تيرا كورسز موقع تعليمي رائد في مجالات علم الحاسوب والاعمال والجرافيك واللغات وغيرها من العلوم التى تساعد الطلاب على اقتناص فرصه عمل.
دورة محاسبة للمبتدئين بالعربي
محاسبة كورس برمجة محاسبة! اتعلم |الحلقة الأولى #1! برامج محاسبة - YouTube
دورة محاسبة للمبتدئين مجانا
المتصفح الذي تستخدمه غير مدعوم. الرجاء استخدام أحد المتصفحات التالية Chrome, Firefox, Safari, Edge. تحميل متصفح مدعوم
×
دورة محاسبة للمبتدئين 2021
برعاية
بالتعاون مع
جوائز عديدة ودعم وتقدير من أفضل المؤسسات العالمية في مجال التعليم وعالم الأعمال والتأثير الإجتماعي
سوف تتعلم أيضًا دور الحكم الإداري في اختيار التقديرات والأساليب المحاسبية. تختتم الدورة بمقدمة عن التنبؤ والتقييم. تتكون هذه المحاسبة المالية عبر الإنترنت من ما يقرب من 60 ساعة من المواد التي يتم تسليمها على مدار ثمانية أسابيع. يمكنك إكمال الدورات الدراسية في وقتك الخاص مع الالتزام بالمواعيد النهائية المعتادة. دورة محاسبة للمبتدئين 2021. # 5 مقدمة في المحاسبة المالية - Coursera
ستساعدك هذه الدورة على تحسين المهارات الفنية اللازمة لتحليل البيانات المالية والإفصاحات لاستخدامها في التحليل المالي ، ومعرفة كيفية تأثير المعايير المحاسبية والحوافز الإدارية على عملية إعداد التقارير المالية. بحلول نهاية فئة المحاسبة عبر الإنترنت ، ستتمكن من قراءة البيانات المالية الثلاثة الأكثر شيوعًا: بيان الدخل والميزانية العمومية وبيان التدفقات النقدية. ثم يمكنك تطبيق هذه المهارات على تحدٍ تجاري في العالم الحقيقي كجزء من تخصص Wharton Business Foundations. يتم تدريس هذه الدورة سهلة الفهم من قبل المخضرم لمدة 14 عامًا في مدرسة وارتون وأستاذ سابق في كلية هارفارد للأعمال ، بريان جيه بوش. # 6 أساسيات المحاسبة - edX
توفر دورة المحاسبة عبر الإنترنت للمبتدئين معرفة تمهيدية بالمهارات المالية والإدارية اللازمة للنجاح في دراسة ماجستير إدارة الأعمال والأعمال.
في الدورة ، سيتم تعريفك بمبادئ المحاسبة والتعرف على البيانات المالية الأساسية ، بما في ذلك بيان الدخل والميزانية العمومية وبيان التدفق النقدي. سوف تتعلم كيفية قراءة هذه المعلومات وتفسيرها لاتخاذ قرارات تجارية مستنيرة. تفترض هذه الدورة عدم وجود معرفة مسبقة بالمحاسبة. يتم شرح المفاهيم بوضوح وتتيح لك الأنشطة المنتظمة الفرصة لممارسة مهاراتك وتحسين ثقتك بنفسك. # 7 أساسيات المحاسبة المالية - Coursera
تقدم جامعة فيرجينيا دورة المحاسبة عبر الإنترنت التي طورتها كلية داردن للأعمال. ستتعلم في هذه الدورة الأدوات اللازمة لفهم أساسيات المحاسبة المالية. دورة محاسبة للمبتدئين مجانا. هنا ، يتعلم الطلاب إعداد البيانات المالية الثلاثة الأكثر استخدامًا - الميزانية العمومية وبيان الدخل وبيان التدفقات النقدية. بالإضافة إلى ذلك ، يتعلم الطلاب كيفية تسجيل المعاملات في هذه البيانات وكيفية قراءة هذه البيانات وتحليلها لاستكمال الصحة المالية للشركة. يشرف على الدورة Luann J. Lynch ، أستاذ إدارة الأعمال في جامعة فيرجينيا. أوصي بهذه الدورة لجميع المبتدئين
# 8 برنامج MicroMasters® في المحاسبة - edX
تمتد دورة المحاسبة المدفوعة هذه لمدة 9 أشهر. في هذه الدورة ، ستتعرف على معلومات عن شركات المعلومات التي تقيس وتقدم تقارير في مجموعة واسعة من المعاملات والأحداث والترتيبات في الميزانية العمومية.
