قال الشيخ المفيد رحمه اللّه: كان للحسين (عليه السلام) ستة أولاد:
1- عليّ بن الحسين الاكبر (زين العابدين) كنيته أبو محمد وأمه شاه زنان بنت كسرى يزدجرد. 2- عليّ بن الحسين الأصغر، قتل مع أبيه بالطف ، وأمه ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفية. 3- جعفر بن الحسين (عليه السلام) لا بقية له وأمه قضاعية، وكان وفاته في حياة الحسين (عليه السلام). ابناء الامام عليه. 4- عبد اللّه بن الحسين قتل مع أبيه صغيرا، جاء سهم وهو في حجر أبيه فذبحه. 5- سكينة بنت الحسين (عليه السلام) و أمّها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبية معدية، و هي أمّ عبد اللّه بن الحسين. 6- فاطمة بنت الحسين (عليه السلام) و أمها أم اسحاق بنت طلحة بن عبيد اللّه تيمية. واختار البعض ما اختاره المفيد لكن قالوا للسجّاد (عليه السلام) عليّ الاوسط و لعليّ بن الحسين الشهيد عليّ الاكبر، و قد عدّ ابن خشاب و ابن شهرآشوب ابناءه ستة بإضافة محمد و عليّ الاصغر و أضافا على بناته زينب فيكون المجموع تسعة. وذكر الشيخ علي بن عيسى الأربلي في كشف الغمة عن كمال الدين بن طلحة انّ اولاده (عليه السلام) عشرة، فذكر تسعة منهم- كما فعل ابن شهرآشوب- و لم يذكر البنت الرابعة. واما كون السجاد (عليه السلام) اكبر من عليّ الاكبر كما قاله الشيخ المفيد أو أصغر منه كما قاله ابن ادريس و جمع آخر من أهل التأريخ.
ابناء الامام على الانترنت
وأمّا ميمونة بنت عليّ عليه السلام فكانت عند <عبد الله > الأكبر بن عقيل فولدت له عقيلاً. وأمّا نفيسة فكانت عند عبد الله الأكبر بن عقيل فولدت له أمّ عقيل. ابناء الامام عليرضا. وأمّا زينب الصغرى فكانت عند عبدالرحمن بن عقيل فولدت له سعداًوعقيلاً. وأمّا فاطمة بنت عليّ عليه السلام فكانت عند <محمّد بن> أبي سعيد؟! ابن عقيل فولدت له حميدة. وأمّا أمامة بنت عليّ فكانت عند الصلت بن عبد الله ّ بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب فولدت له نفيسة وتوفّيت عنده
(4).
11- محمّد الأصغر المكنّى بأبي بكر، الشهيد مع أخيه الحسين (عليه السلام) بطفّ كربلاء واُمّه ليلى بنت مسعود الدارميّة[19]و بعضهم عد أبا بكر و محمدا الأصغر اثنين و الظاهر أنهما واحد. 12-عبيد الله(عبد الله):الشهيد مع أخيه الحسين (عليه السلام) بطفّ كربلاء واُمّه ليلى بنت مسعود الدارميّة[20]
13- عون بن علي بن ابي طالب, وامه اسماء بنت عميس الخثعميّة، اسلمت قبل دخول رسول الله (صلى الله عليه واله) دار الارقم بمكة ، وبايعت وهاجرت الى ارض الحبشة[21]. ابناء الامام علي - ووردز. 14- يحيى بن علي بن ابي طالب[22]الذي توفى صغيراً قبل ابيه, وامه اسماء بنت عميس الخثعميّة، اسلمت قبل دخول رسول الله (صلى الله عليه واله) دار الارقم بمكة ، وبايعت وهاجرت الى ارض الحبشة[23]. وعلى هذا يكون عدد اولاد الامام علي كما قال الشيخ المفيد:" ان أولاد أمير المؤمنين (عليه السلام) ثمانية وعشرون ولداً ذكراً واُنثى ، الذكور(13)، والإناث(15)"[24]. مما يعني انه زاد المؤرخون ولداً ذكراً آخر. المصادر -----------------------------------------------
[1]مسلم ، صحيح مسلم ، 4/ 167. [2] المصعب الزبيري ، ابي عبد الله المصعب بن عبد الله ، (ت236هـ-840م) نسب قريش ، تحقيق: ليفي بروفيفال ، ط2 دار المعارف المصرية ، القاهرة ، 1967م ، 2/ 39 ؛ ابن قتيبة ، المعارف / 210 ؛ ابن حزم الاندلسي ، جمهرة انساب العرب ، تحقيق: عبد السلام محمد هارون ، القاهرة ، 1382هـ-1962م ، ص37.
