فليس بالأمكان افضل مما كان
20-04-2022, 08:39 PM
المشاركه # 105
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 347
اتفق معك العقار وصل مرحلة خطيره ،أسعاره تجاوزت القدرة الشرائية للمجتمع ، ماعاد أحد يفكر بالعقار التفكير الان كيف تمشي أمورك الماليه إلى أخر الشهر.
الاستعلام عن مفاتيح المناطق في السعودية الجديدة – الملف
وبات الارهاب الاسرائيلي وسياسة الفصل العنصري التي تمارسها حكومة الاحتلال جلية وواضحة امام الجميع وخصوصا ما يجري من سياسات اسرائيلية قمعية يتم تنفيذها يوميا على الارض في المدن الفلسطينية المحتلة وما يتعرض له ابناء الشعب الفلسطيني وأراضيهم وممتلكاتهم، ومنازلهم ومقدساتهم ومركباتهم من بطش متواصل حيث يبدأ بحملات تحريض واسعة النطاق تشارك بها ليس فقط عناصر الإرهاب الاستيطاني وإنما أيضاً المدارس الدينية والجمعيات اليهودية المتطرفة بغطاء كامل وتواطؤ من حكومة الاحتلال العنصرية وأذرعها المختلفة. ولا يمكن استمرار الصمت امام جرائم المستوطنين غير المسبوقة في حرق مركبات المواطنين الفلسطينيين ومنازلهم والانتشار على مفترقات الطرق الرئيسة، وممارسة الاعتداءات والاستفزازات للمواطنين في عموم الضفة الغربية المحتلة، والاعتداء الجسدي العنيف على المواطنين، والسيطرة على المزيد من الأرض الفلسطينية في قلب مدن الضفة الغربية والتوسع الاستيطاني في القدس، ونصب مقاعد استراحة فيها كمقدمة لإقامة بؤر استيطانية جديدة، كما حدث في الاغوار وما يحدث من اعمال تهويد لراضي النقب. حكومة الاحتلال تقوم بتوفير الغطاء القانوني والدعم الامني والحماية والسماح بممارسة هذه الجرائم على مرأى ومسمع المؤسسات الدولية ولم تقم بفتح تحقيقا واحداً في تلك الجرائم، بل جميعها تتم بوجود وحماية جيش الاحتلال وشرطته، الذي كان يراقب ويشاهد اعتداءات المستوطنين وعناصر الإرهاب، ويوفر لها الحماية ولا يحرك ساكنا، ويتدخل لقمع أي محاولات فلسطينية للدفاع عن النفس، ويقوم بممارسة أبشع أشكال القمع والتنكيل بالمعتدى عليهم وبضحايا الإرهاب الاسرائيلي المنظم وتلك الجرائم التي تشكل مخالفات قانونية يعتبرها المجتمع الدولي من جرائم حرب الخطيرة.
لكنها تضيف إنه هناك حاجة إلى مزيد من الموارد، بالنظر إلى أن البنية التحتية في المنطقة قديمة وغير فعالة وبالنظر الى التحديات الجديدة التي يفرضها الطقس الأكثر قسوة.
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء، إن وقت صلاة العشاء ممتد إلى طلوع الفجر. ما حكم تاخير صلاه العشاء الي منتصف الليل. وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء، أن وقت صلاة العشاء يمتد لطلوع الفجر ولا ينتهي كما يشاع بحلول منتصف الليل، والفقهاء يقسمون هذا الوقت إلى وقت جواز ووقت اختيار ووقت استحباب. وجاء في الحديث الشريف "ليس في النوم تفريط إنما في التفريط في من أخر الصلاة حتى دخل وقت الأخرى" وورد كذلك في الحديث "لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بتأخير العشاء" منوها بأن هذا محمول على وقت الاختيار وليس وقت الجواز الذي يمتد إلى صلاة الفجر. ويبدأ وقت العشاء من خروج وقت المغرب، وهو مغيب الشفق الأحمر عند جمهور العلماء، وأجمع أهل العلم إلا من شذ عنهم على أن أول وقت العشاء الآخرة إذا غاب الشفق، والشفق هو حُمْرة تظهر في الأفق حين تغرب الشمس، وتستمر من الغروب إلى قُبَيْلِ العشاء. والدليل على ذلك ما روي عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بن العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّه قال: "سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلواتِ، فقال: "وقتُ صلاةِ الفجرِ ما لم يَطلُعْ قرنُ الشمسِ الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ الظهر إذا زالتِ الشمسُ عن بَطنِ السَّماءِ، ما لم يَحضُرِ العصرُ، ووقتُ صلاةِ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشمسُ، ويَسقُط قرنُها الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ إذا غابتِ الشمسُ، ما لم يَسقُطِ الشفقُ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ".