ربنا ولك الحمد
من السنَّة أن نقول بعد الرفع من الركوع: ((ربنا ولك الحمد)). وقد جاء في رواية: ((ربنا لك الحمد)) بدون الواو، فأيُّهما المسنون؟
والجواب: أن كلا الروايتين في صحيح البخاري، وكليهما سنة. لكن الذي أرجِّحه إثبات الواو؛ ﻷننا حمدنا الله سبحانه بقولنا: " الحمد لله رب العالمين " أولًا عندما قرأنا سورة الفاتحة، ثم أعقبها تكبير الركوع؛ فناسب عند الرفع منه أن نقول: ربنا ولك الحمد. ففي هذا العطف إعلان الرجاء بسماع الله لمن حمده، وإثابته عليه بقوله: سمع الله لمن حمده. ومعنى الحمد في المرة الثانية زيادةُ الرجاء بالاستجابة؛ يدل على ذلك قوله تعالى: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]. وما معنى الواو؟ فيه قولان:
1- هي: عاطفة على محذوف؛ أي: ربنا حمدناك ولك الحمد. 2- هي: زائدة، قال الأصمعي: سألت أبا عمرو عن الواو في قوله: ((ربنا ولك الحمد))؟ فقال: هذه زائدة. والمعنى اﻷول هو اﻷرجح؛ ﻷن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والله أعلم. مرحباً بالضيف
حكم قول ربنا ولك الحمد
أ- الجمع بين (اللهم) و(الواو): " اللهم ربنا ولك الحمد " وهذا الرواية أخرجها البخاري عن أبي هريرة. ب– حذف (الواو) فقط: " اللهم ربنا لك الحمد " وهذه الرواية اتفق عليها الشيخان عن أبي هريرة
ج– حذف (اللهم) فقط: " ربنا ولك الحمد " وهذه الرواية اتفق عليها الشيخان عن عائشة. د- حذف (اللهم) و( الواو): " ربنا لك الحمد " وهذه الرواية أخرجها البخاري عن أبي هريرة. فائدة: من أخطاء بعض المصلين عند الاعتدال من الركوع زيادة لفظة: " والشكر " فيقول (ربنا ولك الحمد والشكر) وهذه الزيادة لم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تقال. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
مرحباً بالضيف
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا
صيغ "ربنا ولك الحمد"
يقول الإمام والمأموم والمنفرد بعد الاعتدال " ربنا ولك الحمد "، ويدل على ذلك: حديث أبي هريرة السابق وفيه "... ثم يقول وهو قائم ربنا ولك والحمد... " متفق عليه. ولا بد من الاعتدال في هذا الموضع لحديث أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود " رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه. وسيأتي بإذن الله في أركان الصلاة أن الاعتدال من الركوع ركن من أركان الصلاة. فائدة: من أخطاء بعض المصلين تقصير هذا الركن عن بقية الأركان وكذلك الجلسة بين السجدتين، قال ثابت البناني عن أنس أنه قال: " إني لا آلو أن أصلي بكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، قال ثابت: فكان يصنع شيئاً لا أراكم تصنعونه، كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائماً حتى يقول القائل قد نسي، وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل: نسي". متفق عليه. [لا آلو: أي لا أُقصِّر].
من الصحابي الذي قال ربنا ولك الحمد
السؤال:
رجل عندما يرفع من الركوع يقول: ربنا ولك الحمد والشكر، وهل كلمة الشكر صحيحة؟
الجواب:
لم ترد، لكن لا يضر قولها الحمد والشكر لله وحده ، ولكن هو من باب عطف المعنى، وإن الحمد معناه الشكر والثناء، فالأفضل أن يقول: ربنا ولك الحمد، ويكفي ولا يزيد (والشكر)، ويقول: ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، وإن زاد (الشكر) لا يضره، ويعلم أنه غير مشروع [1]. من أسئلة حج عام 1418هـ الشريط السادس. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/290). فتاوى ذات صلة
مجموع فتاوى ابن باز " (29/286)
والله أعلم.
الحمد لله. أولا:
صح
عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضيلة هذا الذكر بعد الاعتدال من الركوع حديث عظيم
، وهو ما جاء عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِىِّ قَالَ:
(
كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَفَعَ
رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. قَالَ رَجُلٌ
وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا
فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ: أَنَا. قَالَ:
رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ
يَكْتُبُهَا أَوَّلُُ)
رواه البخاري (799). قال
الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
"
قوله: ( أول) روي على وجهين: بضم اللام وفتحها. فالضم على أنه صفة لأي. و (
البِضع): ما بين الثلاث إلى التسع ، في الأشهر ، وقال أبو عبيدة: ما بين الثلاث
إلى الخمس. وقيل غير ذلك...
وقد
دل الحديث على فضل هذا الذكر في الصلاة
، وأن المأموم يشرع له الزيادة على التحميد بالثناء على الله عز وجل ، كما هو قول
الشافعي وأحمد - في رواية -. وأن
مثل هذا الذكر حسنٌ في الاعتدال من الركوع في الصلوات المفروضات
؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم إنما كانوا يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم
الصلوات المفروضة غالباً ، وإنما كانوا يصلون وراءه التطوع قليلا.