التعرّض لحالات صحيّة سيئة كالمرض أو التعرّض لإصابة معينة في الجسم. تعاطي الكحول أو المخدّرات. أسباب أخرى للعصبيّة
يوجد العديد من الأسباب الأخرى والتي تؤدّي إلى جعل الشخصيّة أكثر عصبيّةً، ومن هذه الأسباب: [٣]
تناول بعض أنواع الأدوية التي تحتوي على منشّطات قوية والتي تسبّب التوتّر أيضاً. تناول بعض أنواع الأطعمة أو المشروبات التي تحتوي على الكافيين. تعاطي المخدرات غير المشروعة. تعاطي الكحول بشكل كبير جدّاً. الشعور بالإحباط، أو التعرّض لخيبات الأمل المتتالية أو الإنزعاج من أمر معيّن. [٤]
الإجهاد النفسيّ. [٥]
الإجهاد بسبب العمل المرهق. [٥]
حدوث تصادمات عائليّة كبيرة. [٥]
وفاة شخص عزيز. [٥]
التغييرات الاجتماعيّة في حياة الفرد كالطلاق وغيرها. [٥]
عدم الحصول على قسط كافٍ من النوم وعدم القدرة على الاسترخاء والراحة. ما أسباب العصبية المفاجئة. [٥]
المراجع
↑ CHERYL SCHAFER (16-5-2015), "Anger & Aggressive Behavior in Teens" ،, Retrieved 2-12-2017. Edited. ↑ L. Anderson, PharmD (25-6-2017), "Anxiety & Panic Attack Facts" ،, Retrieved 2-12-2017. Edited. ^ أ ب "What are stress and anxiety? ",, Retrieved 2-12-2017. Edited. ↑ "Mental Health and Anger Management",, Retrieved 2-12-2017.
- أسباب الدوخة المفاجئة وطريقة الوقاية منها — دليلك الكامل في 2022 - العربي
- ما هي أسباب رعشة الجسم المفاجئة عند الأطفال - ويب طب
- ما أسباب العصبية المفاجئة - اكيو
- ما أسباب العصبية المفاجئة
- تفسير سورة المدثر الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع
- سبب نزول قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا – كنوز التراث الإسلامي
- على من نزلت ايه ذرني ومن خلقت وحيدا – المنصة
- قصة آية (12) الوليد بن المغيرة.. زعيم المبشرين بالجحيم - أصوات أونلاين
أسباب الدوخة المفاجئة وطريقة الوقاية منها — دليلك الكامل في 2022 - العربي
[١]
افتراض سوء النيّة
قد يمرّ الشخص أحياناً بفترات انفعالية لا يُدرك فيها حقيقة مشاعره، أو حقيقة تصرفات الآخرين، فيُصبح شخصاً شكّاكاً بمن هم حوله ويفترض سوء نيتهم بمعظم أفعالهم، مع أنّها قد تكون غير مقصودة، فيَميل الشخص للعدوانية لإبعاد الآخرين عنه خوفاً من أن يتم إيذاءه، وإنّ معظم هذه المشاعر هي أفكار وهمية، ويجب على الشخص محاولة تذكير نفسه بأهمية هؤلاء الأشخاص في حياته وأنّهم مُهتمون بمساعدته وبمصلحته الشخصية. تراكم المسؤوليات
إنّ انتقال الشخص من مرحلة إلى أخرى في حياته، وازدياد المسؤوليات من الممكن أن يؤثر في طريقة تعامله مع الأمر، وجعله متوتراً طوال الوقت خوفاً من أن لا يكون على قدر المسؤولية المُعطاة له، أو من شعوره بأنّه مضغوط نفسياً من صدمة الانتقال من مرحلة قلّة المسؤوليات إلى مرحلة كهذه. عدم الرّضا عن النفس
إنّ عدم رضا الشخص عن نفسه في مرحلة ما هو من أكبر المؤثرات في عصبيته، قد لا يكون السبب واضح له في البداية ولكن حب النّفس ومعرفة قيمتها دون الحاجة إلى التصديق عليها من قِبَل الآخرين هو من أكثر الأمور التي تبعث السكينة والطمأنينة في النفس، وتجعل الشخص أكثر تَقبّلاً للآخرين وللتغييرات التي يتعرض لها في حياته بسبب تأكده من قدرته على تخطّيها.
