جامعة الأميرة نورة تعلن فتح باب القبول على برامج الدراسات العليا للعام 1444هـ
أعلنت جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن مُمثلة في عمادة الدراسات العليا عن فتح باب القبول على برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1444هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج:
البرامج الإنسانية:
1- الماجستير في الدراسات الإسلامية (تخصص: التفسير وعلوم القران). 2- الماجستير في الدراسات الإسلامية (تخصص: السنة النبوية وعلومها). 3- الماجستير في الدراسات الإسلامية (تخصص: الفقة). 4- الماجستير في الآداب فرع اللغة العربية تخصص: اللسانيات (اللغة والنحو). 5- الماجستير في الآداب فرع اللغة العربية (تخصص: الأدب والبلاغة). 6- الماجستير في الآداب فرع اللغة العربية (تخصص: النقد). 7- الماجستير في الآداب فرع اللغة العربية (تخصص: اللسانيات الحاسوبية). 8- ماجستير التربية في الادارة التربوية (تخصص: ادارة المعرفة بالمؤسسات التربوية). 9- ماجستير التربية في الادارة التربوية (تخصص: القيادة التربوية). 10- الماجستير في الترجمة التخصصية من اللغة العربية إلى اللغة الإنجليزية وبالعكس. 11- الماجستير في الترجمة التخصصية من اللغة العربية إلى اللغة الفرنسية وبالعكس.
- الدراسات العليا جامعه الاميره نوره الدراسات العليا
- الدراسات العليا جامعه الاميره نوره للقياده
- الدراسات العليا جامعه الاميره نوره دبلوم
- أمنا صفية بنت حيي: سيرتها وقصص من حياتها - سطور
- شبهة زواج النبي ﷺ من صفية بنت حيي - المحاورون
- قصة زواج النبي من صفية - سطور
- الحكمة من زواج النبي من صفية بنت حيي - إسلام ويب - مركز الفتوى
الدراسات العليا جامعه الاميره نوره الدراسات العليا
تعلن عمادة الدراسات العليا بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن عن فتح باب القبول لبرامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1442هـ •مواعيد التقديم: خلال الفترة من 1 جماد الآخرة 1441هـ الموافق 26 يناير 2020م ولمدة أربعة أسابيع. •طريقة التقديم: بوابة القبول الإلكتروني عبر موقع عمادة الدراسات العليا •البرامج وشروط القبول: يرجى زيارة موقع عمادة الدراسات العليا البرامج تقدم برسوم دراسية. لمزيد من المعلومات للاستفسارات: 011 8242047 011 8242004
الدراسات العليا جامعه الاميره نوره للقياده
أعلنت جامعة الأميرة نورة عن موعد بدء التسجيل في برامج الدراسات العليا بالجامعة بعدة تخصصات و ذلك بدءََا من تاريخ ٢ يناير ٢٠٢٢ ميلادي و ينتهي بتاريخ ١٢ يناير ٢٠٢٢ ميلادي. تنويه: التقديم متاح حالياً على البرامج المقدمة بالشراكة مع جامعة مدينة دبلن (DCU): - ماجستير العلوم في إدارة الأعمال - ماجستير العلوم في علوم التمريض ( تخصص: ممارسة العلوم التمريضية المتقدمة) حتى تاريخ 1443/12/26هـ الموافق 2022/7/25م: شروط القبول العامة حسب اللائحة الموحدة للدراسات العليا
