لمسات جمالية!! ومع احتفاظ المسجد بوقاره كمنشأة دينية لم يخل المسجد من ملامح جمالية مميزة في إطار الحفاظ على البساطة وفيما يلي بعض تلك اللمسات ومنها: كتل المسجد الخارجية مع تمثيلها للطراز العثماني إلا أنها تتميز بألوان القباب النحاسية المميز الذي يبدو للناظر من بعيد كبناء أسطوري من بقايا قصور الأحلام. والإضاءة الخارجية المميزة التي تضفي جمالاً على الكتل الميزة وتبرز جمال العناصر المختلفة باستخدام الضوء والظل وإضاءة الساحة المكشوفة بالإضاءة غير المباشرة للعقود مع الثريات النحاسية الكروية مما يعطى تميزًا لهذا الفراغ. والمزج بين الرخام والخشب في تكسيات الجدران لساحة الصلاة الرئيسة يبرز إمكانات التنوع في المواد والألوان مع التناغم في مزج تلك النوعيات بطريقة جميلة. والثريا الرئيسة الضخمة المنفذة من أطواق النحاس مع القناديل الزجاجية ذات الإضاءة الهادئة بالإضافة إلى المتدليات الزجاجية الملونة تعطي مزيجًا من الجمال والفخامة من حيث الرجوع للتراث المعماري للمساجد مع التميز كأكبر الثريات قطرًا بالعالم. وفي النهاية فإن جامع الراجحي بحائل يعدُّ معلمًا معماريًا مميزًا، ويعدُّ نبراسًا للتطور الحضاري وبداية لأن تأخذ مدينة حائل مكانتها اللائقة بالمملكة بأيدي أبنائها لإقامة مثل هذه المشروعات العملاقة.
- جامع الراجحي بحائل بنات
- جامع الراجحي بحائل يرفع جاهزيته
- جامع الراجحي بحائل بعد 45 عامًا
- جامع الراجحي بحائل ينافسن الشباب في
- جامع الراجحي بحائل تسجيل
- احترس من طقس شم النسيم.. شبورة كثيفة على طرق السفر
- الطقس ساعة بساعة - ينبع النخل | طقس العرب
- "السليم" يقف ميدانياً على سد الفرعة بينبع النخل
جامع الراجحي بحائل بنات
منتديات قرية الهويدي الرسمية:: (¯`·. _) (! [.. أقـــــسام منـــطقة حـــائل © ~.. ]! ) (¯`·. _):: استــــيديو منــــطقة حـــائل 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة سعد الخلف مُـــديــر المنتــدى عًـدْد المُـشًآركَآتْ: 1698 نٍقـآطْ الًعضُـو: 7931 السٌّـــمعَة: 203 oـًٍـزآجـيٌٍ: اًٍنـٍُـآ: مًقٍــُـولًتـٌك المًفضٍلٌـة: لا الـــه الا الله الْعُـمٍـًـرْ: 28 الْمُـديًـنِـهـ: في قلوب احبتي موضوع: صور جامع الراجحي بحائل. السبت أغسطس 06, 2011 6:49 pm مسجد الشيخ سليمان الراجحي بحائل.. السلام عليكم.. رمضان مبارك للجميع.. والله يتقبل منى ومنكم صالح الاعمال.. الحمد لله تم افتتاح اكبر جامع بحائل وهو جامع الشيخ سليمان الراجحي جزاه الله خير.. والصراحة تحفة معمارية اتمنى ان تحوز على رضاكم.. هذه الصورة مصغره... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي... المقاس الحقيقي 900x598. المقاس الحقيقي 900x598.... للتواصل معي عبر الفيس بوك: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] للتواصل معي عبر التــــــــويتر: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عاشق الFJ cـٍُـَـْضٌـٍـُg مُــؤسْسْ عًـدْد المُـشًآركَآتْ: 173 نٍقـآطْ الًعضُـو: 411 السٌّـــمعَة: 23 oـًٍـزآجـيٌٍ: اًٍنـٍُـآ: الْمُـديًـنِـهـ: حايل بعد حيي موضوع: رد: صور جامع الراجحي بحائل.
