«وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه»، عبارة جميلة ومعبرة تستوقفني كثيرا ولها مدلولات كبيرة تتمحور في معانيها أمور عدة، تبدأ وتنتهي عند كيفية الولاء والحب لوطن الخير وقيادة النماء والاستقرار. حماية الوطن ليست مخصصة لجنودنا البواسل فقط، ولكنها دين في رقبة كل مواطن اشتم تراب هذا الوطن الطاهر والتحف بسمائه وتذوق قيمة المواطنة الحقة والحياة الكريمة وقبل كل ذلك عاش في أمن وأمان. المواطن يحمي وطنه بأن يكون أبا صالحا ومواطنا مخلصا وموظفا منجزا وعاملا مجدا. ورجل الأعمال يحمي وطنه من خلال الاستثمار في المواطن وفي المساعدة على ضخ الدماء الشابة في قطاعات العمل وتوفير فرص التدريب لكل شبابه. والمعلم يشارك في حماية الوطن من خلال تنشئة جيل قادر على أن يكون عونا للبناء وليس معولا للهدم، وأن يتعامل مع مهنته على أنها رسالة سماوية قبل أن تكون وظيفة. والأم في منزلها يمكن أن تكون حامية لتراب الوطن من خلال أبنائها وموطنها الصغير وهو الأسرة بحيث تحصنهم ضد كل فكر منحرف وتعلمهم بأن الحب الكبير يبدأ من الوطن وينتهي عنده. في هذا اليوم المجيد نحتفل بيوم الوطن، نشارك القيادة الحكيمة دروب البناء ونكون عونا لهم في مسيرة التطور والنماء التي بدأها خادم الحرمين الشريفين وجعلها نبراسا للعمل، ولهذا كان قريبا من الفقراء والضعفاء وناصرا للعلم والعلماء وفاتحا ذراعيه لاحتضان كل أبناء الوطن تحت مظلة الحب والعطاء.
وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه شعار - الشعار اليوم
استشعرت عظمة نعمة الأمن في بلادي حينما كنت أقود سيارتي فجراً متجهاً إلى مطار الملك خالد الدولي بالرياض، فرغم أن السكون لدرجة الصمت يلف كل الأماكن، والشوارع تخلو من المارة والعابرين، وسكان الأحياء التي مررت بها يغطون في نومهم، وأنوار المدينة تتلألأ كأنها نجوم ساحرة على سواد ليل ٍ أرخى سدوله إلا أنك تشعر بالارتياح الذي يفتقده كثيرون في تلك اللحظات العابرة مع الفجر، فالأمان يملأ النفس، والخوف ليس له موضع أنملة في أقبيته، فعين الله ثم عيوننا الساهرة تحرس وطني. هنا فقط تذكرت عبارة (وطن لا نحميه.. لا نستحق العيش فيه)، وهي عبارة عظيمة الدلالة عميقة الفكرة، لا أعرف من صاغها، أو أول من قالها! لكني قرأتها في إحدى اللوحات الأمنية في أحد التقاطعات الرئيسة في مدينتي حائل، كما قرأتها تزين شاشة التلفزيون السعودي في إطار تكريس حب الوطن، كما أذكر أني التقطتها في مواقع إلكترونية، هذه العبارة ذات أبعاد متعددة لكنها مختزلة في أربع مفردات جميلة: (وطن، ومواطن، وحماية، وعيش)، فتتشكل في تعبير صادق يقول (حماية وطن) يعني (عيش مواطن). والجميل في تلك العبارة أنها تعكس لغة الوحدة الوطنية في كلمة (نحميه)، و(نستحق)، مقابل كلمة (الوطن)، والوطن هو المملكة العربية السعودية، التي تمثل إطار هذه الوحدة.
