عقدت عمادة البحث العلمي اجتماعها الاول لهيئة تحرير مجلة جامعة الاقصى - سلسة العلوم التربوية والنفسية يوم الاربعاء 13/4/2022م، حيث استمر الاجتماع لمدة ساعتين. وترأس الاجتماع الاستاذ الدكتور حازم محمد ابو شاويش - رئيس هيئة تحرير المجلة وعميد البحث العلمي ومساعده الدكتور حازم الباز، واعضاء هيئة التحرير:
أ. د نعمات علوان استاذ الصحة النفسي
أ. د يحيى النجار استاذ الصحة النفسية
أ. د حسن النجار استاذ تكنولوجيا التعليم
أ. د ياسرة ابو هدروس استاذ الصحة النفسية
أ. د يحيى ابو جحجوح استاذ المناهج وطرق تدريس العلوم
د. ناجي سكر استاذ مشارك ادارة وتخطيط
حيث بدأ رئيس هيئة التحرير اللقاء بالترحيب بالحضور وتمنى لهم وتمنى لهم التوفيق والنجاح في الرقي وتطوير المجلة وقام أ. د حازم ابو شاويش بعرض تقرير مفصل عن تاريخ المجلة والمراحل التي مرت بها من تطور حيث قام بشكر جميع العمداء السابقين على مجهودهم في الارتقاء بالمجلة،
وخص بالشكر الاستاذ الدكتور محمد سلمان والطاقم المرافق له على استحداث سلسلة مجلة العلوم التربوية والنفسية والتي انشأت عام 2088م. تحميل الأعداد الكاملة - مجلة العلوم التربوية والنفسية - جامعة البحرين. وتحدث الاستاذ الدكتور حازم ابو شاويش رئيس هيئة التحرير، عن اهمية انطلاق الموقع الالكتروني للمجلة، ومن ثم قام الدكتور حازم الباز بعرض تفصيلي عن كيفية استقبال الابحاث الكترونياً من خلال موقع خاص للمجلة على الشبكة العنكبوتية حيث سيتم انطلاق المجلة الكترونياً في القريب العاجل.
- تحميل الأعداد الكاملة - مجلة العلوم التربوية والنفسية - جامعة البحرين
- سورة و معنى و واقع نعيشة – سورة الكوثر
تحميل الأعداد الكاملة - مجلة العلوم التربوية والنفسية - جامعة البحرين
تأتي مجلة العلوم التربوية والانسانية كمجلة متخصصة و محكمة تصدر من الأمارات العربية المتحدة، وهي مجلة علمية دولية محكمة مفهرسة، تعنى بالدراسات الجادة والبحوث العلمية المبتكرة الأصيلة، تلك الابحاث التي تستجيب لشروط البحث العلمي وخطواته، وتتسم بالشمول والدقة والمنهجية الواضحة والأسلوب العلمي. كما وتهتم المجلة بمجال العلوم الإنسانية والاجتماعية وفروعهما كافة، كما وتنشر المجلّة بحوثها باللغات الثلاث: العربية والإنجليزية والفرنسية. تسعى هيئة التحرير إلى الرفع من مستوى البحوث التي تنشر بالمجلة والوصول بها إلى مصاف العالمية، حيث تتبع نظام مراجعة مهني واحترافي (Peer Review) كأساس في عملية تقييم وتحكيم الابحاث قبل قبولها للنشر، وهي بذلك تفسح المجال واسعًا أمام الأساتذة الباحثين للتعريف بانتاجهم العلمي، وتفعيل الحوار العلمي البنّاء، وتبادل الخبرات والتجارب فيما بينهم. وبهذا فهي توفر منصة أكاديمية للباحثين للمساهمة في العمل المبتكر في هذا المجال ببحوث معروضة بدقة وموضوعية بشكل علمي يطابق مواصفات المقالات المحكمة. يتم نشر الابحاث في المجلة عبر اصدارين، مطبوع والكتروني، كما وانها متاحة للقراءة والتحميل (Open-Access) على مبدأ إتاحة الوصول بسهولة إلى المعلومات، ومشاركة المعرفة عالميًّا، وعلى نطاق واسع، وهي بذلك تفتح فضاءها لجميع أصحاب القدرات العلمية في الامارات العربية وخارجها بالمساهمة في أعدادها بأحد المواضيع المستجدة المتعلقة بمجال تخصصها.
مجلات علمية معتمدة ومحكمة
المجلات العلمية
نسعد لتواصلكم معنا
فريق دعم الباحثين يعمل على مدار الساعة من أجلكم
27- الطباق: في (الكوثر) و(الأبتر) "لأن الكوثر الخير الكثير والأبتر المنقطع عن كل خير". (37)
28- إيجاز القصر: فعلى قصرها احتوت معاني جمة غزيرة، كما ذكرنا في تفسير الكوثر. 29- السجع (38): في خاتمة الآيات (الكوثر، انحر، الأبتر). 30- عدم التصنع والتكلف: فـ"مع كونها مشحونة بالنكت الجلائل، مكتنزة بالمحاسن غير القلائل" فهي "خالية من تصنع من يتناول التنكيت، وتعمل من يتعاطى بمحاجته التبكيت".
سورة و معنى و واقع نعيشة – سورة الكوثر
(بسم الله الرحمن الرحيم)
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)
عن السورة
سورة مكية ترتيبها رقم الثمانية بعد المائة من كتاب الله عدد اياتها ثلاثة ايات
معنى السورة لغوياً لغوياً:
تعددت المعانى اللغوية للكلمة فهى كما ورد فى معجم المعانى الجامع
اسم علم مؤنث عربي على وزن فَوعل ،
معناه:
الكثير من الخير والمال ،
الكثير من كل شيء ،
الغبار الكثير المتراكم ،
الإسلام ،
النبوة ،
الأحسن. سورة و معنى و واقع نعيشة – سورة الكوثر. أصله " كثير ". لكنهم سموا به على اسم نهر في الجنة ، كما ورد في قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [ الكوثر: 1]. وفسَّروه بأنه اسم نهر في الجنة ماؤه أشدُّ بياضاً من اللبن وأحلى من العسل. وبعض الفرق جعلت " الكوثر " السيدة فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وسلم) ، وهبه الله إياها ليطمئن ، متناسين جميع التفاسير والشروح ، وأولاد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) جميعاً ، رضي الله عنهم أجمعين.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ: أيه من الحق يقابل بها الرياء و البخل عند البشر فليس العطاء دائما لله فلا تعطى الا لله و لا تنحر الا لله فالحق ينقلنا من معايير الارض الى معايير السماء
و عن تفسير الطبرى حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثني أبو صخر ، عن محمد بن كعب القرظي ، أنه كان يقول في هذه الآية: ( إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر) يقول: إن ناسا كانوا يصلون لغير الله ، وينحرون لغير الله ، فإذا أعطيناك الكوثر يا محمد ، فلا تكن صلاتك ونحرك إلا لي. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ: عن الشيخ الشعراوى عن العرب كانو يتباهون بالذكور و من لا يوهب الولد يقولون انه أبتر أى انقطع نسله و ذكره فعندما مات ابناء رسول الله لذكور فرح الكافرون و عندما رزق صلى الله عليه و سلم بإبراهيم حزنوا ثم فرحوا لوفاته فجاء رد الحق إن شانئك أى كارهك هو الابتر و قد قال أحد المستشرقين أتعجب لرجل مثل محمد لازال يحكم العالم و هو فى قبره لذلك فإن ذكر الانبياء بدعوتهم و متبعيهم و ليس بالنسل.