ما هي أسباب رعشة الجسم المفاجئة عند الأطفال - ويب طب
ذات صلة أسباب عصبية الأطفال كيف تتخلص من عصبية طفلك
أسباب عصبية الطفل
القلق
عندما يتعرّض الطفل للمواقف التي تُسبّب له القلق أو الخوف لا يتمكّن من التعامل معها بشكل صحيح، فيُعبّر عن مشاعره عن طريق الغضب أو الرفض، وغالباً ما تكون مشاعر القلق لديه شديدةً دون أن يعترف بها، فلا يُدرك الوالدان سبب نوبة العصبية التي يُظهرها الطفل. [١]
الشعور بالعجز
يحصل الطفل على الكثير من التوجيهات والتعليمات والنصائح خلال يومه ممّا يُشعره بأنّ خياراته محدودة، ويُولّد لديه شعوراً بالضعف والإحباط والعجز، فيستجيب الطفل لهذه المشاعر بالغضب؛ لذا يُنصح بمنح الطفل الحرية في بعض الاختيارات في حياته اليومية لإعطائه شعور صحيّ بالقوة والسيطرة والتقليل من نوبات الغضب لديه. [٢] [٣]
الصدمة والإهمال
يتصرّف الطفل بعدائية وعصبية شديدة داخل المنزل وخارجه نتيجة شعوره بالإهمال عندما لا يحصل على قدرٍ كافٍ من الاهتمام والرعاية من قِبل والديه، ممّا يُفقده الشعور بالأمان فيلجأ للفت انتباه الكبار غير المباليين به من خلال العصبية والتعبير عن الغضب، كما قد يتعرّض الطفل لصدمةٍ بسبب بعض التغيّرات التي تحدث في حياته، أو بسبب ظروف المنزل غير المستقرّة، أو بسبب تعرّضه لخسارة ما، وكل ذلك ُيشكّل ضغطاً عاطفياً عليه ويُشعره بالحزن، وبما أنّ الطفل يكون غير قادر على التعامل مع مشاعره أو فهمها والتعبير عنها بالكلمات فإنّه يُصبح عصبيّاً.
ما أسباب العصبية المفاجئة - اكيو
أسباب بحة الصوت المفاجئة من الأمور التي تهم نسبة كبيرة من الأشخاص الذي يواجهون مشكلة تغير وحشرجة في صوتهم عن الصوت الطبيعي الذين اعتادوا عليه، وهذا التغير في الصوت من الصوت الطبيعي إلى الصوت الشحيح أو الخشن يسمى ببحة الصوت، وهذه البحة يرافقها علو وانخفاض في مستوى الصوت الصادر عن الشخص، والتعرض لاضطرابات في الطيات الصوتية التي تتولى مهمة إطلاق الصوت من الحنجرة. اقرأ أيضاً: سرطان الحنجرة الأسباب و الأعراض و العلاج
أسباب بحة الصوت المفاجئة
أسباب بحة الصوت المفاجئة كثيرة ومختلفة، فقد تحدث البحة في الصوت نتيجة حدوث تأثيرات داخلية او خارجية على الأحيال الصوتية في الحنجرة، ومن أهم هذه الأسباب على النحو التالي:
الإصابة بارتجاع المريء
يعتبر تعرض الشخص للارتجاع المريئي من أهم أسباب بحة الصوت المفاجئة، والسبب في ذلك يعود إلى ارتجاع حمض المعدة إلى الأحبال الصوتية، ما يجعل الصوت خشناً مع وجود أعراض أخرى، كالاحتقان والسعال، والتهابات الحلق. التعرض لنزلات البرد
تؤدي إصابة الشخص بنزلات البرد الناجمة عن الإصابة بالفيروسات إلى حدوث تضخم والتهابات شديدة في الحلق، ما يؤثر سلباً على الأحبال الصوتية في الحنجرة، وانتفاخها وتورمها أيضاً وبالتالي بحة مزعجة في الصوت، ويكون علاج بحة الصوت والبلغم هنا عبر شرب المشروبات الدافئة، وإراحة الصوت وعدم التحدث كثيراً.
