وصية ذو الإصبع العدواني لابنه أسيد
ذو الإصبع العدواني اسمه حرثان ، حكيم وفارس، ناثر وشاعر، ينتمي إلى قبيلة عدوان
المضرية ويقال أنه سمي ذا الإصبع، لأن إحدى رجليه بها إصبع زائدة، وهناك من يرى
أن سبب التسمية أن حية نهشت إصبعه، وقد عاش طويلا، واستفاد من حياته تجارب
كثيرة وكان له من سعة العقل وبعد النظر ما جعله في مكانة الحكماء، توفي حوالي سنة
600م. ووصيته لابنه أسيد هي من الأقوال المشهورة في الأدب العرب والتي يظهر من خلالها
مدى حرص الآباء على أبنائهم وفلذات أكبادهم بخلاصة تجاربهم، فقد أوصى ذو الإصبع
العدواني عندما كبر وتقدمت به السن ابنه بطائفة من الصفات الحميدة، لأنه يرجو له الخير
والفلاح في مستقبله بين قومه و عشيرته، وهذه الفضائل لو عمل بها أي إنسان فإنه يبلغ
بها أرفع المنازل وأعلاها بين من يتصل بهم ويعيش بينهم. وقد جاء في تلك الوصية:
((يا بني إن أباك قد فني وهو حي وعاش حتى سئم العيش و إني موصيك بما إذا حفظته،
بلغت في قومك ما بلغته، فاحفظ عني:
ألِن جانبك لقومك يحبوك، وتواضع لهم يرفعوك، وابسط لهم وجهك يطيعوك، ولا تستأثر
عليهم بشيء يسودوك، وأكرم صغارهم كما تكرم كبارهم،ويكبر على مودتك صغارهم،
واسمح بمالك، واحرم حريمك، وأعزز جارك، وأعن من استعان بك، وأكرم ضيفك، وأسرع
النهضة في الصريخ، فإن لك أجلا لا يعدوك ، وصن وجهك عن مسألة أحد شيئاً، فبذلك يتم سؤددك)).
حل درس وصية ذي الاصبع العدواني لابنه اسيد
للسفر اداب وواجبات حث الموصي ابنه عليها وضحها بأسلوبك
يوصي ذو الأصبع ابنه عند السفر أن يحافظ على أصحابه وزملائه لانهك شركاؤه في الغربة يؤلمهم ما يؤلمه ويفرحهم ما يفرحه
ز. بني ذو الاصبع العدواني وصيته النثريه مستخدما الطلب وجوابه ووصيته الشعربيه موظفا اسلوب الشرط مادور هذين الاسلوبين في حث المتلقي على قبول مضامين الوصيه؟
كلا الأسلوبين يحثان المتلقي على قبول الوصية من خلال عرضهما المسألة ثم توضيح النتيجة التي سيحصل عليها عند تطبيقها
حول لغة النص:
حلل الجمله الاتيه (وأكرم صغارهم كما تكرم كلارهم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر على مودتك صغارهم) مبرزا دور الطباق في تأدية المعنى
تتكون هده الجمله باختصار من طلب هو فعل الامر (اكرم) ومابعده, ومابعده, واجواب طلب هو المضارع (يكرمك) ومايليه.