سلطانة خيا
فشباب اليوم - خاصة - معرضون لتيارات فكرية معادية إذا لم يسع كل مواطن إلى تحصينهم ووضع التدابير الواقية لحماية عقولهم. ومتى تحلى المواطن بالأخلاق الفاضلة وسلك سبيل المؤمنين وتجرد عن الهوى كان عنصراً فاعلاً في وطنه، وهو علامة حبه وانتمائه له. ومن ثمرات هذا الانتماء المبارك تحقيق عدد من الأهداف التي تسعى الدولة - وفقها الله - إلى تحقيقها، ومنها: - اعتزاز المواطن بوطنه وتأكيد حبه له. - غرس المواطنة الحقيقة في نفس كل مواطن، وما شرعه الإسلام لها من حقوق. - التحلي بالأخلاق الفاضلة كالتعاون بين المواطنين على البر والتقوى، والتكافل فيما بينهم، والوفاق والائتلاف ونبذ الخلاف. - التحذير من المفاهيم الخاطئة، والالتفاف حول العلماء الربانيين الذين يوثق بعلمهم. - الانتماء الوطني يجعل المواطن يحافظ على سمعة وطنه، ويحميه من الشائعات المغرضة التي تهدف إلى زعزعة أمنه واستقراره.. فالحمد لله على ما أنعم الله به على هذه البلاد من نعمة الأمن والاستقرار بفضل الله ثم بفضل قادتها وولاة أمرها الأوفياء، ثم بتعاون أبناء هذا الوطن المخلصين؛ فكل قد عرف دوره في الحياة وقام بما حمل إياه على الوجه الأكمل. ونسأل الله المزيد لولاة أمرنا من التوفيق والسداد، وللمواطنين المزيد من الولاء والطاعة بالمعروف؛ فكلما توطدت العلاقة بين الحاكم والمحكوم فهذا دليل على وحدة البلاد، وما تنعم به بلادنا - والحمد لله - من ترابط وتماسك يعود بالأثر الإيجابي على مواطنيها ومتطلبات حياتها.
وطن لاتحميه لاتستحق العيش فيه | منتديات صقر الجنوب
وبالتالي إيصال سورية إلى بر الأمان، والحفاظ على وحدة سورية وتعددية مجتمعها، وتحقيق الطموحات المشروعة للشعب السوري. نكتب اليوم رسالة إلى التجّار الكبار أصحاب رؤوس الأموال والاستثمارات الضخمة الذين يقع على عاتقهم مسؤولية الوقوف لدعم سورية، الوطن، الذي طالما وفر لهم البيئة الآمنة ليحصدوا نتاج استثماراتهم، الوطن اليوم يحتاج من يساعد بتخفيف الأثر على الاقتصاد والخروج من الأزمة بأقل الخسائر والأضرار المحتملة. مشاركة الجميع واجبة ومهمة، ويمكن أن تسهم في تخفيف آثار الأزمة الاقتصادية، حيث يمكن لأصحاب رؤوس الأموال المشاركة من خلال تقديم خدمات على شكل عيني، وبالتشارك مع مؤسسات منتجة و الهدف تحصين لقمة العيش والحاجات الأساسية، فتبرع أصحاب رؤوس الأموال لا ينقذوا حالة واحدة، بل هم بتبرعاتهم يحمون استثماراتهم أيضاً من الانهيار والسقوط، فالبطالة والفقر سيكونان أبرز ما يقد تخلفه أية أزمة اقتصادية وطنية كبيرة. ولا تزال الطموحات والآمال معلقة بأن تظهر مبادرات مليونية بحجم حق الوطن وتعكس مستوى الشعور بالمسؤولية والانتماء والتضحية ورد الجميل لوطننا الكبير " سورية"، هذه المبادرات تقودنا للحديث عن حضور أصحاب الثروات ورؤوس الأموال والواجب الذي ينتظر منهم لإطلاق مبادرات بضخ مبالغ مالية كبيرة في مثل هذه الظروف الاستثنائية ومدى ملامستها لتطلعات أبناء المجتمع وخدمة الوطن، فهو ما نحتاجه اليوم كي نحمي اقتصادنا وتبقى سورية صامدة، وأن نقف جميعا ونتعاون في دعم جهود استجابة الحكومة لهذا الوباء.