1-أن تكون المتقدمة حاصلة على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها. 2-يشترط للقبول بمرحلة(الماجستير)حصول الطالبة على تقدير (جيد جدا) على الأقل - في المرحلة الجامعية ويجوز لمجلس عمادة الدراسات العليا قبول الحاصلات على تقدير (جيد مرتفع). 3-أن تقدم تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسها. 4-يشترط للقبول في مرحلة الدبلوم العالي حصول الطالبة على تقدير (جيد) كحد أدنى في المرحلة الجامعية. 5- موافقة جهة العمل على الدراسة في حال كانت موظفة. ملاحظة:
*انعقاد البرنامج يعتمد على اكتمال عدد المقاعد والطاقة الاستيعابية
لمعرفة جميع المتطلبات لكل تخصص و جميع التفاصيل بامكانك زيارة الصفحة الخاصة بعمادة الدراسات العليا على الرابط
الدراسات العليا جامعه الاميره نوره دبلوم
احسب نسبتك الموزونة
ملاحظات
عدم وجود الجامعة يعني أنها غالبًا لم تعلن عن مواعيدها حتى الآن
قد يتم تمديد مواعيد التسجيل ، راجع/ي الروابط للحصول على المعلومات الأكيدة
إن كان لديك أي استفسار يمكنك السؤال في
مجموعتنا على فيسبوك
يمكنك إخبارنا بمواعيد التسجيل من خلال الضغط هنا
مواعيد الدراسات العليا و التجسير
(ليست لخريجي الثانوية)
تابعونا: أخبار القبول و نصائح مهمة! اسألنا في
تابعنا على
و
أعلن معنا:
أهداف البرنامج
جذب الطالبات المتفوقات والموهوبات للالتحاق بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. الارتقاء بمهارات الطالبات الموهوبات وصقل موهبتهن لرفع كفاءتهن العلمية وتوجيهها لزيادة قدرتهن التنافسية في سوق العمل. تحقيق كفاءة الانفاق وتقليل عدد سنوات الدراسة للطالبات المتفوقات علمياً. دفع كفاءة المخرجات التعليمية وتعزيز السمعة المحلية والدولية للجامعة. تعزيز مشاركة الجامعة في المسابقات والمحافل المحلية والدولية
يتألف برنامج الاستقطاب من
نظام التسريع الأكاديمي (Academic Acceleration): من أهم مزايا برنامج استقطاب الموهوبات ويهدف لتسريع المسار التعليمي لطالبات جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، على نحوٍ يتناسب مع قدراتهن وتفوقهن العلمي، وتمكينهن من إتمام الدراسة الجامعية في مدة أقصر. مسارات التسريع الأكاديمي: oأولاً: التسريع الأكاديمي لاجتياز السنة التأسيسيةoثانياً: التسريع الجزئيoثالثاً: التسجيل المزدوج
كما يشمل البرنامج استقطاب طالبات المرحلة الثانوية
1. المتفوقات الحاصلات على نسبة مركبة (معدل الثانوية التراكمي + القدرات + التحصيلي) 96% فأعلى وفق معايير القبول المعلنة للجامعة، حيث يمكنهن التقدم بطلب قبول على الرابط الموجود أدناه خلال الفترة المحددة (ونعتذر عن استقبال أي طلب بعد هذه الفترة)، وسيتم النظر في الطلبات وفق الشاغر من المقاعد، وستكون المفاضلة تنافسياً بين المتقدمات وفق معايير القبول وشروطه.
بدأت جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن تسجيل الراغبات في دراسة الماجستير أو الدبلوم لهذا العام 1443ه ويستمر التسجيل حتى اليوم الحادي عشر من فبراير وسيكون التقديم عبر الموقع الإلكتروني الخاص بالجامعة،وهي متاحة للمواطنات فقط، مع الحرص على الالتزام بشروط التسجيل.