حل درس وصية ذي الاصبع العدواني
والقيم الخُلقية بارزة في الوصية، فالغرض من الوصية تربوي، فهي تعلم الأخلاق الحميدة
التي ترفع مكانة الفرد في المجتمع، وهذا الغرض قديم وحديث لحرص الآباء دوما على استقامة أبنائهم، مما يجعل من هذه الوصية صالحة ومفيدة للفرد في المجتمع اليوم كما كانت صالحة بالأمس البعيد. ومن الدراسة الأدبية والفنية لنص الوصية يظهر ما يلي:
1. الفكرة العامة:
إن من ينظر إلى النص يجد أن فكرته العامة هي طريق السيادة والمجد. 2. الأفكار:
الأفكار كما تبدو واضحة بسيطة أتت متتابعة مترابطة، استهلها ذو الإصبع بمقدمة مهد
بها للوصية وشوق إليها، وحشد بعد ذلك صفات ومبادئ قيمه،واتبع كل صفة بما ينتج عنها مثل: اللين الذي يفضي إلى محبة القوم، والتواضع إلى الرفعة، والبشاشة إلى الطاعة، …الخ. ـ3ـ
3. العاطفة:
وتلك الأفكار نابعة من الحب الأبوي في قوة صادقة لا يخطر بالذهن أبداً ما يخالف هذا،
لأن الأب ينقل تجربته لابنه، ولا يريد له إلا الخير في عمله بها. 4. الأسلوب:
إذا تأملنا الوصية بتأن، فإننا نجد ذا الإصبع قد أحسن اختيار الألفاظ والكلمات الفصيحة،
وعبارات ذات وقع موسيقي جعلها تتصل بالنفس وتنتشر بين الناس. حل درس وصية ذي الاصبع العدواني لابنه اسيد. ومن قصائده المشهور:
(( سبيـل الرشـد))
كـل امرئ صائر يوماً لشيـمته وإن تخـلـق أخـلاقـاً إلـى حـيـن
إنـي لعمرك ما بابي بذي غلق عـن الصديـق ولا خيـري بممنـون
وما لسانـي عن الأدنى بمنطلق بـالمنكـرات، ومـا فتكـي بمأمون
عندي خلائق أقوام ذوي حسب وآخـرون كـثيـر كلهـم دونــي
فإن علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وإن جهلتـم سبيـل الرشـد فأتوني
يا رُب ثوب حواشيه كأوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين
قد كنت أعطيكم مالي وأمنحكم ودي على مثبت في الصدر مكنـون
يا عمرو لو لنت لي ألفيتني يسراً سمـحاً كريماً أجـازي من يجازينـي
والله لو كرهت كفي مصاحبتـي لقلت إذ كرهت قربـي لها: بينـي
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
#1
الشرح والتحليل الشامل لقصيدة ابن زيدون لمبحث اللغة العربية للصف التاسع الفصل الأول2016
الفكرة العامة: وفاء الشاعر في حبه لولادة. يكاد الشاعر في هذه الأبيات، يذوب أسى وألما على فراق محمبوبته ولادة بن المستكفي، ويتحرق شوقا إليها وإلى الأوقات الصافية الماتعة التي أتيحت له معها. وفي ظلال هذه العاطفة المتأججة الملتهبة، أنشأ هذه القصيدة النابضة بالحياة المترجمة عما في صدره من مكنون الحب والوفاء العجيبين. الفكرة الأولى: وصف للحاضر الأليم، وتألم على الماضي الجميل، ويعبر عن كل ذلك من خلال أبيات تقطر وفاء وحبًا وتجلدًا. 1- أضحى التنائي بديلاً من َتدانينا *** ونابَ عن طيبِ ُلقيانا تجافينا
وهنا يستهل الشاعر قصيدته بالتوجع والتحسر على ما صارت إليه حاله فقد تغيرت من قرب بينه وبين محبوبته إلى بعد ونأي يتزايد مع الأيام. قصيدة ابن زيدون اضحى التنائي. لقد تحول القرب بعدا وصار اللقاء جفاء وهو أمر يشقيه ويعذبه كما نجد الشاعر قد استخدم ألفاظا جزلة في التعبير عن مدى وطول البعد وقوة الشوق حيث استخدم ألفاظ ذات حروف ممدودة يمتد فيها النَفَسُ ليعبر عن ألمه ونجد ذلك في جميع ألفاظ البيت الأول. فهو يقول إن التباعد المؤلم بينه وبين محبوبه أضحى هو السائد بعد القرب الذي كان وحل مكان اللقاء والوصل الجفاء والهجر.
قصيدة ابن زيدون اضحى التنائي
شرح الأبيات
عبر الشاعر في الأبيات 1 إلى 10 ألمه وحزنه الشديد على مفارقة حبيبته ولادة بنت المستكفي وهذا العشق والحب تملك قلبه فترة كبيرة، كما وضح وأظهر أن فراقها من الأمور الصعبة عليه والمؤلم لقلبه، وضح أيضاً معاناته وآلامه التي يعيشها بدونها، وأن قلبه يحترق من الشوق واللهفة عليها ويود أن تعود الأيام وذكرياته الجميلة التي كانت معها في يوم من الأيام، حيث أن هذه الأيام من أحلى وأهم أيام حياته، وولادة بنت المستكفي أصبحت من الذكريات التي تطارده في جميع الأوقات والأماكن في عقله. في أول القصيدة قال الشاعر "أضحى التنائي بديلاً من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا"، حيث يشعر في بدايتها بالحسرة والألم والتوجع على ما أصبح حاله عليه بعد مفارقته لحبيبته الغالية التي تسكن في قلبه ولا تزال، كما وضح الشاعر كيف أصبح هذا الفراق بينه وبين حبيبته قاسي عليه كثيراُ ومؤلم، وصار من الأشياء التي لا يمكن أن ينساها وكم يتنمي حدوث ذلك ولكن الشاعر غير قادر على نسيانها لأن هي التي أعادت الحياة لقلبه وفي لحظة أخذت جميع الأشياء منه ورحلت. وأن ملخص الأبيات من 1 إلى 10 تذوب في الشاعر الألم والأسى على فراق حبيبته وعشيقته ولادة بنت المستكفي، واحتراق قلبه شوقاً وألماً لها في الأوقات الصافية الممتعة التي يود أن تكون معه.