ابناء الامام عليرضا
وهم
ثمانية وعشرون ولداً ذكراً
وأنثى: الحسن ، والحسين
، وزينب الكبرى ، وزينب
الصغرى المكنّاة باُمّ كلثوم
والمحسن السقط اُمّهم فاطمة البتول
سيّدة نساء العالمين بنت سيّد المرسلين صلوات
الله عليه وعليهما. ومحمّد الأكبر المكنّى بأبي القاسم ، اُمّه خولة بنت جعفر بن
قيسالحنفيّة. والعبّاس ، وجعفر، وعثمان ، وعبد الله
الشهداء مع أخيهم الحسين
بكربلاء ـ رضي
الله عنهم ـ أمّهم اُمّ البنين
بنت حزام بن خالد بندارم ، وكان العبّاس يكنّى أبا قربة لحمله
الماء لأخيه الحسين
ويقال له: السقّاء ، وقُتل
وله أربع وثلاثون سنة ، وله فضائل ، وقتل عبد الله
وله خمس وعشرون سنة، وقتل جعفر بن عليّ وله تسع عشرة سنة. وعمر، ورقيّة اُمّهما اُمّ حبيب بنت ربيعة وكانا توأمين. أولاد أمير المؤمنين عليه السلام وعددهم وأسمائهم - موسوعة أهل البيت (ع). ومحمّد الأصغر المكنّى بابي بكر، وعبيد الله
الشهيدان مع أخيهما الحسين
بطفّ كربلاء واُمّهما
ليلى بنت مسعود الدارميّة. ويحيى ، اُمّه أسماء بنت عميس الخثعميّة وتوفي صغيراً قبل أبيه. واُم الحسن ورملة اُمّهما اُمّ سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفيّ. ونفيسة وهي اُمّ كلثوم الصغرى، وزينب الصغرى، ورقيّة الصغرى،
واُمّ هانئ ، واُمّ الكرام ، وجمانة المكنّاة باُمّ جعفر،
واُمامة، واُمّ سلمة، وميمونة ، وخديجة ، وفاطمة للاُمّهات
أولاد شتّى.
انّ الحسين (عليه السلام) زوّج ابنته فاطمة بابن أخيه الحسن المثنى، فولدت له عبد اللّه المحض و ابراهيم الغمر والحسن المثلث، كما ذكر فيما سبق، و لم يكن آنذاك نظير لفاطمة في التقوى و الكمال و الجمال و الفضائل و قيل لها حور العين. توفّت سنة (117) هـ بالمدينة وتوفت اختها سكينة أيضا في تلك السنة بالمدينة، وكان اسم سكينة آمنة أو اميمة، فلقّبتها امها رباب بسكينة فهي عقيلة قريش وذات عقل و رأي صائب، قيل انها كانت اعلم و أفصح أهل زمانها و لها حكايات كثيرة، و قيل انّها لما ماتت تأخّر تشييعها و ذلك لكون خالد بن عبد الملك- حاكم المدينة- أمر أن لا تشيّع حتى يحضر فلما جاء أعطى ثلاثين دينارا لكافورها. وقال أبو الفرج: تأخر التشييع من الليل الى الصبح، وقد اشترى محمد بن عبد اللّه النفس الزكية عطرا وعودا بمقدار مائة دينار فجعل الاعواد والبخور حول سريرها. الأزهر والداخلية ينهيان خصومة ثأرية بين أبناء العمومة بقنا | مصراوى. وروى أيضا عن سكينة انها قالت: قال أبي لعمّي الحسن (عليه السلام) فيّ و في أمّي:
لعمرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة و الرباب
احبهما و ابذل جلّ مالي و ليس لعاتب عندي عتاب
وروى سبط بن الجوزي عن سفيان الثوري انّه: أراد عليّ بن الحسين (عليه السلام) الخروج الى الحج أو العمرة، فاتخذت له أخته سكينة بنت الحسين سفرة انفقت عليها الف درهم وأرسلت بها إليه، فلما كان بظهر الحرة أمر بها ففرقت في الفقراء والمساكين.
ابناء الامام عليه
۳. قوله تعالى: ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عليّهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ) [ الشورى: ۲۳]، هم عليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليّهم السلام) والأئمّة من ولد الحسين (عليّهم السلام). ٤. قوله تعالى: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ... ) [النجم: ۱]، روى أهل السنّة والشيعة انّ النبي (صلّى الله عليّه وآله وسلّم) قال: «من سقط ذلك الكوكب في داره فهو خليفتي من بعدي». وقد سقط النجم في دار عليّ (عليّه السلام)، فقال المنافقون: انّ النبي (صلّى الله عليّه وآله وسلّم) غوى بحبّ ابن عمّه وليس قوله هذا الّا عن الهوى، فنزل قوله تعالى: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ) [النجم: ۱ ـ ٤]. ٥. ابناء الامام على الانترنت. قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) [المائدة: ٦۷]، والآية نزلت قبل غدير خم فامتثل النبي (صلّى الله عليّه وآله وسلّم) أمر الله تعالى بالتبليغ وأعلن ولاية عليّ (عليّه السلام) على رؤوس الاشهاد بقوله: «من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه». وقد روى السيوطي عن بعض الصحابة أنّ الآية نزلت هكذا: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل عليّك من ربك أنّ عليّاً مولى المؤمنين الخ».