ما أسباب العصبية المفاجئة
شخص هادىء يصبح عصبيا فجأة بشكل يجعله
يثور و يستعجل و يفسد بدل أن يصلح
ملحق #1 2018/10/25 Khaildstlony هذي بنت و العنف مش حل
ملحق #2 2018/10/25 Khaildstlony السؤال هو ما هي اسباب العصبية
ملحق #3 2018/10/26 WOLF نعم هي التراكمات من كل جهة إلى أن يمتلى الفؤاد و لا يجد الإنسان من يتفهمه فيثور لاتفه سبب
تماما كما الطفل الذي يشاغب فقط لأنه يشعر باحاسيس سلبية
الشعور المستمر بالذنب. سرعة الامتعاض. سهولة الانزعاج. الشعور السريع بالإهانة. أهمية الصحة النفسية
تشير الأدلة من منظمة الصحة العالمية بأن حوالي نصف سكان العالم مصابون بمرض عقلي يؤثر على احترامهم لذواتهم علاقاتهم وأيضاً قدراتهم على العمل في الحياة اليومية. كما يمكن أن يؤثر الصحة النفسية للفرد على صحته البدنية ويؤدي إلى ضعف الصحة العقلية وإلى مشاكل عدّة مثل تعاطي المخدرات وإدمانها. الحفاظ على صحة نفسية جيّدة مهم لعيش حياة طويلة وهانئة إذ أنها قد تكون سبباً رئيسياً لطول العمر على عكس الصحة النفسية السيئة التي تعيق صاحبها من عيش حياة أفضل وقد ذكر ريتشاردز وكامبانيا وميوس بورك في بحثهم عام 2010: "هناك أدلة متزايدة تثبت أن القدرات العاطفية مرتبطة بالسلوكيات الاجتماعية الإيجابية مثل الصحة الجسدية والتحكم في التوتر". كما اشتمل بحثهم على الذين يفتقرون إلى التعبير عن مشاعرهم أنهم يميلون للسلوكيات العدوانية للمجتمع التي هي انعكاس مباشر لصحتهم النفسية، كما أن تصرفات تدمير الذات متضمنةً تعاطي المخدرات والكحول والعراكات الجسدية أو أعمال التخريب قد تسبب كبت عاطفي لأصاحبها.
ذات صلة ما أسباب العصبية الزائدة ما أسباب العصبية المفاجئة
التغيرات الجسدية
تؤدّي التغييرات الجسدية بشكل عام إلى ارتفاع مستوى العصبيّة لدى الفرد، فعلى سبيل المثال، المراهقون قد يكون من الصعب عليهم أحياناً قبول التغييرات التي تحدث في أجسامهم، مما يساهم في شعورهم بالإحباط والغضب وتصبح شخصياتهم عصبيّة، وقد يزيد شعورهم بالتوتر وبالتالي إظهار العصبية الزائدة في حياتهم اليوميّة اتجاه الأشخاص من حولهم. ggHaohw lk p, gil. [١]
القلق و التوتّر
يعدّ القلق الشديد عاملاً رئيسيّاً مسبّباً للعصبية، والذي يحدث بسبب العديد من العوامل ومنها: تجارب الحياة الصادمة، والعلاقات الاجتماعيّة الصعبة أو الفاشلة، البيئة المحيطة بالفرد والعائلة، بالإضافة إلى دور العوامل الوراثيّة في زيادة عصبية والقلق لدى الفرد. [٢] كما يعتبر التوتّر أحد أسباب زيادة عصبيّة شخصيّة الفرد، ويوجد العديد من الأمور التي تزيد من نسبة التوتّر والتي تجعل الشخصيّة أكثر عصبية ، ومنها: [٣]
الانتقال وتغيير مكان السكن أو الإقامة. تغيير مكان العمل أو مكان الدراسة. التغييرات الاجتماعيّة في حياة الفرد كالزواج وإنجاب الأطفال وتحمّل مسؤوليّات جديدة.