معاني كلمات قصيدة ابن زيدون أضحى التنائي
قلبا عقٌ: استعارة مكنية. شبه القلب بإنسان عاق. بجناح الشوق: استعارة مكنية. أيُوحِشُني الزّمانُ، وَأنْتَ أُنْسِي، -ابن زيدون. صور الشوق طائر له جناح. 10 - حملى نسيم الصبح: استعارة مكنية. شبه النسيم بإنسان يحمل الشاعر. التعليق العام على القصيـدة:
تسيطر على الشاعر عاطفة صادقه قوية فهي تجربة نفسية وحالة وجدانية متكاملة حققت معالم جديدة. فقد كان من أجمل ما وفق إلية الشاعر أنه استطاع بتلقائية شاعرة وحضور عاطفي عجيب أن يشخص مظاهر الطبيعة ويخلع عليها الحياة وينفث فيها الإحساس ويلبسها الشعور فجعلها بشرا يتفاعلون مع ابن زيدون فيشاطرونه مشاعره وأحاسيسه.
تحليل قصيدة نونية ابن زيدون تحليل بلاغي
وجه الشبه/ الرقة والعذوبة والجمال. في البيت رقم (4؛ 5):
المشبه / الزهر الممتلئ بالندى. المشبه به / العين الممتلئة بالدموع. وجه الشبه/ الحنين والاشتياق والوله والعذوبة. معاني الكلمات:
الزهراء: ضاحية من ضواحي قرطبة. راقا: طاب. اعتلال:من العلة وهي المرض الأصائل: جمع أصيل وهو آخر النهار. اللبات: جمع لبة وهي موضع القلادة من النحر إلى الصدر. أطواق: كل ما استدار بشيء. جال: سار وطاف. الندى: قطرات الماء على أوراق الأشجار وزهرها في الصباح. عاينت: شاهدت. أرقي: الأرق السهر بالليل. رقراق: رقيق ينساب بسهولة. نبذة عن الشاعر:
1- ابن زيدون هو: الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدون ، ولد بقرطبة وكان ميالا للعلم والأدب فنشأه أبوه عليهما وأخذ ابن زيدون يتزود منهما ويعنى باللغة والدب عناية أشد حتى صار من أعظم شعراء قرطبة. وقد انقسم شعره في حياته إلى ثلاث مراحل. v المرحلة الأولى:- عبارة عن مقطوعات قصيرة في القالب. معاني كلمات قصيدة ابن زيدون أضحى التنائي. v المرحلة الثانية:- وتتضمن الشعر الذي اشتكى الشاعر فيه الهجر والحرمان وقدم فيه الأعذار المختلفة طامعا في العودة إلى ولادة. v المرحلة الثالثة:- فيها شعر أنشأه بعد اقتناعه بالقطيعة ففيه نجد ذكرياته وأصداء حبه القديم ومشاعره التي لم تخب نحوها.
قصيدة ابن زيدون في ولادة
13
ومرفق أيضا
الشرح والتحليل
17. 7 KB · المشاهدات: 23
التعديل الأخير بواسطة المشرف: 27 نوفمبر 2018
#2
مجهود رائع جدا
#5
كل الشكر والاحترام
#6
شكرااااااااااااااااااااااا
#7
جهودكم مشكورة....