ما حكم تأخير صلاة العشاء - جريدة الساعة
حكم تأخير عامّة الصلوات المفروضة:
يُطلق تأخير الصلاة على معنيين؛ الأول منها تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها، ممّا يعني انقضاء وقت الصلاة، وهذا الفعل من كبائر الذنوب إلّا إن كان بعذرٍ شرعيٍّ، والمعنى الثاني هو تأخير الصلاة إلى آخر وقتها، وهذا فعلٌ جائزٌ، إلّا أنّه لو ترتب على تأخير الصلاة فوات الجماعة على المسلم كان ذلك حراماً لأجل ترك صلاة الجماعة إلّا إن كان لدى المسلم عذٌر في ترك الجماعة، والأفضل في سائر الأحوال أن يُؤدي المسلم الصلاة في أول وقتها، باستثناء صلاة العشاء وصلاة الظهر عندما يكون الحرّ شديدٌ، فالأفضل أداؤهما قريباً من آخر وقتهما. مواقيت الصلوات الخمسة:
بيّن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقت دخول كل صلاةٍ من الصلوات الخمس ووقت انتهائها، وفيما يأتي بيان ذلك:
صلاة الظهر: يبدأ وقت صلاة الظهر من حين زوال الشمس إلى أن يصبح ظلّ كل شيءٍ مثله في الطول. ما حكم تأخير صلاة العشاء - جريدة الساعة. صلاة العصر: يبدأ وقت صلاة العصر من صيرورة ظلّ كل شيءٍ مثله في الطول إلى اصفرار الشمس في وقت الاختيار، وإلى حين غروب الشمس في وقت الضرورة. صلاة المغرب: يبدأ وقت صلاة المغرب من غروب الشمس إلى حين مَغيب الشفق الأحمر. صلاة العشاء: يبدأ وقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الأحمر إلى مُنتصف الليل.
الصلاة
تعدُّ الصلاة من أعظمِ وأهمِّ أركان الإسلام ، وإنَّ أوَّل ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من أعماله كلِّها الصلاة ، فقد وردَ عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "إنَّ أولَ ما يُحاسبُ بِه العَبدُ يومَ القِيامةِ من عَملِه صَلاتُه فإنْ صَلحت فقَد أفلحَ وأنجحَ وإنْ فسَدت فقد خابَ وخسرَ، فإنْ انتقصَ من فريضةٍ شيئًا قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى: انظرُوا هلْ لعبدِي من تطوُّعٍ فيُكمَّلَ بِها ما انتَقصَ منَ الفريضةِ، ثمَّ يَكونُ سَائرُ عملِه علَى ذلِك" [١] ، وهذا المقال سيتحدثُ عن أوقاتِ الصلاة وحكم تأخير صلاة العشاء [٢]. أوقات الصلاة
تعتمدُ مواقيت الصلوات الخمس المفروضة على العلامات الطبيعية والكونيَّة، والتي جعلها الشرعُ الدليلَ على بداية ونهاية هذه الأوقات، وهي حسب كلِّ صلاة كالآتي: [٣]
صلاةُ الصبح أو الفجر: يبدأ وقتُ صلاةِ الفجر من طلوعِ الفجرِ الصادقِ إلى الإسفارِ وهو انتشارُ الضوءِ ووضوح الرؤية صباحًا، وذلك ما عليه جمهور أهل العلم والفقهاء. صلاة الظهر: يبدأ وقتُ صلاة الظهر من زوالِ الشمسِ من وسط السماء وانتقال الظلِّ باتِّجاه الشرق إلى أن يصيرَ ظلُّ كلُّ شيءٍ مثله، وذلك حسب أقوال المالكيَّة والشافعية وغيرُهم ممن وافق أقوالهم.