قَوْلُهُ تعالى: ﴿ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾ يَعْنِي: كَانَ يَطْمَعُ الوَلِيدُ بْنُ المُغِيرَةِ بِأَنْ يَزْدَادَ مَا لَدَيْهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ وَأَنْصَارٍ، وَسَائِرِ مَحَابِّهِ مِنَ الدُّنْيَا، لِأَنَّ اللهَ تعالى جَعَلَ مَطَالِبَهُ في الحَيَاةِ الدُّنْيَا مُيَسَّرَةً وَمُسَهَّلَةً، لَا عُـسْرَ عَلَيْهِ في تَحْصِيلِهَا، لِأَنَّ اللهَ تعالى مَهَّدَ لَهُ الأُمُورَ تَمْهِيدًا زَائِدًا عَنْ أَقْرَانِهِ. ذرني ومن خلقت وحيدا سبب النزول. وَهَذَا الطَّمَعُ مَوْجُودٌ في الإِنْسَانِ، وَقَدْ أَكَّدَ ذَلِكَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ: «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَالِثٌ، وَلَا يَمْلَأُ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ» رواه الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. نَسْأَلُ اللهَ تعالى رِزْقًا حَلَالًا وَاسِعًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مِنْ غَيْرِ فِتْنَةٍ فِيهِ. آمين. ** ** **
تاريخ الكلمة:
الخميس: 24/ رجب /1441هـ، الموافق: 19/آذار / 2020م
تفسير سورة المدثر الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع
أولًا: سبب نزولها:
لقد ذكر المفسرون أن هذه الآيات نزلت في شأن الوليد بن المغيرة المخزومي، وبينهم ما يشبه الاتفاق فقالوا ما ملخصه: إن المشركين عندما اجتمعوا في دار الندوة، ليتشاوروا فيما يقولونه في شأن الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي شأن القرآن الكريم - قبل أن تقدم عليهم وفود العرب للحج - فقال بعضهم: هو شاعر، وقال آخرون، بل هو كاهن، أو مجنون، وأخذ الوليد يفكر ويرد عليهم، ثم قال بعد أن فكَّر وقدَّر: ما هذا الذي يقوله محمد صلى الله عليه وسلم إلا سحر يؤثَر، أما ترونه يفرق بين الرجل وامرأته، وبين الأخ وأخيه). وقال ابن كثير: (وقال قتادة: زعموا أنه قال: والله لقد نظرت فيما قال الرجل، فإذا هو ليس بشعر، وإن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه ليعلو وما يُعلى، وما أشك أنه سحر، فأنزل الله: ﴿ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﴾ [المدثر: 19]، ﴿ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ﴾ [المدثر: 22]، قبض ما بين عينيه وكلح. ثانيًا: تضمنت الآيات بحسب ما ورد في سبب النزول اتهامَ الوليد بن المغيرة النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ساحر - وحاشاه - وأن القرآن سحر وقد كذب. تفسير سورة المدثر الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع. ثالثًا: جاء دفاع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم ورد هذه التهمة بطرق عديدة، وهي:
1- بدأت الآيات بتهديد القائل لهذا الافتراء على خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم قبل ذكر افترائه، وهذا غاية في العناية بإبعاد ذلك عنه صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى: ﴿ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ﴾؛ قال الآلوسي: وقوله: وَحِيدًا حال من الياء في ذَرْنِي؛ أي: ذرني وحدي معه، فأنا أغنيك في الانتقام منه.
سبب نزول قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا – كنوز التراث الإسلامي
وعطف على ذلك وجعلت له مالا عطف الخاص على العام. والممدود: اسم مفعول من مد الذي بمعنى: أطال ، بأن شبهت كثرة المال بسعة مساحة الجسم ، أو من مد الذي بمعنى: زاد في الشيء من مثله ، كما يقال: مد الوادي النهر ، أي: مالا مزيدا في مقداره ما يكتسبه صاحبه من المكاسب. وكان الوليد من أوسع قريش ثراء. وعن ابن عباس: كان مال الوليد بين مكة والطائف من الإبل والغنم والعبيد والجواري والجنان وكانت غلة ماله ألف دينار - أي: في السنة -. سبب نزول قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا – كنوز التراث الإسلامي. وامتن الله عليه بنعمة البنين ووصفهم بشهود جمع شاهد ، أي: حاضر ، أي: لا يفارقونه فهو مستأنس بهم لا يشتغل باله بمغيبهم وخوف معاطب السفر عليهم فكانوا بغنى عن طلب الرزق بتجارة أو غارة ، وكانوا يشهدون معه المحافل فكانوا فخرا له ، قيل: كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر ابنا ، والمذكور منهم سبعة ، وهم: الوليد بن الوليد ، وخالد ، وعمارة ، وهشام ، والعاصي ، وقيس أو أبو قيس ، وعبد شمس - وبه يكنى - ولم يذكر ابن حزم في جمهرة الأنساب العاصي ، واقتصر على ستة. والتمهيد: مصدر ( مهد) بتشديد الهاء ، الدال على قوة المهد. والمهد: تسوية الأرض وإزالة ما يقض جنب المضطجع عليها ، ومهد الصبي ، تسمية بالمصدر.
