كلمة وزير الصحة اليمني امام البرلمان بخصوص جائحه #كورونا 05/04/2020 - YouTube
كلمة القائم بأعمال وزير الصحة والسكان باجتماع الدورة الـ 56 لمجلس وزراء الصحة العرب – وطنى
أخيراً أشير إلى الجوانب المتعلقة بالآثار الاقتصادية التي سببتها هذه الجائحة، فقد تمت دراستها في لجنة برئاسة سمو ولي العهد حفظه الله و بناءً على مارفعه سموه تمت الموافقة على عدد من القرارات و التي سوف يتحدث عنها أخي معالي وزير الاقتصاد و التخطيط بشكل مفصل لاحقاً بإذن الله. وشكرا لكم. Apr 7, 2020
كلمة معالي وزير الصحة. #كلنا_مسؤول &Ndash; الوقاية من كورونا
افتتاح الدورة العادية 56 لمجلس الوزراء الصحة العرب قال الدكتور عبد الرحمن بن بوزيد، وزير الصحة الجزائري إن جائحة كورونا مست كل الدول، بما فيها الأكثر تقدما، أَلزَمَتْنَا اعتماد طرق واستراتيجيات تمكننا من التصدي لعواقبِها ونتائِجها. وأضاف خلال كلمته في افتتاح الدورة العادية 56 لمجلس الوزراء الصحة العرب، أن الجهود المبذولة في سبيل ضمان توفير اللقاح وتوزيعه بشكل عادل، كلل بنجاح معتبر، ويجب العمل دون هوادة، على تعزيزه و دعمه ماديا وبشريا. نص كلمة الدكتور عبد الرحمن بن بوزيد قال الدكتور عبد الرحمن بن بوزيد في كلمته، أيها الحضور الكريم، إنه لمن دواعي الاعتزاز والسرور، أن أتوجه إليكم بمناسبة انعقاد الدورة العادية 56 لمجلس وزراء الصحة العرب ومكتبه التنفيذي، بهذا البلد المضياف مصر الشقيقة. كلمة القائم بأعمال وزير الصحة والسكان باجتماع الدورة الـ 56 لمجلس وزراء الصحة العرب – وطنى. وتابع: بهذا الصدد، أود في البداية الإعراب عن أخلص عبارات الشكر والعرفان للسيدات والسادة في الأمانة العامة لجامعة الدول العربية وعلى رأسِهِم، معالي الأمين العام، وكذا لكل مساعديه وأعضاء اللجنة الفنية لمجلس وزراء الصحة العرب. وأكد: أن القضايا المحورية التي سنَتَنَاوَلُها خلال هذه الدورة تكتسي أهمية بالغة، بما يستوجب تكثيف الجهود والعمل المشترك بين الدول الأعضاء من أجل مواكبة كل التحولات والآفات والتصدي لها والتكيف معها، خاصة في ظل ما يعيشه العالم من أزمة صحية، تتمثل في جائحة كوفيد-19.
لذا أرجوا من الجميع بالالتزام بذلك. كلمة وزير الصحة السعودي. كما لايفوتني هنا من شكر زملائي و زميلاتي أبطال الصحة، الذين يعملون بتفاني بلا كلل أو ملل. و في الختام أوضح بأن اللجنة المعنية بمتابعة مستجدات كورونا تتابع عن كثب كل المؤشرات المتعلقة بانتشار الوباء سواءً معدل الوفيات، أو معدل الحالات المنومة في المستشفيات، أو معدل الإصابات و بناءً عليه ترفع بالتوصيات اللازمة لضمان سلامة الجميع. وادعوا الله لكم بالصحة و السلامة..
شكرا لكم.
15448 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا أبو سعد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( ولقد ذرأنا لجهنم) قال: لقد خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس. 15449 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: ( ولقد ذرأنا لجهنم) ، خلقنا. قال أبو جعفر: وقال جل ثناؤه: ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس) ، لنفاذ علمه فيهم بأنهم يصيرون إليها بكفرهم بربهم. وأما قوله: ( لهم قلوب لا يفقهون بها) ، فإن معناه: لهؤلاء الذين ذرأهم الله لجهنم من خلقه قلوب لا يتفكرون بها في آيات الله ، ولا يتدبرون بها أدلته على وحدانيته ، ولا يعتبرون بها حججه لرسله ، فيعلموا توحيد ربهم ، ويعرفوا حقيقة نبوة أنبيائهم. فوصفهم ربنا جل ثناؤه بأنهم: "لا يفقهون بها" ، لإعراضهم عن الحق وتركهم تدبر صحة [ نبوة] الرسل ، وبطول الكفر. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس. وكذلك قوله: ( ولهم أعين لا يبصرون بها) ، معناه: ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته ، فيتأملوها ويتفكروا فيها ، فيعلموا بها صحة ما تدعوهم إليه رسلهم ، وفساد ما هم عليه مقيمون ، من الشرك بالله ، وتكذيب رسله; فوصفهم الله بتركهم إعمالها في الحق ، بأنهم لا يبصرون بها.
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها - الآية 179 سورة الأعراف
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة الأعراف (88-206)
الآية رقم (179) - وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا ﴾: ذرأ؛ أي بثّ ونشر.
والجن خلق غير مرئي لنا ، وظاهر القرآن أنهم عقلاء وأنهم مطبوعون على ما خلقوا لأجله من نفع أو ضر ، وخير أو شر ، ومنهم الشياطين ، وهذا الخلق لا قبل لنا بتفصيل نظامه ولا كيفيات تلقيه لمراد الله - تعالى - منه. وقوله لهم قلوب حال أو صفة لخصوص الإنس ، لأنهم الذين لهم قلوب ، وعقول ، وعيون وآذان ، ولم يعرف للجن مثل ذلك ، وقد قدم الجن على الإنس في الذكر ، ليتعين كون الصفات الواردة من بعد صفات للإنس وبقرينة قوله أولئك كالأنعام. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها - الآية 179 سورة الأعراف. و القلوب اسم لموقع العقول في اللغة العربية وقد تقدم عند قوله - تعالى - ختم الله على قلوبهم في سورة البقرة. والفقه تقدم عند قوله لعلهم يفقهون في سورة الأنعام. ومعنى نفي الفقه والإبصار والسمع عن آلاتها الكائنة فيهم أنهم عطلوا أعمالها بترك استعمالها في أهم ما تصلح له: وهو معرفة ما يحصل به الخير الأبدي [ ص: 184] ويدفع به الضر الأبدي ، لأن آلات الإدراك والعلم خلقها الله لتحصيل المنافع ودفع المضار ، فلما لم يستعملوها في جلب أفضل المنافع ودفع أكبر المضار ، نفي عنهم عملها على وجه العموم للمبالغة ، لأن الفعل في حيز النفي يعم ، مثل النكرة ، فهذا عام أريد به الخصوص للمبالغة لعدم الاعتداد بما يعلمون من غير هذا ، فالنفي استعارة بتشبيه بعض الموجود بالمعدوم كله.