في الأيام السابقة ارتفع حجم الطلب على السلع التموينية والمواد الأساسية نتيجة نتيجة الالتزام بحظر التجوال وبقاء المواطنين داخل منازلهم، لذلك من الواجب على التجار وأصحاب رؤوس الأموال أن يمدوا يد العون للحكومة والمؤسسات الاجتماعية عبر تخفيف عبء الأسعار بما يتناسب مع دخل المواطن لتحقيق التوازن الاقتصادي. فحماية النسيج الوطني الاجتماعي من الانهيار واجب علينا جمعيها، كي لا يتفشى الفقر والبطالة بين مجتمعنا ، يجب أن تتكاتف الأيادي لتقديم يد العون بالتبرع لخزينة الدولة ولم تكن سورية أحوج ما تكون للحمة الوطنية والتعاضد مما تحتاجه اليوم الذي تتوجه فيه النداءات لكل مواطن بالوقوف صفا واحدا لتجاوز وباء كورونا المستجد. إن مثل هذه الحملات تهدف للخير هي واجب على الجميع، وليس فقط لفئات محددة، حتى لو كان هناك خسارة، فإنها سوف تقسم على الجميع، ولكن الرابح سيكون الشعب السوري. وأختم بالقول: وطننا الكبير " سورية" نعيش فيه فيجب علينا حبه من الأعماق والذود عن كل شبر منه بكل ما نملك ، ويتبين ذلك جليا بقوة بارتباطنا بهذا البلد الغالي، أسأل الله العلي القدير أن يديم أمنه وأمانه، وأن يجعل رايته مرفوعة وخفاقة شامخة على مرّ الزمان.
لقد تنوعت أساليب المهربين لإدخال المخدرات إلى بلادنا، ففي ميناء جدة تمكّنت الجمارك السعودية من إحباط محاولة تهريب كمية كبيرة من حبوب الكبتاغون بلغت (8, 753, 432) حبة، وعند وصولها إلى الميناء عثرت الجمارك السعودية على كمية من (حبوب الكبتاغون) مُخبأة داخل إرسالية (جريش). وأوضح المتحدث الرسمي للمديرية العامة لمكافحة المخدرات أن رجال المكافحة تمكنوا من الإطاحة بخلية إجرامية في مدينة الرياض يمتهن عناصرها استقبال المواد المخدرة وترويجها، وضُبِط في حوزتهم (9. 878. 500) قرص أمفيتامين مخدر مخبأة داخل أقراص حديدية. ختامًا؛ إنّ علينا جميعاً آباءً وأمهاتٍ وكتاباً ومعلمين وأئمة مساجد، مسؤولية كبيرة في التكاتف والتآزر وتكثيف الجهود لمواجهة هذه الآفة المميتة، دعمًا لما تقوم به وزارة الداخلية من جهود كبيرة لحماية شبابنا وحدودنا ومنافذنا البرية والبحرية والجوية، بتصديها لعمليات التهريب والقبض على مستقبلي المخدرات في الداخل، سواء كانوا مواطنين أم وافدين.
الشيخ عبدالله المصلح في لقاء الجمعة مع عبدالله المديفر - الإعجاز في القرآن - YouTube
إصابة الشيخ «عبدالله المصلح» بكورونا عقب صلاة الجمعة بالمدينة
سبب وفاة عبدالله خالد المصلح وتداول ناشطون عبر مواقع التواصل، صورا من المقبرة، خلال تشييع الجثمان ودفن الفقيد، وسط حضور بسيط من المقربين في ظل إجراءات احترازية، بسبب تفشي وباء كورونا. وأشار بعض الناشطين، عبر مواقع التواصل الاجتماعي، إلى أن الشاب الراحل، عبدالله المصلح، هو حفيد العالم المعروف بن عثيمين لابنته، وأن وفاته جاءت بعد صراع مع المرض. كم عمر عبدالله خالد المصلح ويكيبيديا عمر عبدالله نجل الداعية السعودي الكبير والرائع خالد بن عبدالله بن محمد المصلح هو 31 سنة. بعد مُعاناة مع المرض الذي كان يُعاني منه أعلن اليوم عن وفاة نجل الدكتور خالد المصلح، يُذكر أن وباء كورونا من الفيروسات التي انتشرت في العديد من الدول العربية وكذلك العالميّة وهُناك الكثير من المُحاولات من أجل السيطرة عليها ومنعه من الانتشار، وقدمنا لكم في سياق هذا المقال السابق ما اسباب وفاة عبدالله نجل الشيخ خالد المصلح ، ما هو مرض عبدالله خالد المصلح ، من هو نجل الشيخ خالد المصلح.
