرق
فرشاة لاستعمال الزيت
الدرجة 20 – التقيم يكون على
التصميم 10 درجات
طريقة الحرق 5درجات
التظليل 5 درجات
ان زلزلة الساعة شيء عظيم - YouTube
استشارة تزلزل مواقع التواصل.. سيدة سودانية تعترف: أنا متزوجة وحملت من ضابط وانجبت منه بنت وزوجي على علم بهذه الواقعة ورغم ذلك رفض أن يطلقني فماذا أفعل؟ - النيلين
[تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم)] قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج:1 - 2].
﴿ ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ﴾ .. عمر الدريويز ماتيسر من سورة الحج 1441 - Youtube
إنه بيان عظيم يزلزل الله تعالى به الأبصار والبصائر حتى أن المرضعة تذهل عما أرضعت، بل تضع كل ذات حمل حملها من شدة الهول، وعظم الموقف، وترى الناس الذين يتوجه إليهم هذا البيان المروع سكارى من هول الموقف وما هم بسكارى لأنهم لم يتعاطوا شرابًا مسكرًا، بل أسكرهم هول الموقف، وهو موقف تشيب من هوله الولدان. إنها حالة يصورها القرآن الكريم أبلغ تصوير، ويجسد البيان القرآني واقعًا لا يمكن الشك فيه، ألم يقل الحق سبحانه في آية جليلة: {إن عذاب ربك لواقع} الطور/7، ومن رحمة الله تعالى بالمؤمنين وبغيرهم أنه يقدم لهم هذا البيان قبل موعده لينتبه الغافل من غفلته، ويصحو النائم من نومته ليتدارك كل واحد منهما نفسه، والله تعالى في هذا المقام يحذر الناس من نفسه، قال سبحانه: {ويحذركم الله نَفْسَهُ وإلى الله المصير} آل عمران/28. فهل بعد هذا البيان ريبة لمرتاب، أو شك لشاك، وهل آن للشاردين عن منهاج الله تعالى أن يستدركوا ما فاتهم، ويعجلوا بالأوبة إلى مولاهم سبحانه وتعالى؟ يقول الله تبارك اسمه، وتقدست صفاته: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فَطَال عليهم الأمد فَقَسَت قلوبهم وكثير منهم فَاسِقُون} الحديد/16.
أخبار الخليج | هذا بيان للناس زلزلة الساعة
فهي نفخة واحدة أولها فزع وآخرها صعق وموت، ثم نفخة البعث بعد ذلك بعد أربعين. وأما حديث إسماعيل بن رافع فضعيف. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقد أورد الإمام أبو جعفر بن جرير مستند من قال ذلك في حديث الصور من رواية إسماعيل بن رافع قاضي أهل المدينة عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من الأنصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لما فرغ من خلق السماوات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل، فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر، قال أبو هريرة: يا رسول الله!
[ ص: 4937] معاني السورة الكريمة هول يوم القيامة.. وجدل الناس حولها
قال الله (تعالى): يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير
ذكر الله (تعالى) هول يوم البعث؛ حيث تزلزل القلوب؛ والأرض؛ فإذا زلزلت الأرض زلزالها اضطربت مع هذه الزلزلة القلوب والنفوس؛ وزاغت الأبصار؛ واضطربت الأفئدة.
فقال قائلون: هذه الزلزلة كائنة في آخر عمر الدنيا وأول أحوال الساعة. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة في قوله: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} قال: قبل الساعة. ورواه ابن أبي حاتم من حديث الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة فذكره. قال: وروي عن الشعبي وإبراهيم وعبيد بن عمير نحو ذلك، وقال أبو كدينة عن عطاء عن عامر الشعبي {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} قال: هذا في الدنيا قبل يوم القيامة. وقد أورد الإمام أبو جعفر بن جرير مستند من قال ذلك في حديث الصور]. أخبار الخليج | هذا بيان للناس زلزلة الساعة. وحديث الصور هذا ضعيف؛ لأن إسماعيل بن رافع هذا ضعيف، وقد ذكر فيه ثلاث نفخات، والمعروف في الأحاديث الصحيحة أنه نفختان: نفخة الصعق والموت، ثم نفخة البعث، ونفخة الفزع مذكورة في سورة النمل: {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [النمل:87]. ونفخة الصعق مذكورة في سورة الزمر: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ} [الزمر:68] ، ونفخة البعث قال: {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} [الزمر:68] ، فالأولى والثانية نفخة واحدة طويلة، يطولها إسرافيل، وأولها تفزع الناس، ثم لا يزال في النفخ حتى يموت الناس.