جامع الراجحي بحائل يرفع جاهزيته
هذا بالإضافة إلى دورين بالقبو يشملان مواقف للسيارات وخدمات إليكتروميكانيكية ومكتبة ضخمة ومكاتب للإدارة وغرفًا للاعتكاف، وكذلك هناك مبنى للخدمات منفصل يشمل المواضيء وغرف الكهرباء الرئيسة ومصاعد كهربائية لمواقف السيارات بالقبو، كما يشمل بعض المحلات الصغيرة لبيع الكتب والتسجيلات الإسلامية. تكنولوجيا متطورة!! يمثل جامع الراجحي بحائل مثالاً للتطبيقات الحديثة في استخدام التكنولوجيا لخدمة وظيفة البناء، ففيه نظام التكييف المثالي باستخدام المياه المثلجة (CHILLED WATER SYSTEM) وهو نظام مناسب جدًا لمشروع بمثل هذا الحجم وفي ظروف حائل المناخية واستخدام نظام المراقبة والتحكم في الأنظمة للمبنى ككل (BUILDING MANAGEMENT SYSTEM - BMS) بما يمثله من وفر في التكلفة وتقليل للصيانة. ونظام التسخين المركزى للمياه بالمواضيء بالإضافة إلى استخدام صنابير مياه موفرة تعمل بنظام الـ(INFRA RED) والجامع يشمل (ستوديو) لتسجيلات المحاضرات والخطب، وكذلك خدمة الترجمة الفورية للمصلين بثلاث لغات غير العربية ويتم البث بكل لغة إلى قاعة صلاة مخصصة للناطقين بتلك اللغة بإجمالي 3 قاعات بالقبو العلوي، بالإضافة إلى شاشات لعرض خطبة الجمعة بلغة الصم والبكم، مع إمكانات البث المباشر سواء لوسائل الإعلام المختلفة أو عن طريق الموقع الإليكترونى للجامع.
جامع الراجحي بحائل بعد 45 عامًا
بالإضافة إلى استخدام أسلوب ونوعيات اضاءة حديثة (استخدام LED LIGHT في بعض الاماكن) لواجهات المسجد من الخارج لإبراز عناصر المسجد المختلفة بأسلوب فني راقٍ وتنفيذ محطة معالجة مياه الآبار لاستخدامها لتغذية المواضيء بالجامع. وتنفيذ شبكة لمياه الشرب موزعة بمناطق الصلاة والساحة الخارجية مع وجود إمكانية تبريد المياه مع توفير مياه نقية أو مياه زمزم بخزانات منفصلة. صعوبات ومعوقات!!
جامع الراجحي بحائل ينافسن الشباب في
تقديرًا من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود -رحمه الله- للدور الرائد الذي يقوم به الشيخ سليمان بن عبد العزيز الراجحي ومؤسساته الخيرية في إنشاء بيوت الله ، وخلال زيارته لمنطقة حائل بوضع حجر الأساس لجامع سليمان بن عبدالعزيز الراجحي بحائل في يوم الأربعاء 18/5/1427هـ. وقام بافتتاحه صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله –يوم الجمعة 28/8/1432هـ ، وبحضور الشيخ سليمان بن عبد العزيز الراجحي وجمع غفير من الأعيان و أهالي منطقة حائل. لمحة عن عمارة الجامع الهندسية:
تم تصميم مباني الجامع باعتباره مركزًا إسلاميًا متكاملاً على مساحة إجمالية 8800 متر مربع على الطراز العثماني المعروف بقبابه الكثيرة مختلفة الأحجام ومناراته العديدة ، التي تشق عنان السماء حيث يبلغ ارتفاع كل منها 80 مترًا. يتوسط الجامع قبة كبيرة رئيسة يبلغ قطرها 33 مترًا، كما يبلغ عدد قبابه 50 قبة غير القُبة الرئيسة ، فضلًا عن أنصاف القِباب على الواجهات الخارجية. سعة الجامع:
يتسع الجامع لعدد4000 مصلٍ في الداخل و 3000 مصلٍ في الخارج، كما يتسع المصلى الخاص بالنساء لعدد 1000 مصلية.