#8
شششششششكررررااااااااااا لك
#9
شكراااااااااااااااااااااااااا:e057::e057::e057::e057::e057:
#10:e106::e106::e106::e106::e106:
مششششششكككككوووووورررر
#11
مشكور على على هذه الجهود
#13
كل الشكر على جهودك الرائعة
#14
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. ديوان ابن زيدون رسائله أخباره شعر الملكين - مكتبة نور. #15
#16][/QUOTE]
شكرا جزيلا
#17
جزاك الله خيرا
تحليل قصيدة ابن زيدون
4 - يوم كأيام الذات: تشبيه، شبه يوم تذكره واشتياقه في مدينة الزهراء بالأيام الماضية مع حبيبته. نام الدهر: استعارة مكنية، شبه الدهر بإنسان ينام. سراقا: صيغة مبالغة على وزن "فعال" كناية عن كثرة الأيام التي كانا يختلسانها. بتنا سراقا: تشبيه. حيث شبهوا أنفسهم بالسراق في كثرة اختلاسهم للأوقات معا. 5 - نلهو من الزهر: صور الأزهار بلعب يلهون بها ويعبثون. مال أعناق: استعارة مكنية. شبه الأزهار بإنسان له عنق قد مال من نقل ما يحمل. وفي البيت بأكمله "تشبيه ضمني" حيث شبه الأزهار وقد أثقلها الندى فمالت أغصانها بحالة إنسان قد أثقله الحمل فمال عنقه. وقد ضمن ذلك ولم يصرح به. دراسة وشرح وتحليل قصيدة إني ذكرتك بالزهراء لابن زيدون. 6 - البيت السادس فيه تشبيه تمثيلي: شبه حالة تساقط الندى في الصباح من الأزهار بحالة إنسان قد رقٌ لحالة غيره وتأثر بها فسالت دموعه. 7 - وردُ ُ تألق: كناية عن شدة وضوحه وتألقه. ضاحي.... > الضحى ــــــ> جناس ناقص. 8 - ينافحه نيلوفر: استعارة مكنية. شبه نبات النيلوفر بإنسان يسابق ويغالب غيره. نيلوفر وسنان: استعارة مكنية. شبه هذا النبات بإنسان به نفاس. نبه الصبح: استعارة مكنية. شبه الصبح بإنسان ينبه ويوقظ غيره. 9 - لا سكن الله: أسلوب دعاء.
- ( 5 – 8) كنا نعبث ونلعب بما يجذب العين من أزهار ونبات قد أثقلها الندى فمالت غصونها وسقطت قطرات الندى فكأنها دموع انهمرت متلألئة لامعه متأثرة لحالي وسهري وهنا تجسيد للزهر بإنسان يشارك الشاعر أحزانه وذكرياته ، ويواصل حديثه عن جمال الطبيعة في مدينة الزهراء مصورا ورودها في تألقها وبروزها وقت الضحى بما يزيد الضحى إشراقا وجمالا ولمعانا للناظر إليه وفي جانب آخر هناك من ينافس ويغالب هذه الورود في جمالها وروائحها العطرية الطيبة وهو نبات النيلوفر وقد أيقظه الصبح عند إشراقه فتفتحت زهوره وانتشر عبقه وأريه فكأنه إنسان نعسان قد أيقظه الصباح ففتح عينيه. - ( 9 – 12) كل ما يراه الشاعر من حوله يهيج ذكرياته وأشواقه مما ولد في صدره الشعور بالضيق والألم ، ويدعو الشاعر على قلبه بعدم الراحة والسكينة إذا هو نسى ولا يبٌر لذكرى حبيبته ولم يخفق ويطر شوقا إليها ، ويتمنى الشاعر لو استطاع نسيم الصباح حمله حينما يسري لوجدتم أمامكم شخصا أتعبه الشوق والحب فسترون ما صنعت به الأيام والذكريات. كذلك يتمنى الشاعر لو تفي الأيام والأمنيات بوعودها فتجمعه بمن يحب فتكون من أكرم وأفضل الأيام. - ( 13 – 15) يخاطب الشاعر في نهاية الأبيات محبوبته التي ملكت عليه قلبه وعقله لخطر شأنها ونفاسة قيمتها ورفعة وعلو منزلتها ومكانتها مصورا إياها بشيء نفيس غالي قد اقتناه الشاعر عندما يقتني الناس الأشياء المادية الثمينة ، وما يلبث الشاعر أن يعود إلى ذكرياته وأمانيه مرة أخرى حيث ذلك العهد الذي كان يستبقا فيه الود والسرور بمثابة ميدان يجريان فيه بحرية ودون قيود ، وفي النهاية يحمد الشاعر عهدا سلف ويُبدي على حاضره قلقا وأسفا أيٌ ُ أسف لأنه يشهد سلوها ونسيانها بينما هو باق على وله وعشقه.