، ثم نزل النبيُّ صلى الله عليه وسلم فضمَّه إليه، تـئن أنينَ الصبيِّ الذي يُسكَّن، قال: ( كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها) البخاري، الفتح، كتاب البيوع، باب النجار، رقم (2095)، وكان الحسن البصري يقول عندما يأتي عند هذا الحديث: " يا معشرَ المُسلمين، الخشبةُ تحنُّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقاً إلى لقائه فأنتم أحقُّ أن تشتاقوا إليه " من فتح الباري 6/697. قال البهيقي: " قصة حنين الجذع، من الأمور الظاهرة التي حملها الخلفُ عن السلف، وفيها دليلٌ على أن الجمادات قد يخلق الله لها إدراكاً كأشرف الحيوان "، وقال الإمام الشافعي رحمه الله: " ما أعطى الله نبياً ما أعطى محمداً، فقيل له: أعطى عيسى إحياء الموتى، فقال: أعطى محمداً حنين الجذع حتى سُمِعَ صوتُه، فهذا أكبر من ذلك ".
- اخـلاق الرسول وصفاـته
- تعبير عن الرسول وصفاته - سطور
- موضوع تعبير عن الرسول (ص) حياته وأخلاقه - ملزمتي
- دل الحديث على بعض اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته اذكر ثلاثة منها - ملك الجواب
- أخلاق الرسول محمد وصفاته - ويكي عرب
- اخر ايه من سورة الحشر مكتوبه
- اخر ايه من سورة الحشر ابراهيم الاخضر
اخـلاق الرسول وصفاـته
[3]
صفة العدل
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم مثال للعدل، حيث قام بتطبيق الشرع على البعيد والقريب، ومن المواقف التي تدل على عدله، عندما حاول أسامة بن زيد رضي الله عنه أن يشفع عند النبي عليه الصلاة والسلام للمرأة المخزومية التي سرقت، فتغير وجهه وقال صلى الله عليه وسلم: {والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لو أنَّ فاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها}، بالإضافة إلى العديد من مثل تلك المواقف، والتي منها تحمله ما بين زوجاته من غيرة. صفة التواضع
بالرغم من مكانة الرسول عليه الصلاة والسلام إلا أنه كان يبعد كل البعد عن التكبر، فهو كان يُخفض جناحه لأصحابه رضي الله عنهم ويكون تعامله معهم كواحد منهم، فإذا مر أحد غريب لم يميزه من بينهم إلا لو سأل عنه، وذات يوم ذهب رجل إليه وقال له: (يا محمَّدُ، يا سيِّدَنا وابنَ سيِّدِنا، وخيرَنا وابنَ خيرِنا)، فرد عليه النبي عليه الصلاة والسلام: {يا أيُّها النَّاسُ، عليكم بِتَقْواكم، لا يَستَهْويَنَّكمُ الشَّيطانُ، أنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، عبدُ اللهِ ورسولُه، واللهِ ما أُحِبُّ أنْ تَرفعوني فوقَ مَنزلتي التي أنزَلَني اللهُ}. [4]
تعبير عن الرسول وصفاته - سطور
قال جابر رضي الله عنه: "ما سئل رسول صلى الله عليه وسلم شيئاً فقال: لا". وعلق به الأعراب يسألونه أن يقسم بينهم في مرجعه من حنين فقال صلى الله عليه وسلم: " لو كان لي عدد هذه العضاة نعماً –يعني عدد هذه الأشجار إبلاً- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذوباً ولا جباناً ". وكان صلى الله عليه وسلم يؤثر على نفسه فيعطي العطاء، ويمضي عليه الشهر والشهران لا يوقد في بيته نار. أهديت له صلى الله عليه وسلم شملة فلبسها وهو محتاج إليها، فسأله إياها رجل فأعطاه إياها، فلامه الناس فقالوا: كان محتاجاً إليها وقد علمت أنه لا يرد سائلاً. أخلاق الرسول محمد وصفاته - ويكي عرب. فقال: إنما سألتها لتكون كفني. وكان كرمه صلى الله عليه و سلم في محله، ينفق المال لله، وفي الله، إما لفقير أو في سبيل الله، أو تأليفاً على الإسلام، أو تشريعاً للأمة. وكان صلى الله عليه و سلم أشجع الناس وأمضاهم عزماً وإقداماً، كان الناس يفرون وهو ثابت. قال أنس رضي الله عنه: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس، لقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق ناس قِبَلَ الصوت، فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعاً قد سبقهم إلى الصوت، واستبرأ الخبر على فرس لأبي طلحة عري، والسيف في عنقه وهو يقول: لن تراعوا ".