جامع الراجحي بحائل تسجيل
صحيفة تواصل الالكترونية
وتساءل "الصديقي": فإذا كانت الدولة كافرة فأين الدولة المسلمة وما دور أعضاء هيئة كبار العلماء والمشايخ لتحقيق الوسطية ومحاربة الغلو والتطرف ومن هنا يلزم العناية بالجوامع والأئمة والخطباء للتوعية وتحقيق السمع والطاعة ويلزم على الأئمة أن يضعوا منهجًا في الخطابة والتنويع لطرح المشاكل التي يواجهها الشباب ويلزم وجود استراتيجية في خطبة المساجد ومن دور الخطباء والدعاة التواصل مع الجهات الأمنية أولاً بأول لمعرفة بعض الجوانب الأمنية التي ينبغي مراعاتها. واختتم الصديقي بشكر ولاة الأمر شكر الوزارة والفرع والجامع المستضيف الاستشهاد بالآيات الكريمة ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين كما شكر للقائمين على برامج الأمن الفكري من خلال الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
يقول عرام بن الأصبغ: «ينبع وبها منبر وهي قرية كبيرة غناء، سكانها الأنصار وجهينة وليث أيضاً». وعند تتبع الأنصار الذين ذكر عرام بن الأصبغ وجودهم في ينبع (ينبع النخل)؛ نجد أنه كان فرداً واحداً، وكان حديث التملك، ولم يسكنها. يقول علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر-رحمه الله-: «وكانت ينبع من بلاد جهينة، فلما أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعها رجلاً منهم يدعى كُشْد بن مالك،... احترس من طقس شم النسيم.. شبورة كثيفة على طرق السفر. ثم اشتراها عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة الأنصاري بثلاثين ألفاً، فلما أقام بها استوبأها ورمد بها، فرجع عنها فاشتراها علي بن أبي طالب رضي الله عنه». إذاً كان ذكر عرام بن الأصبغ للأنصار في ينبع (ينبع النخل) مجملاً دون تفصيل، حيث كان المقصود شخصاً واحداً متملكاً بها، ثم باع أملاكه هذه لعلي بن أبي طالب –رضي الله عنه-. يقول ياقوت الحموي بعد أن نقل كلام عرام بن الأصبغ عن ينبع: «وهي لبني حسن بن علي وكان يسكنها الأنصار وجهينة وليث... وقال غيره(يقصد غير عرام بن الأصبغ) ينبع حصن به نخيل وماء وزرع وبها وقوف لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يتولاها ولده». وعبدالرحمن بن أسعد بن زرارة -رضي الله عنه- الذي ذكره الجاسر هو من بني النجار من الخزرج من الأنصار.
احترس من طقس شم النسيم.. شبورة كثيفة على طرق السفر
الطقس اليوم الاثنين 25 أبريل 14:25
تنبيهات الطقس القاسية
تفاصيل
أعلى
أدنى
ينبع النخل
توقعات الطقس كل ساعة تفاصيل
هطول الأمطار
يومي
الشمس والقمر
الشروق
الشفق
الغروب
س د
مرحلة قمرية جديدة
خريطة الطقس
الطقس الحالي
مؤشر الأشعة فوق البنفسجية
مزود الطقس:
جاهز للنشر وبيع صورك الجميلة؟
ستعرض صورك المتطابقة مع توقعات الطقس للعديد من المشاهدين المعنيين بالتجهيز للحياة اليومية أو خطط للسفر. سيتم إرفاق معلومات الطقس تلقائيًا بناءً على تاريخ التقاط الصورة، وبالتالي فإن عملية نشر الصورة سهلة للغاية. الطقس ساعة بساعة - ينبع النخل | طقس العرب. بعد تطبيق الموافقة على التسويق، ستتمكن من بيع صورك إلى الأشخاص في جميع أنحاء العالم. بغض النظر عن كونك مصورًا محترفًا أم لا، يمكنك بيع صورك لأشخاص في جميع أنحاء العالم. © 2022 Weawow
عربى
الطقس ساعة بساعة - ينبع النخل | طقس العرب
ماجد الرفاعي- سبق- ينبع: هطلت بعد مغرب أمس أمطارٌ متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بزوابع رعدية وتساقط بعض البرد على مركز ينبع النخل، وشملت بعض القرى التابعة لها وسط استنفار تام من قِبل الدفاع المدني تحسبًا للحالات الطارئة. كما هطلت أمطارٌ غزيرة على محافظة العيص شملت بعض المراكز والقرى التابعة لمحافظة العيص، وسالت على إثرها بعض الأودية. وتسببت الأمطار الغزيرة التي هطلت على وادي كبر في احتجاز وجرف عددٍ من المركبات وإغلاق عددٍ من الطرقات وإرباك حركة السير واقتلاع الأشجار بالطريق الرابط بين محافظة العيص وينبع، بعد أن قطعت السيول وجرفت بعض الطرق. وعلمت " سبق " أنه لم تسجل أي خسائر بشرية ولله الحمد، ولا تزال الأجواء ملبدة بالغيوم، حيث قد يزداد هطول الأمطار في تلك المناطق. "السليم" يقف ميدانياً على سد الفرعة بينبع النخل. وأهابت مديرية الدفاع المدني بالمواطنين والمقيمين أخذ كل الاحتياطات اللازمة وقت هطول الأمطار، وعدم المجازفة بالنزول إلی بطون الأودية أثناء جريانها، واتباع إرشادات وتعليمات الدفاع المدني في مثل هذه الحالات. وأوضح المتحدث الرسمي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة العقيد خالد مبارك الجهني: هطلت أمطار خير وبركة من خفيفة إلی متوسطة عصر أمس الأربعاء، علی أجزاء من منطقة المدينة المنورة، شملت محافظة العيص والهجر التابعة لها ومركز ابيار الماشي علی طريق الهجرة والمدينة المنورة ومركز ينبع النخل والهجر المجاورة له ورحقان شمال المسيجيد.