[2]
قصة زواج النبي من صفية
بعد غزوة خبير كانت أم المؤمنين صفية بين السبايا، وجاء دحية بن خليفة الكلبي ـ رضي الله عنه ـ يسأل الرسول أن يعطيه واحدة من السبايا فاختار صفية، فأشار رجل على النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ألَّا يعطي صفية لأحد من الصحابة بل أن يختارها لنفسه وذلك لحسنها ونسبها إذ أنَّها ابنة سيد قومها، فاستحسن الرسول ذلك، وعرض عليها الإسلام فأسلمت، فأعتقها وتزوجها، وجعل مهرها إعتاقها، كما أعدَّ وليمة بمناسبة زواجه بها، والحكمة من زواج النبي بصفية هو لتكريمها وتشريفها، ورفع مكانتها وتعويضها عمن فقدتهم من أهلها. [3]
صفات وفضائل صفية زوجة الرسول
تحلت أم المؤمنين صفية -رضي الله عنها- بالعديد من الصفات والمناقب بعد دخولها في الإسلام وزواجها من النبي، والتي تدل على حبها للإسلام ولرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ومنها: [4]
عرفت أنَّ الإسلام هو دين الحق حتى قبل دخولها به، وهو ما جعلها تختار الإسلام دينًا لها، كما أكدت على علم اليهود بصدق نبوة النبي صلّى الله عليه وسلّم. تأثرت بصفات النبي وأخلاقها حتى امتلأ قلبها بالحب الشديد له. قصة زواج النبي من صفية - سطور. شهد لها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بصدقها عندما تمنت أن تمرض بدلًا عنه.
أمنا صفية بنت حيي: سيرتها وقصص من حياتها - سطور
فلو روى أحد أئمة المسلمين – فضلاً عن عوامّهم – حديثاً واختلَّ شرطٌ واحدٌ رُدّت روايته حتى لو كانت مدحاً في النبي ﷺ! بل المحدِّثون ضعَّفوا رواياتٍ هي حجةٌ لنا – لو صحّت – في إبطال هذه الشبهة ، منها: – قصة اتفاق نفرٍ من كبار بني النَّضِير على قتل النبي ﷺ برمي حجرٍ ضخمٍ على رأسه! [1] – حوار حييِّ بنِ أخطبَ مع أخيه أبي ياسر التي رُويت عن ابنته صفية رضي الله عنها حيث ذكرت أن أباها عندما سئل عما في نفسه تجاه محمد ﷺ قال: ( عداوته ما بقيت). أمنا صفية بنت حيي: سيرتها وقصص من حياتها - سطور. [2] وهذا يدل على موضوعية المحدِّثين في القبول والرد ، والكلام في هذا يطول ، ومن أراد الاستزادة وترسيخ اليقين فليراجع كتب العلم وشروحه. أما الخيار الثاني يوقعه في خطأين استدلاليين: الأول: انتفاء المعيار العلمي الموضوعي في القبول والرد. الثاني انتقاء غير منهجي إذ ما نرد به عليه موجودٌ في نفس الكتب! وهنا يلزمه أن يقبل كلَّ ما صحَّ من مرويّات المسلمين أو يرد الأخبار التي بنى عليها شبهته وحينها لا يحق له الاعتراض! الثانية: حيي بن أخطب سيدُ النَّضِير الذين أجلاهم النبيُّ ﷺ بعدما أجمعوا على الغدر به ، فأرسلوا إلى النبي ﷺ طالبين منه أن يخرج في ثلاثةٍ من أصحابه ليلتقي بثلاثةٍ من علمائهم ، زاعمين أنهم إن آمنوا به اتّبعوه ، ففعل فاشتمل اليهود الثلاثة على الخناجر – مع أن النبي ﷺ عاهدَهم على غير ذلك – فأرسلت امراةٌ منهم إلى أخٍ أسلم تخبره بمكرِهِم ، فأخبر أخوها النبيَّ ﷺ قبل أن يصلَ إليهم ، فرجع وصبّحهم بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن لهم ما أقلّت إبِلُهم إلا السلاح ، فحملوا معهم حتى أبواب بيوتهم وخرّبوا منازلهم!
