فهي تقوم بصناعة الأزياء التقليدية للإناث خاصةً الأطفال، حيث ترسم العديد من الأشكال باستخدام خيوط متنوعة و ملونة لتظهر بشكل متداخل و جميل، و عمل بعض نقوش التطريز على الألبسة النسائية بأنواعها المختلفة للعديد من مناطق المملكة مثل: الزي عسير، الزي الجيزاني، الدراعات، و بعض أغطية الرأس النسائية مثل: الطرحة. صحيفة المواطن الإلكترونية. كما أوضحت الفنانة التشكيلية فاطمة محمد قائلة: "استطعت أن أثبت مكانتي و أعرض مهارتي و قدراتي في الفنون التشكيلية و الرسم من خلال المعرض و المهرجانات التي شاركت فيها، تعرفت من خلالها على نظرة و إعجاب الناس اتجاه ما أرسمه، أيضاً الاختلاط بعدد من الفنانين و الاستفادة من تجاربهم و خبراتهم الفنية، لأترك علامة مؤثرة و فارقة و اسم بارز على ساحة الفن التشكيلي". "فجميع لوحاتي التي أقدمها نفذت بخامات وأساليب فنية تشكيلية معاصرة و مختلفة، أعبر من خلالها عن أفكاري و ما يجول بخاطري من مشاعر، و الحمد لله وجدت الكثير من الإقبال على أعمالي و العديد من الاستفسارات عنها، بالإضافة إلى أنني تمكنت من بيع ما يقارب 13 لوحة منذ بداية مهرجان الجنادرية32". أما ندى عبد الله تخصصت في صناعة عطور شرقية تميزت بثبات رائحتها الجميلة، فبداية عملي كنت أصنع مخلطات عطرية في منزلي و ذلك بمزج العطور الشرقية مع العطور الفرنسية و العود،حتى تمكنت يوماً بعد يوم من اكتشاف مواد جديدة وزيوتا عطرية ساعدتني في صنع أرقى العطور من أفضل الأزهار و ابتكار خلطات ميزة من ماركات عالمية معروفة في صناعة وتجارة العطور.
الزي الجيزاني النسائي بمستشفى القريات
جازانيون كثر رفضوا التخلي عن ارتداء زيهم التقليدي باعتباره «ماركة مسجلة» يتفردون بها، خصوصا أن تلك الأزياء تتميز بألوانها الزاهية وارتباطها بطبيعة منطقة جازان من حيث الشكل واللون، فجعلوا منها رافدا تراثيا مهما للمنطقة يميزها عن بقية المناطق السعودية. ويحرص على ارتداء هذه الأزياء التقليدية في الغالب أعيان المنطقة وكبار السن فيها، وحتى صغارها، في كافة المحافل الاجتماعية الخاصة والعامة، رافضين بذلك التخلي عن هذا «الموروث»، على الرغم من التطور الكبير في الأزياء السعودية. ويتكون الزي الرجالي غالبا من ثلاث قطع هي «الإزار» و«الشميز» و«الشماغ»، ويرتدي عليها الجازاني «الجنبية» أو «الشفرة»، وهذه القطع تنقسم إلى ماركات وصناعة مختلفة، وتتباين أسعارها، ويصل سعر «المصنف» وهو نوع من «الإزار» إلى نحو 200 ريال إذا كانت صنعته حديدية «أي مصنوعة في الحديدة باليمن»، أما الماركات الأخرى فأسعارها تقل عن ذلك كثيرا. الزي الجيزاني النسائي للقوات المسلحة كفاءة. بونشاك الجبل الاخضر
الزي الجيزاني النسائي للقوات المسلحة كفاءة
وأضاف: «كما يلبس أبناء منطقة جازان (الوزرة) وهي عبارة عن إزار يلبسه الرجال، وتتميز بحدة ألوانها وتشعب خطوطها، و(الفوطة) الرجالية وهي لباس منتشر في المناطق الساحلية في المنطقة التي ترتفع فيها درجات الحرارة في فصل الصيف لأنها خفيفة على الجسم، و(الكرتة) وهي عبارة عن لباس للمرأة في منطقة جازان، ويشبه الثوب إلى حد كبير وفيه درجة من اللمعان». بقي الزي التقليدي الجازاني محافظا على أصالته الأولى و«ثوابته القديمة»، وبقي كثيرون من أهل منطقة جازان (جنوب غربي السعودية) متمسكين بهذا الزي، في زمن تغير فيه كل شيء، حتى الزي السعودي الرسمي، الذي دخلت عليه في الآونة الأخيرة لمسات «حداثية» كثيرة، اجتذبت كثيرا من الشبان السعوديين في مختلف مناطق البلاد. جازانيون كثر رفضوا التخلي عن ارتداء زيهم التقليدي باعتباره «ماركة مسجلة» يتفردون بها، خصوصا أن تلك الأزياء تتميز بألوانها الزاهية وارتباطها بطبيعة منطقة جازان من حيث الشكل واللون، فجعلوا منها رافدا تراثيا مهما للمنطقة يميزها عن بقية المناطق السعودية. الزي الجيزاني النسائي بصوير ويوم حافل. ويحرص على ارتداء هذه الأزياء التقليدية في الغالب أعيان المنطقة وكبار السن فيها، وحتى صغارها، في كافة المحافل الاجتماعية الخاصة والعامة، رافضين بذلك التخلي عن هذا «الموروث»، على الرغم من التطور الكبير في الأزياء السعودية.