رأي الشيخ عبدالله المصلح في الموسيقى - Youtube
كما... أكمل القراءة
حكم الزفة في حفلات الأعراس
ما حكم الزفة في الزواجات بالتفصيل؟
إن كان المراد بالزفة دخول الرجل هو وامرأته بين النساء فهذا لا يجوز لما يتضمنه من محاذير شرعية أبرزها، وأهمها ما فيه من الفتنة بدخول الرجل بكامل زينته على نساء أجنبيات منه فيكون سبباً لفتنة بعضهن أو افتتانه بهن هذا إذا كان دخولاً مجرداً عما نسمعه مما يصحبه من غناء ورقص النساء وأعمال السفهاء من... أكمل القراءة
حكم استماع الأناشيد
ما حكم سماع الأناشيد التي لا تحتوي على الآلات موسيقية بل تحتوي على مؤثرات صوتيه بالصوت البشري الخالص دون الآلات المحرمة؟
الأصل في الأناشيد الحل لكن لابد من ملاحظة الأمور التالية:
1. ألا تشغل عن الواجبات وما ينبغي الاهتمام به من الأعمال الدينية والدنيوية. 2. ألا يكون فيها من الكلام الذي يرمي بالفساد أو الشر. 3. ألا تحتوي ما ينافي ما ينبغي أن يكون عليه المسلم من الصبر لأقضية الله تعالى من الآهات وشبهها. 4. أن لا... أكمل القراءة
هل تستحق الزوجة أجرة على إرضاعها لأولادها؟
هل يحق للمرأة المتزوجة أن تطلب من زوجها ثمن إرضاعها لأولادهما؟
الذي عليه جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، وهو قول عند الحنابلة اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، أنها لا تستحق الأجرة؛ لأن رضاعها لولدها التي هي في عصمة أبيه واجب عليها؛ لأن الله تعالى أوجب على الوالدات إرضاع أولادهن، فقال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ} [البقرة:233]، وهذا... أكمل القراءة
الــزواج الصــوري صوره وحكمه
ما حكم الزواج الصوري؟
حقيقة الزواج الصوري: أن يُظْهِرَ طرفان النكاح إما عقدا، أو قولا، أو حالا، من غير قصد لحقيقته.
محتويات
1 نشاطاته الدعوية
2 أعمالهُ الأخرى
3 مؤلفاته
4 انظر ايضاً
5 المراجع
نشاطاته الدعوية [ عدل]
عضو اللجنة الشرعية بالبنك الأهلي التجاري بالمملكة العربية السعودية. المشرف الإقليمي لمكاتب هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية في المنطقة الجنوبية عسير. عضو المجلس التأسيسي والتنفيذي لهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية. نائب رئيس مجلس أمناء جامعة شيتاغونغ الإسلامية في بنغلاديش. رئيس المجلس التأسيسي للجامعة الأمريكية المفتوحة بنيويورك. مستشار لكلية الدراسات الإسلامية بدبي. أمين عام الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة. عضو اللجنة الاستشارية العليا لـقناة الرسالة. أعمالهُ الأخرى [ عدل]
عمل عضواً في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمنطقة عسير
في عام 1412هـ عُين أميناً عاماً لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية برابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة. [2]
مؤلفاته [ عدل]
للشيخ عبد الله المصلح عدة مؤلفات هي:
الملكية الخاصة في الشريعة الإسلامية ومقارنتها بالاتجاهات المعاصرة. قيود الملكية الخاصة في الشريعة الإسلامية. القواعد العامة في فقه الجنايات. الشبهات التي تدرأ العقوبات في الفقه الإسلامي.