على من نزلت ايه ذرني ومن خلقت وحيدا – المنصة
22ـ ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ (3)
مقدمة الكلمة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتعالى في كِتَابِهِ العَظِيمِ في سُورَةِ المُدَّثِّرِ: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾. على من نزلت ايه ذرني ومن خلقت وحيدا – المنصة. هَذَا خِطَابٌ مِنَ اللهِ تعالى لِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾. يَعْنِي: دَعْنِي وَاتْرُكْنِي مَعَ مَنْ خَلَقْتُهُ وَحِيدًا، لَا نَصِيرَ لَهُ، وَلَا مُعِينَ، وَلَا شَيْءَ يَعْتَزُّ بِهِ؛ هَذَا هُوَ أَصْلُ كُلِّ إِنْسَانٍ، وَالأَصْلُ في كُلِّ ذِي حَيَاةٍ، وَكُلِّ مَخْلُوقٍ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ أَمَدَّهُ اللهُ تعالى بِالأَبْنَاءِ، وَالأَمْوَالِ، وَالأَعْوَانِ، وَالأَنْصَارِ، وَالذي أَمَدَّ بَعْدَ إِيجَادٍ قَادِرٌ عَلَى أَخْذِ مَا أَمَدَّ بِهِ، وَقَادِرٌ عَلَى إِهْلَاكِهِ. جَاءَتْ هَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ في حَقِّ الوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، فَهُوَ المَقْصُودُ الأَوَّلُ مِنْهَا، فَكُلُّ مَخْلُوقٍ مِنَ الإِنْسِ وَالجِنِّ وَغَيْرِهِمَا قَدْ خَلَقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَاجِزًا فَقِيرًا وَحِيدًا، لَا نَصِيرَ لَهُ، وَلَا مُعِينَ، مُحْتَاجًا في أَسْبَابِ حَيَاتِهِ وَبَقَائِهِ مَدَدًا مِنْ مُوجِدِهِ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُمِدَّهُ إِلَّا الذي أَوْجَدَهُ.
قصة آية (12) الوليد بن المغيرة.. زعيم المبشرين بالجحيم - أصوات أونلاين
ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل فدخل عليه بيته فقال: يا أبا الحكم ما رأيك فيما سمعت من محمد؟، قال: ما سمعت؟، تنازعنا وبنو عبد مناف الشرف، فأطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثينا على الركب، وكنا كفرسي رهان، قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك مثل هذه؟، والله لا نؤمن به أبداً ولا نصدقه. كانت هذه هي حمية الجاهلية التي منعتهم من أن يصدقوا من وصفوه طويلاً بالصادق الأمين. وتحيرت قريش فيما تقول عن النبي، ولم تكن حيرتهم ناشئة إلا عن معرفتهم السابقة التي تصب في صالحه، ولذلك تفرقوا في التعبير عن رفضهم للنبي ورسالته، وتضاربت أقوالهم فيه، حتى أن الوليد بن المغيرة لما سمع النبي يقرأ في المسجد سورة غافر، انطلق إلى مجلس بني مخزوم فقال: والله لقد سمعت من محمد كلاماً آنفا، ما هو من كلام الإنس، ولا من كلام الجن، إن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، وإن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه يعلو ولا يُعلى ولا يُعلى عليه، ثم انصرف، فقالت قريش: لقد صبأ الوليد، وقالوا لتصبأن قريش كلها. فهرع إليه أبو جهل فقال له: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، فطال منه فرصة ليعيد التفكير فيه.
قال ابن عاشور: "وقع الاتفاق على أن هذا القول صدر عن الوليد بن المغيرة وأنه المعني بقوله تعالى { ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا}". وقال ابن كثير: "يقول تعالى متوعدا لهذا الخبيث الذي أنعم الله عليه بنعم الدنيا، فكفر بأنعم الله، وبدلها كفرا، وقابلها بالجحود بآيات الله والافتراء عليها، وجعلها من قول البشر". وقال الواحدي في "أسباب النزول": "عن ابن عباس: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن وكأنه رقَّ له، فبلغ ذلك أبا جهل ، فقال له: يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله. فقال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالا. قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكِر له وكاره. قال: وماذا أقول؟ فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزها وبقصيدها مني، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى. قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، قال: فدعني حتى أفكر فيه، فقال: هذا سحر يؤثر، يأثره عن غيره، فنزلت: { ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} الآيات كلها".