الزي الجيزاني النسائي الاول تحت شعار
| Traditional fashion, Fashion, Traditional outfits
وأشار حريصي إلى أن الأزياء الشعبية الجازانية تشتمل أيضا على «المصنف»، وهو إزار يلبسه الرجل، ويتكون عادة من عدة ألوان وخطوط، و«اللحاف» وهو أيضا نوع من أنواع الإزار ويلبسه الرجال، ويتوافر بألوان تختلف باختلاف المكان، إضافة إلى «الشميز»، وهو عبارة عن رداء يلبسه الرجال، وترتبط ألوانه بالمناسبات، و«الصدرية» وهو قميص حريري أسود ولمّاع تلبسه المرأة، ويكمل الجزء الأسفل بالفوطة، و«المقلمة» وهي عبارة عن قطة من الحرير تزين من الأطراف وتلبس على رأس المرأة. وتتضمن الأزياء التقليدية في جازان أيضا «صدرية العرضة»، وهي عبارة عن صدرية تلبس في مناسبات الأفراح وتخصص عادة للمشاركين في الفنون الشعبية. الزي الجيزاني النسائي بمستشفى القريات. يقول حسن حريصي، في العقد الرابع من عمره »: «عشت حياتي وأنا أرتدي هذا الزي، ولا أستطيع أن أغيره، مع أنني لا أستطيع أن أجبر أبنائي على ارتداء هذا الزي الشعبي الجازاني». وأكد أنه يلقى الاحترام والاهتمام عندما يراجع الدوائر الحكومية أو الشركات الخدمية مرتديا الزي الشعبي الجازاني، أكثر منه عندما يلبس الزي السعودي الرسمي، حسب قوله. وعن أنواع الأزياء الجازانية، نوه حريصي باختلافه من المنطقة الساحلية إلى المنطقة الجبلية، مشيرا إلى أن لها مسميات عدة، عدها قائلا: «تختلف مسميات الملابس التي يرتديها الجازانيون، وتختلف باختلاف الطبيعة ومناسبة ارتدائها، فمثلا (الميل) وهو نوع من الأزياء النسائية في المنطقة، ويشبه اللباس الهندي، يلبس مع (العظية) في أيام الفرح، وترتدي عليه المرأة النباتات العطرية كالفل والكاذي والبعيثران، وغيرها من النباتات العطرية التي تشتهر بها منطقة جازان».
مرخصة من وزارة الاعلام
الثلاثاء 26 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
ردة فعل عراقي ع شعر ناصر الفراعنة (ناقتي يا ناقتي).. شاعر من الماضي هذا 😳. - YouTube
ناصر الفراعنه الحلقه النهائيه شاعر المليون 2 ناقتي الثانيه - Youtube
ناصر الفراعنة ، ناقتي يا ناقتي. ليالي فبراير 2010 - YouTube
ناقتي ياناقتي. لـ ناصر محمد الفراعنة | موقع الشعر
ولكن الناجحين لا تخلو حياتهم من الناقدين، فقد زعم بعضهم أن قصيدة (ناقتي يا ناقتي) للفراعنة، مسروقة من قصيدة (شجتك العيس.. قصيد الشاعر/ ناصر الفراعنه (ناقتي). ) للصنويري (أحمد بن محمد الضبي) من شعراء العصر العباسي. قلت: ولا صحة لهذا الاتهام، والايهام بوجود بعض الألفاظ المتشابهة والقافية الواحدة لا يعني حتى مجرد شبهة السرقة، فأصالة قصيدة (الفراعنة) شاهرة ظاهرة وروحه كاملة فيها، وبصماته مرسومة عليها، وقدرته على التحليق في سماء الشعر واضحة فاضحة لمن ادعى انه سرق قصيدة (الصنوبري) أو جزءاً منها.. وهنا يصدق قول المتنبي:
وليس يصحُّ في الأذهان شي
إذا احتاج النهارُ الى دليلِ
وملف السرقة في تاريخنا الأدبي والنقدي أكثره مزوّر ومشبوه، وقد سرق أوقات النقاد المغرمين به على غير طائل يذكر، وبالغوا فيه حتى زعم بعضهم أن شعر المتنبي نفسه، كله مسروق!
هل سرق ناصر الفراعنة قصيدته (ناقتي ناقتي) من الصنوبري؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
الفراعنة تأثر بهذه القصيدة كما اظن، لكنه لم يسرقها، فقصيدته اروع منها، وقد يقع الحافر على الحافر في سباق الجياد، وناصر من الجياد الاصيلة.
قصيد الشاعر/ ناصر الفراعنه (ناقتي)
قيس. قيس والبستهم من مهانتهم انواع اللبوس بين خدعة كعب اخيلاً ومولد ادونيس درسونا الالهه والمدرس هنا روس ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويس وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنوس كلهم من شدة الجوع راحوا خندريس بين غيبوبة مخدر وصحوة عرق سوس ثورة راحوا سببها بتوع الاتوبيس وش نبي فيها وهي ماتهز الا الغروس آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس ترجع الاذناب إذناب وتبقى الروس روس صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس ولايوط الروس شئياً مثل ضعف النفوس
ناصر الفراعنه الحلقه النهائيه شاعر المليون 2 ناقتي الثانيه - YouTube