[19] ابن قتيبة ، المعارف /210. [20] ابن قتيبة ، المعارف /210. [21] الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ط1 ، مط الرسالة ، القاهرة ، 1981 م ، 2/ 104 ؛ ابن حجر ، تهذيب التهذيب 12/ 398. [22] ابن حزم ، جمهرة انساب العرب /38. [23] الذهبي ، سير اعلام النبلاء ، ط1 ، مط الرسالة ، القاهرة ، 1981 م ، 2/ 104 ؛ ابن حجر ، تهذيب التهذيب 12/ 398. [24] ينظر الإرشاد: 186 ـ 187. ينظر بتصرف: حمد محمد نصيف المحمدي, العدالة والقضاء في عهد خلافة علي بن ابي طالب عليه السلام (35-40هـ/ 655-660م), رسالة ماجستير في بغداد سنة: 2004م. التعديل الأخير تم بواسطة شجون الزهراء; الساعة 23-05-2018, 01:47 PM. السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ.
تلوين قوس قزح /تعلم الالوان للاطفال / تلوين قوس قزح للاطفال - YouTube
رسم وتلوين قلب قوس قزح للاطفال الصغار | رسومات للاطفال - كتاكيت
لهذا السبب يكون لكل لون معامل انكسار خاص به(يختلف قليلا عن معامل الانكسار المجاور). كما يختلف معامل الانكسار من وسط إلى وسط أي يختلف للهواء كوسط لانتشار الضوء أو الزجاج أو الماء. عند تطبيق المعادلة لكل معامل انكسار على حدة ستظهر مجموعة من الزوايا المختلفة عن القيمة السابقة لكل لون على حدة. على سبيل المثال تكون زاوية قوس قزح 42. 3° عند اللون الأحمر والذي له معامل انكسار في الماء 1. 33141 بينما تكون حوالي 40. 4° عند اللون البنفسجي لأن معامل انكساره في الماء هو 1. 34451
إن قوس قزح يجب الا [3] [4]
التسمية [ عدل]
اختُلِف في معنى قُزَح الذي تضاف إليه القوس: [5]
فقيل: من القَزَح وهو الارتفاع. وقيل: هو جمع قُزْحَة وهي الطريقة التي تتركب منها الألوان، والقِزْح هو التابل وقَزَحَ القِدْرَ جعل فيها وطرح فيها التوابل، والتوابل ألوان وقزّح الشيء زينه. وقيل: اسم الملَك الموكل بالسحاب. وقيل: اسم الشيطان،
وقيل: اسم لإله الطقس و المطر والخصوبة [6] [. وقيل بل أصلها من قوس قزع والقزع السحاب. وقيل من قُزَح جبل بمزدلفة لأنها كانت أول ما تظهر، فوقه. وقد يكون من رذاذ المطر وقزح الكلب ببوله إذا رمى به ورشّه.]
ألوان قوس قزح للاطفال - ووردز
[٣]
كما ينبغي أن يكون موقع الشمس وقطرات الماء مناسباً تماماً للمُشاهد؛ للتمكّن من رؤية قوس قزح، إذ يجب أن تكون الشمس وراء الشخص المُشاهد، ومنخفضة في السماء بزاوية تقلّ عن 42 درجة فوق الأفق، فكلما كان موقع الشمس منخفضاً في السماء كلما تمكّن المُشاهد من رؤية القوس، هذا كما يجب أن يكون المطر، أو الضباب، أو أي مصدر آخر من قطرات الماء أمام المشاهد حتى يتمكّن من رؤية قوس قزح. [٤]
سبب ظهور ألوان مختلفة لقوس قزح
يعود السبب في ظهور ألوان مختلفة لقوس قزح إلى اختلاف الأطوال الموجيّة للضوء الصادر عن الشمس، حيث تنحني بعض الأطوال الموجيّة بمقدار أقل من غيرها؛ كاللون الأحمر الذي يمتلك أطول طول موجي للضوء المرئي، في حين تنحني بعض الأطوال الموجيّة بمقدار أكبر من غيرها؛ كاللون البنفسجي الذي يمتلك أقصر طول موجي للضوء المرئي؛ لذا ينفصل الضوء عند خروجه من قطرة الماء إلى جميع أطوال موجاته مشكّلاً قوس قزح، بحيث يكون اللون الأحمر في أعلى قوس قزح، واللون البنفسجي في أسفله. [٥]
كيفية تكون قوس قزح ثانوي
يُمكن أن يظهر قوس قزح ثانويّ خافت فوق قوس قزح الأساسيّ؛ وذلك بسبب حدوث انعكاس ثانٍ داخل القطرة، الأمر الذي يؤدي إلى خروج الضوء المنعكس بزاوية 50 درجة بدلاً من 42 درجة، وهي درجة انعكاس قوس قزح الأساسي؛ لهذا يظهر قوس قزح الثانوي فوق قوس قزح الأساسي، إلا أنّه يظهر بترتيب معاكس للألوان، بحيث يكون اللون الأحمر في الأسفل، والبنفسجي في الأعلى.
المصادر [ عدل]
اقرأ أيضا [ عدل]
علم قوس قزح
قوس الضباب
انكسار الضوء
طيف
طيف التردد
حيود براج
تداخل