أضافت الوزارة بالنظام الجديد فئة الموظفين أصحاب الدخل المنخفض. مسلسل المستفيدين من مكرمة الضمان قيمة مكرمة العام الماضي 1442 قيمة المكرمة المتوقعة هذا العام 1443 1 الفرد المستقل 1000 ريال 1200 ريال 2 العائل 1000 ريال 1200 ريال 3 التابع 500 ريال 600 ريال 4 أسرة من فردين 1500 ريال 1800 ريال 5 الأسرة المكونة من ثلاثة أفراد 2000 ريال 2400 ريال 6 أسرة من أربعة أفراد 2500 ريال 3000 ريال 7 أسرة من خمسة أفراد 3000 ريال. صرف مكرمة التأهيل الشامل hrsd.gov.sah موعد الصرف أبريل – رمضان 1443 برقم المستفيد. 3600 ريال استحقاق المكرمة الملكية 1443 وهل نصرف المكرمة الملكية اليوم يتم استحقاق الكرمة في شهر رمضان من كل عام، وقد بدأ الموافقة عليها في 1441 واستمرت في 1442 ويترقب المواطنين الصرف في خلل الساعات القليلة المقبلة، وذلك حسب توقعات الكثيرين، على أن تقوم الوزارة بإرسال الدفعات المالية بحسابات المستفيدين على دفعات حسب مراجعة المستحقين، وجدير بالذكر أن مستفيدي الدعم بالوزارة ارتفعوا هذا العام عن العام الماضي، وخاصة مع إضافة فئات جديدة إلى الدعم مثل فئة الموظفين والعاطلين عن العمل والأرملة والمطلقة المستقلة. "صرف المكرمة الملكية تويتر" بالأوامر الملكية العليا من خادم الحرمين وتفعيل رابط الاستعلام كيف أعرف أن المكرمة نزلت في حسابي يكون للفرد حساب على وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية.
طلب مكرمة الملك سلمان الرمضانية 1443 موعد الصرف وحاسبة الدعم النقدي للمستفيدين
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. "صرف المكرمة الملكية تويتر" بالأوامر الملكية العليا من خادم الحرمين وتفعيل رابط الاستعلام والان إلى التفاصيل: صرف المكرمة الملكية اليوم في الحادي والعشرين من رمضان 1443 بحساب مستفيدي الضمان والبرامج الاجتماعية لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، تساؤل يتداول بشكل يومي على مدار اساعة وخاصة مع اقتراب الشهر من الانتهاء وإتاحة الصرف والإيداع لمعونة وإكرامية شهر رمضان في شهر رمضان الكريم 1443. "صرف المكرمة الملكية تويتر" بالأوامر الملكية العليا من خادم الحرمين وتفعيل رابط الاستعلام "صرف المكرمة الملكية تويتر" بالأوامر الملكية العليا من خادم الحرمين وتفعيل رابط الاستعلام تستثمر المملكة العربية السعودية في مواطنيها من خلال توفير الحياة الآمنة للأغنياء وكذلك الحياة الكريمة للفقراء، ويتم توفير تلك الحياة الكريمة من خلال العشرات من المؤسسات الإنسانية الحكومية والخاصة التي تقوم بتقديم المساعدة لغير القادرين للتصدي ومواجهة الكثير من الأعباء المعيشية وأيضا تقوم بالسداد على أصحاب الدخل المنخفض أو الظروف الخاصة، مثل ضمان حياة كريمة للمطلقات والأرامل والمهجورات للعيش تحت مظلة الوطن بأمان.
صرف مكرمة التأهيل الشامل Hrsd.Gov.Sah موعد الصرف أبريل – رمضان 1443 برقم المستفيد
يتم طلب مكرمة الملك سلمان الرمضانية 1443 والحصول عليها بشكل مباشر من خلال التسجيل والحصول على راتب الضمان الاجتماعي والاستفادة من خدمات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ويتم التعرف على موعد الصرف من خلال حساب الوزارة على تويتر الذي يتم من خلاله الإعلان عن كافة أخبر الوزارة، كما يرغب كل مواطن لتعرف على قيمة المبلغ الذي سيحصل عليه من خلال حاسبة الدعم النقدي للمستفيدين
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إحسان 20/09/43 02:14:00 ص منصة إحسان تبدأ استقبال زكاة الفطر الكوفي العربيأعلنت المنصة الوطنية للعمل الخيري (إحسان) عن بدء استقبال زكاة الفطر، حيث تقوم المنصة على إخراج الزكاة في أوقاتها الشرعية وإيصالها إلى مستحقيها في موعدها، وفقًا للأوجه الصحيحة المعتمدة من قبل اللجنة الشرعية لمنصة إحسان برئاسة معالي المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد المطلق. وتأتي الخدمة بنسختها الثانية بعد أن حققت أثرًا واسعًا في شهر رمضان الماضي، لإتاحتها استخراج زكاة الفطر عبر عملية تستغرق بضع ثوانٍ، وذلك بالتعاون والربط التقني مع الجهات ذات العلاقة في مناطق المملكة كافة. ويمكن تقديم الزكاة عبر الدخول لخدمة"زكاة الفطر" على الموقع الرسمي والتطبيق، واختيار المنطقة الإدارية لإيصال زكاة الفطر داخلها، وتحديد عدد الأفراد المُراد إخراج الزكاة عنهم. التأهيل الشامل الاستعلام برقم الطلب. يُذكر أن منصة إحسان أطلقت مطلع شهر رمضان الحملة الوطنية الثانية للعمل الخيري بعد صدور الموافقة الملكية الكريمة على إطلاقها، واستُفتِحت الحملة بتبرعين سخيين يبلغ إجماليّهما 50 مليون ريال من خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - ، لتستمر الحملة بتلقّي التبرعات على امتداد الشهر الفضيل، بإقبال من مختلف شرائح المتبرعين الذين يقدمون تبرعاتهم من خلال تطبيق وموقع المنصة ، إلى جانب مركز اتصال المُحسنين عبر الرقم 8001247000 والرسائل القصيرة على الرقم 5005.
