قدم مركز الملك عبدالله العالمي للأبحاث الطبية دراسة تعد الوحيدة في العالم ذات المرحلة الثالثة من الدراسات السريرية، التي تتعلق بعلاج مرض متلازمة الشرق الأوسط التنفسية الناتج عن الإصابة بفيروس كورونا من نوع "ميرس". ولقيت هذه الدراسة صدى واسعًا عالميًا، حيث اختبرت هذه الدراسة مضادين فيروسيين سويًا وهما علاج لوبينافير - ريتونافير ( LOPINAVIR-RITONAVIR) مع انترفيرون- بيتا ( INTERFERON-B1b)، كما أعطيت هذه الدراسة لمجموعة تتألف من 43 مريضًا وجرى مقارنتها بمجموعة مماثلة تتألف من 52 مريضًا أخذوا علاجًا وهميًا. وشارك في هذه الدراسة تسعة مستشفيات في المملكة العربية السعودية وهي مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض ومدينة الملك عبدالعزيز الطبية بجدة ومدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالأحساء ومستشفى الأمير محمد بن عبدالعزيز بالرياض ومستشفى القوات المسلحة بالرياض ومجمع الملك عبدالله الطبي بجدة ومستشفى الملك فهد بالهفوف ومستشفى عسير المركزي ومستشفى الملك خالد بنجران، حيث بدأت في نهاية عام 2016م، بينما التحق آخر مريض في الدراسة في الربع الأول من عام 2020م. "متعب بن عبدالله" يفتتح فرعَي المدينة الجامعية ومركز الأبحاث. وكشفت الدراسة فعالية المضادين الفيروسين، حيث انخفض معدل الوفاة إلى 28% مقابل 44% في المجموعة التي لم تأخذ العلاج، وأن العلاج بإمكانه تخفيض معدل الوَفَيَات إلى ما يقارب النصف كما لوحظ انخفاض معدل الوَفَيَات إلى 80% في حالة استخدام العلاج خلال السبعة الأيام الأولى من ظهور الأعراض.
&Quot;متعب بن عبدالله&Quot; يفتتح فرعَي المدينة الجامعية ومركز الأبحاث
مدينة الملك عبدالله الطبية King Abdullah Medical City
إحداثيات
21°22′56″N 39°52′52″E / 21. 382354°N 39. 881105°E [1]
معلومات عامة
نوع المبنى
مستشفى تخصصي
القرية أو المدينة
مكة المكرمة
الدولة
المملكة العربية السعودية
الاسم نسبة إلى
عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
سنة التأسيس
2008 م - 1428 هـ
خدمات المستشفى
التخصص
متنوع
الارتباط
وزارة الصحة
عدد الأسرّة
1500 +
معلومات أخرى
الموقع الإلكتروني
تعديل مصدري - تعديل
مدينة الملك عبد الله الطبية ( بالإنجليزية: King Abdullah Medical City)، في مكة المكرمة ، واحدة من أكبر المدن الطبية بالمملكة العربية السعودية ، وبسعة سريريه 550 [2] سرير. تقدم المدينة الرعاية الصحية والخدمة الطبية التخصصية الشاملة للمواطنين والمقيمين وضيوف الرحمن.