موضوع تعبير عن الرسول (ص) حياته وأخلاقه - ملزمتي
وصف الرسول في صحيح مسلم جاء في صحيح مسلم في وصف وجه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان: مشرق الوجه غير عابس ولا مُكشر، وهذا يثبته الجُريري رحمه الله وهو من التابعين حينما سأل أبا الطفيل رضي الله عنه وأرضاه قائلا: أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، كان أبيض مليح الوجه، رواه مسلم. وجاء عند مسلم أيضًا من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلًا قال له: أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل السيف؟ قال: لا، مثل الشمس والقمر مستديرًا. ويقول ابن حجر العسقلاني رحمه الله: " من المتعارف عليه أن التشبيه بالشمس إنما يراد به غالبًا الإشراق، والتشبيه بالقمر إنما يراد به الملاحة دون غيرهما ". وصف بشاشة الرسول صلى الله عليه وسلم يحدثنا جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، ويقول: لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتيته فقال: (يا جرير؛ لأي شيء جئت؟)، قال: جئت لأُسلم على يديك، قال: فألقى إليَّ النبي صلى الله عليه وسلم كساءه؛ يعني: قرَّب إليه كساءً ليجلس عليه؛ تَكرمة له وحفاوةً به، قال: ثم أقبل على أصحابه، وقال: (إذا جاءكم كريم قوم، فأكرموه)، وقال: وكان لا يراني بعد ذلك إلا تبسَّم في وجهي؛ رواه ابن ماجه وغيره، وهو حسن بشواهده.
دل الحديث على بعض اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته اذكر ثلاثة منها - ملك الجواب
ولما تصدى أحد المشركين وهو غورث بن الحارث ليفتك بالرسول صلى الله عليه وسلم والرسول نائم تحت شجرة وحده فلم ينتبه إلا والرجل والسيف في يده فقال المشرك للرسول " من يمنعك مني " فقال له عليه الصلاة والسلام بلسان التوكل واليقين " الله " فسقط السيف من يده فأخذه النبي وقال للرجل " من يمنعك مني " قال " كن خير آخذ " فتركه وعفا عنه فرجع ذلك المشرك الى قومه وقال لهم " جئتكم من عند خير الناس ". ومن أوصاف النبي محمد صلى الله عليه وسلم الشجاعة والنجدة وكان النبي محمد عليه الصلاة والسلام منهما بالمكان الذي لا يُجهل وقد حضر المواقف الصعبة وفرّ الكُمَاةُ والاشداءُ عنه غير مرة وهو صلى الله عليه وسلم ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح. وقد روى البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: " ما رأيت أشجع ولا أنجد ولا أجود ولا أرضى من رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. وروى البيهقي عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في شجاعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في المعارك " إنا كنا إذا اشتد البأس واحمرت الحُدُق اتقينا برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فما يكون أحد أقرب الى العدو منه ولقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو ".
أخلاق الرسول محمد وصفاته - ويكي عرب
وأمام هذا الفيض الإلهي الذي أعجز بيانه وألقاه صريعًا في محراب التسليم لصدق الرسول، وإن لم ينطق، وقد علم بقلبه وجنانه أن هذه ليس قول كذاب ولا ساحر بل وما هو بقول شاعر.. فقام فزعًا وقد وضع يده على فم الرسول وهو يقول: "أنشدك الله والرحم، أنشدك الله والرحم... " خشية أن تصيبه صاعقة أو يحل به العذاب.. مالك يا عتبة ألهذه الدرجة يا عتبة؟! ثم هرول إلى قومه، وقد بدا على وجهه الجواب قبل أن ينطق. ما وراءك يا عتبة.. ورائي أني سمعتُ قولاً والله ما سمعت مثله قَطُّ، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر، ولا بالكهانة. يا معشر قريش، أطيعوني واجعلوها بي، وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه، فاعتزلوه، فوالله ليكونَنَّ لقوله الذي سمعت منه نبأٌ عظيمٌ، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به. نعم لقد أوتي النبي مجامع الكلم وقد أوتي الحكمة ومن يؤتاها فقد أوتي خيرًا كثيرًا.. أرأيتم بأعينكم كيف كان الحوار مع مخاطره ومع عظم نتائجه وقد علقت قريش عليه الآمال.. أرأيتم حلمه على المخالف مع إصراره ذلك المخالف على عرض التفاهات والمساواة على الرسالة الخالدة.. أرأيتم صبره وتكنيته المخالف بأحب الأسماء وجعله يتكلم أولاً دونما مقاطعة.. يا لها من أخلاق سامية ما أحوجنا إليها وسط حوارات ونقاشات اتسمت بالشطط والتنكيل بالمخالف!