&Quot;السليم&Quot; يقف ميدانياً على سد الفرعة بينبع النخل
وذكر ابن الأثير وجود أحد أحفاد أنس بن فضالة الظَفَري من بني عمرو النبيت من الأوس في قرية الصفراء (الواسطة)، يقول ابن الأثير: «أنس بْن فضالة قال أَبُو عمر: هو فضالة بْن عدي بْن حرام بْن الهيتم بْن ظفر الأنصاري الظفري، بعثه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو، وأخاه مؤنسًا حين بلغه دنو قريش، يريدون أحدًا، فاعترضاهم بالعقيق فصارا معهم، ثم أتيا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبراه خبرهم، وعددهم، ونزولهم، وشهدا معه أحدًا، ومن ولد أنس بْن فضالة يونس بْن مُحَمَّد الظفري، منزله بالصفراء». وبذلك يتضح لنا أن الأنصار الذين ذكر عرام بن الأصبغ وجودهم في قرية الصفراء (الواسطة) ما هم إلا بضعة رجال من الأوس من الأنصار.
ويحسب لياقوت –رحمه الله- أنه لم يكتف بنقل نص المتقدم عرام كما يفعل الكثير من البلدانيين، بل ذكر السكان الذين طرأوا على المكان. 2- الصفراء: المقصود بالصفراء عند المتقدمين هي القرية وليس الوادي، وهي اليوم تسمى الواسطة، ووادي الصفراء سمي لاحقاً عليها. وقد كان اسم وادي الصفراء قديماً وادي يَلْيَل. يقول عرام بن الأصبغ: «والصفراء قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون كلها، وهي فوق ينبع مما يلي المدينة، وماؤها يجري إلى ينبع، وهي لجهينة والأنصار ولبني فهر ونهد». وهنا نلاحظ أن عرام بن الأصبغ ذكر بالإجمال من كان يسكن قرية الصفراء(الواسطة)، دون تحديد حقيقة وجودهم فيها؛ هل هم أفراد أم قبائل، وهل كانوا سكاناً بها أو متملكين. وحين نقوم بتتبع من ذكر من هؤلاء في كتب التراجم والرجال ستتضح الحقيقة. فمثلاً نجد أن الأنصار الذين ذكر عرام بن الأصبغ وجودهم في قرية الصفراء (الواسطة) هم ممن يدعي النسب في الأوس من الأنصار على رأي ابن سعد في طبقاته. حيث يقول ابن سعد عندما ترجم للصحابي عبدالله بن سهل رضي الله عنه: «وليس لعبدالله بن سهل عقب. وقد انقرض أيضاً ولد عمرو بن جشم بن الحارث بن الخزرج (بن عمرو بن مالك بن الأوس) منذ زمان طويل، وهم أهل راتج، إلا أن في أهل راتج قوماً من غسان من ولد عُلْبَة بن جفنة حلفاءهم آل أبي سعيد، ولهم اليوم عقب يسكنون الصفراء بناحية المدينة ويدّعون أنهم من ولد رافع بن سهل (بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس) وأن عمهم عبدالله بن سهل الذي شهد بدراً».