اعلم رحمني الله وإياك أن مدار السعادة الدنيوية والأخروية مبناها على أمرين:
وقد ورد في ذلك آيات عدة منها قوله تعالى: { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ. إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ. فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ. مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ} [المدثر:38-45]. فأنت بابتسامتك هذه تدخل السرور على قلب أخيك المسلم وكذلك بفعلك وعملك فتكسب الأجر والثواب من الله
وقال تعالى: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ. أحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على قلب مسلم | ِِAzharitv.net. ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ. ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ. إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ. وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} [الحاقة:30-34]. فأساس السعادة أخلاص التوحيد للخالق والإحسان للخلق، وهذا الحديث المذكورة يُقرِّر الجانب الثاني من هذه المسألة. ألا وهو الإحسان للخلق. فنبدأ مع أول نقطة في الحديث: « أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ »، وقد جاء في الحديث الآخر: « والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه »، فقرَّر هنا الأمر مجملا ثم بدأ يفصله بعدة مقاطع فذكر أن من أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم فالابتسامة وسيلة دعوية أخوية وقد ورد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم "ما رُئي إلا مبتسِّماً".
أحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على قلب مسلم | ِِAzharitv.Net
13/05/2009, 09:27 AM
#2
14/05/2009, 06:53 AM
#3
" أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس و أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور
يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا و لأن أمشي
مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ، ( يعني مسجد المدينة) شهرا
و من كف غضبه ستر الله عورته و من كظم غيظه و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله
قلبه رجاء يوم القيامة و من مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه
يوم تزول الأقدام ( و إن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل) ". قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 608:
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 209 / 2) و ابن عساكر في " التاريخ
" ( 18 / 1 / 2) عن عبد الرحمن بن قيس الضبي أنبأنا سكين ابن أبي سراج أنبأنا
عمرو بن دينار عن ابن عمر: " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله و أي الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فذكره. و ليس فيه الجملة التي بين
المعكوفتين و ليس عند ابن عساكر قوله: " و لأن أمشي... أحب الأعمال إلى الله سرور. " الخ. قلت: و هذا إسناد ضعيف جدا سكين هذا اتهمه ابن حبان ، فقال: " يروي الموضوعات
".
الدرر السنية
أقل السرور من أعظم الأجر انظر عزيزي المسلم، فإن أقل سرور تدخله
على قلب امرئ مسلم، لهو عند الله من أعظم القربات والأعمال، ولنا في رسول الله صلى
الله عليه وسلم أسوة في هذا الصنيع. فعن أنس ابن مالك رضي الله عنه، أن امرأة
كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقال عليه الصلاة
والسلام: «يا أم فلان انظري أي السكك شئت، حتى أقضي لكِ حاجتك يا أم فلان انظري أي السكك شئت، حتى أقضي لكِ حاجتك »، فخلا معها في بعض
الطرق، حتى فرغت من حاجتها، فإذا كان نبينا الأكرم هذه هي أخلاقه، كيف لنا الآن،
نرى بعض الصبية يلقون بعض المرضى في الطرقات بالحجارة ونسكت؟! أين نحن من أخلاق نبينا صلى الله عليه
وسلم، وهو الذي قال: «من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم
كربة من كرب الدنيا، فرج الله عنه، كربة من كرب يوم القيامة». أحب الأعمال إلى الله. الابتسامة بأجر كبير أقل التصرف الطيب، ولو ابتسامة في وجه
أخيك، يحسبها الله لك صدقة، ومع ذلك أصبحنا نبخل على بعضنا البعض بهذه الابتسامة
البسيطة، فحتى لو لم تستطع أن تفعل الخير للناس، فعليك بأن تكف أذاك وشرك عنهم. فهذا من أفضل الصنائع والمعروف بالناس، فعنه صلى
الله عليه وسلم أنه قال: «ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن
يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ
له أثبت الله قدمه يوم تزول قدمه».
أحب الأعمال إلى الله
(رواه ابن أبي الدنيا والطبراني وغيرهما). قضاء مصالح العباد أبواب الخير كثيرة لكن تبقى قضاء مصالح العباد أوسعها رحمة، وأقربها لصالح المجتمع؛ ومن ثم فهي مقدمة ومحببة إلى الله تعالى يقول صلى الله عليه وسلم، والحديث رواه أبو هريرة، عن النبي قال: الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر".
ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ العَمَلَ، كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ"، خَتَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه العِباراتِ، وهذا الإرشادِ، بعدَ أنْ أرشَدَ السائِلَ إلى أحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى، وكأنَّه أرادَ أن يقولُ له: إنْ فَعَلتَ هذه الأعمالَ الصالِحَةَ، فإيَّاك أنْ يَفوتَك حُسْنُ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ الأعمالَ الصالِحَةَ، فَسادًا عَظيمًا، كما يفسُدُ العَسَلُ إذا وُضِعَ عليه الخَلُّ، فعليكَ -إذنْ- أنْ تَجتنِبَ سوءَ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُحبِطُ الأعمالَ، ويُضيعُ الثَّوابَ. وفي الحديثِ: الحثُّ على مَكارِمِ الأخلاقِ والتَّحذيرُ من سُوءِ الخُلُقِ().