وكذلك كان مع أصحابه يؤلفهم ولا ينفرهم، ويتفقدهم ويعودهم، ويعطى كلَّ مَنْ جالسه نصيبه من العناية والاهتمام، حتى يظن جليسه أنه ليس أحدٌ أكرم منه، وكان لا يواجه أحداً منهم بما يكره. وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع كثرة أعبائه ومسئولياته، يداعب طفلا ويسأله عن عصفور لديه، فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له أبو عمير، كان يقول له: يا أبا عمير ما فعل النغير(طائر صغير يشبه العصفور)) ( البخاري). بل شمل عطفه ووده وحسن خلقه الحيوان، فكان يقرب للهرة(القطة) الإناء لتشرب. ومن حياته وسيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ نرى حسن أخلاقه حتى مع أعدائه، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ:( أن يهود أتوا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقالوا السام (الموت) عليكم، فقالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: عليكم، ولعنكم الله وغضب الله عليكم، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: مهلا يا عائشة عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش، قالت: أولم تسمع ما قالوا؟، قال: أولم تسمعي ما قلتُ؟، رددت عليهم فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في) ( البخاري). بل انظر إلى شفقته ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع من آذاه.. فعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال:( كأني أنظر إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحكي نبيا من الأنبياء (يعني نفسه)، ضربه قومه فأدموه، فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) ( البخاري).. وحينما تعرض له أهل الطائف بالضرب والإيذاء، جاءه ملَك الجبال ليطبق عليهم الجبلين، فرفض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وقال: ( بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا)( البخاري).
وقال الألوسي في تفسيره: وأخرج الديلمي عن ابن عباس مرفوعاً: اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر. وأخرج أبو علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري في فوائده عن محمد بن الحنفية أن البراء بن عازب قال لعلي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه: أسألك بالله إلا ما خصصتني بأفضل ما خصك به رسول الله عليه الصلاة والسلام مما خصه به جبريل مما بعث به الرحمن عز وجل، قال: يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول الحديد عشر آيات وآخر الحشر، ثم قال: يا من هو هكذا وليس شيء هكذا غيره أسألك أن تفعل لي كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت علي لخسف بي. وأخرج الديلمي عن علي كرم الله تعالى وجهه. فضل آخر آيتين من سورة الحشر – معلومة لك. وابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعاً إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال في قوله تعالى: لَوْ أَنزَلْنَا {الحشر: 21} إلى آخر السورة هي رقية الصداع. وأخرج الخطيب البغدادي في تاريخه قال: أنبأنا أبو عبيد الحافظ أنبأ أبو الطيب محمد بن أحمد يوسف بن جعفر المقري البغدادي يعرف بغلام ابن شنبوذ أنبأ إدريس بن عبد الكريم الحداد قال: قرأت على خلف فلما بلغت هذه الآية لَوْ أَنزَلْنَا هذا القرءان على جَبَلٍ. {الحشر: 21} قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على حمزة فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على الأعمش فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على يحيى بن وثاب فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك فإني قرأت على علقمة.
اخر ايه من سورة الحشر مكتوبه
وردت العديد من الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل سورة الحشر، وآحر آيتين من سورة الحشر، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في فضل آخر سورة الحشر: من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكّل الله به سبعين ألف ملك يصلّون عليه حتّى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدًا، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة"، ويستعرض لكم موقع معلومة لك المتخصص في كتابة المحتوى العربي في كافة المجالات فضل آخر سورة الحشر، تابعونا في السطور التالية.
اخر ايه من سورة الحشر ابراهيم الاخضر
ص271 المصدر: من خط الشهيد
3- ( كتاب القران >>> باب فضائل سورة الحشر وثواب آيات أواخرها أيضا:
النص: قال الحسن بن عليّ (ع): مَن قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك ، طُبع بطابع الشهداء ، وإن قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طُبع بطابع الشهداء. ص310
المصدر: الدر المنثور 6/202)
ص271
المصدر: من خط الشهيد
3- ( كتاب القران >>> باب فضائل سورة الحشر وثواب آيات أواخرها أيضا: النص: قال الحسن بن عليّ (ع): مَن قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك ، طُبع بطابع الشهداء ، وإن قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طُبع بطابع الشهداء.