[1]
انظر أيضا [ عدل]
الحرس الوطني السعودي
الرعاية الصحية في المملكة العربية السعودية
فصل التوائم الملتصقة في السعودية
المراجع [ عدل]
See more posts like this on Tumblr
#IFTTT
#FacebookPages
More you might like
بدأت الآن مسابقة جديدة هذا اليوم.. حكم الشرع في الزوج الذي لا ينفق على زوجته بسلاح أبيض وإحالته. شارك الآن 👇
🏆🏆كل يوم في #رمضان مسابقة وجائزة 1000ريال سعودي مناصفة بين فائزين اثنين. 🌎 #مسابقة علمية ومتاحة لكل دول العالم 📽️ شرح المسابقة بالتفصيل على هذا الرابط:
IFTTT
FacebookPages
ليالي #رمضان ميقات لتوزيع الجوائز على الفائزين! 📗 هذه فضائل وخصائص #شهر_رمضان:
هل وردت أحاديث صحيحة في عتق الأحياء والأموات في #رمضان ؟
الجواب:
على هذا الرابط ستجد كل ما يهمك من مواضيع عن #زكاة_الفطر:
… #رمضان #العشر_الأواخر
FacebookPages
حكم الشرع في الزوج الذي لا ينفق على زوجته بسلاح أبيض وإحالته
الشيخ الدعجاني ل "الرياض":
الشيخ الدعجاني
حذَّر الشيخ حمود بن محسن الدعجاني عضو الجمعية الفقهية السعودية من الأنكحة المخالفة لما جاء في الشرع المطهر. جريدة الرياض | نكاح المتعة ونكاح التحليل والشغار حرام. وقال الشيخ الدعجاني في حوار ل "الرياض": إن من هذه الأنكحة المحرمة في الشرع نكاح المتعة ونكاح التحليل ونكاح الشغار. وفيما يلي نص الحوار:
@ هل يمكن عرض صور للأنكحة المحرمة في الإسلام؟
هناك أنكحة تخالف النكاح الشرعي ومن ذلك نكاح المتعة وهو أن يتزوج المرأة لمدة معينة كشهر أو شهرين وكذلك لمدة يتفقان عليها وهذا نكاح باطل وقد أبيح في أول الإسلام ثم نسخ واستقرت الشريعة على تحريمه وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام من حديث علي رضي الله عنه أنه "نهى عن المتعة" وكان عمر يتوعد من فعله بأن يرجمه رجم الزاني فهذا النكاح المؤقت محرم سواء كان فيه طلاق أو ينتهي بمجرد انتهاء المدة. ومن الأنكحة المحرمة أيضاً نكاح التحليل وهو نكاح يفعله من حرمت عليه زوجته بالطلاق فيتفق مع شخص آخر ليتزوجها ثم يطلقها حتى يعود إليها زوجها الأول وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه "لعن المُحَلل والمُحَللَ له" ولو أراد المُحلل أن يبقى عند تلك المرأة لم تحل له ما دام نكحها بهذه النية فهو نكاح فاسد.
الجمعه 9 ذي القعدة 1429هـ - 7 نوفمبر 2008م - العدد 14746
الخدمة الزوجية.. الزوجة ترفضها والزوج يقرها، فمن منهما على حق؟
الشرع لم يقر أو يلزم الزوجة بخدمة زوجها كما أنه لم يلزم الزوج بتلبية كل ما تحتاجه الزوجة من متطلبات، ولكن العرف وما نشأنا عليه ونشأ عليه من قبلنا السلف الصالح يقول إن التعاون يجب أن يكون بين الزوجين، فترى الزوجة تخدم زوجها في بيته، وتربي أبناءها والزوج مقابل ذلك يوفر احتياجات الزوجة والأسرة، أي أن التعاون مطلوب بين الاثنين. وحول هذا الموضوع تحدث ل"الرياض" عدد من الأكاديميين. في البداية قال د. ناصر العبيد - مستشار اجتماعي:
أولاً: أشكركم أن أتحتم لي الفرصة للمشاركة.. وثانياً: لن يخفى على من سيتكلم في هذا الموضوع ما نظنه من ردود فعل.. جامعها زوجها قبل الفجر فتمادى حتى الأذان؟.. عالم أزهري يكشف الحكم. فطائفة ستقول فتحتم باباً كان مغلقاً والنساء فيهن ما فيهن بدون علمهن لمثل هذا الشيء فكيف إذا علمن به.. وطائفة ستقول - وأظنها النساء - انكم فتحتم أذهاننا على شيء لم نكن نعرفه من قبل، وإن كان في اعتقادي انهن أصبحن لا يجهلن الكثير مثل هذا.. إلا أن ما يجب أن ننبه له في هذا الأمر هو أن هذا الذي نطرحه هو حكم شرعي الأصل علمه واتقاء الله فيه، وليست آراء شخصية نحورها كما نشاء، يبقى لاعتبار المصالح وما يحيطها بها من واقع وحال نظر واعتبار.