شبهة زواج النبي ﷺ من صفية بنت حيي - المحاورون
[3] وفي هذا النص ردٌ صريح على من زعم أن النبي ﷺ حاربهم وأخرجهم للاستيلاء على ممتلكاتهم لا لأنهم نقضوا العهد إذ لو كان هدفه ما قالوا لما ترك لهم إبلهم والحمْلَ الذي عليها! بل ما قالوه يتعارض مع ما ورد في الأخبار الصحيحة في تعامل النبيِّ ﷺ مع اليهود! مثلاً قصة جابر بن عبدالله رضي الله عنه مع اليهودي ، وقصة طعمة بن أبيرق ، وغيرها مما لا يَسعُ المقام ذكره وبسطه. صفات صفية زوجة الرسول. الثالثة: من المعلوم أن النبيَّ ﷺ هُجِّر من مكة وآواه أهل المدينة وبايعوه، وتوالت الأحداث وحصل ما حصل مع ناقضي العهود – اليهود – وتم إجلاؤهم إلى خيبر ، ولا زالوا يريدون القضاء على النبيِّ ﷺ فاجتمع الأحزاب بعد أن ألّبهم حيي بن أخطب وكنانة بن أبي الحقيق وهوذة بن قيس متجهين للمدينة بعشرة آلاف محارب من شتى القبائل بقيادة أبي سفيان ، فشاور النبيُّ ﷺ أصحابه فأشار سلمان الفارسي بحفر خندق فبادر النبيُّ ﷺ وصحابته إلى ذلك وبينما هم خارج المدينة والعدو أمامَهم دخل حيي بن أخطب ليهود بني قريظة واستنقضهم العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله ﷺ فنقضوه! فعلِمَ الرسولُ ﷺ والصحابة بذلك ، واشتدَّ خوفهم على نسائهم وذراريهم ، أمامهم العدو وخلفهم الخونة لا يستطيعون الحراك ، ولن تجد أبلغ من وصف الله لحالهم: { إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفلَ منكم وإذ زاغت الأبصارُ وبلغت القلوبُ الحناجر} [4] فأتى نصر الله لهم فشتّتَ شملَ الأحزاب ، فعاد النبيُّ ﷺ إلى يهود بني قريظة – خائنيْ العهد – فحكّموا سعيداً ، فأمر بقتل محاربيهم ، فقُتلوا وقُتِلَ معهم حيي بن أخطب وذلك جزاءُ الخونة المرجفين.
قصة زواج النبي من صفية - سطور
زواج السيدة صفية من الرسول خلال غزوة خيبر تم قتل اليهودي كنانة بن الربيع زوج السيدة صفية وكانت وقتها السيدة صفية من إحدى النساء المشركات التي لم تقم باعتناق الإسلام بعد وبعد غزوة خيبر تم أسر كافة النساء المشركات وكانت السيدة صفية من ضمن هذه النساء، جاء شخص لمقابلة الرسول عليه الصلاة والسلام كان يسمى دحية الكلبى. وطلب من الرسول عليه الصلاة والسلام أن يهديه إحدى الجواري المشركات فوافق رسولنا الكريم وأمر أن تقدم السيدة صفية له وعندما أمر بصفية جارية له جاءه رجل أخر ليتحدث معه وقال له هل تعطى سيدة النضير جارية لهذا الرجل هي لا تصلح لهذا الرجل إنما تصلح لك وبعدما تحدث هذا الرجل مع الرسول عليه الصلاة والسلام أمر برؤيتها ثم أعتقها وتزوج بها. قصة صفية زوجة الرسول. بعدما تطهرت السيدة صفية أراد رسولنا الكريم أن يدخل بها ولكن السيدة صفية رفضت حيث أنها كانت تكره الرسول عليه الصلاة والسلام وكانت ترى أنه هو السبب وراء قتل أبيها وزوجها ولكن عندما ذهبوا إلى مدينة الصهباء أمر الرسول الكريم نساء الصحابة أن يقوموا بتزيين السيدة صفية. وقاموا بتزيينها ودخل بيها الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وبعد ذلك بدأت مشاعر السيدة صفية تتغير تتجاهل الرسول وخاصة بعد أن قام بالحديث معها عن كل ما قام به اليهود مع المسلمين من أعمال سيئة، وكان لزواج الرسول من السيدة صفية حكمة وهذه الحكمة كانت هي أن يتم عتقها من الأسر وتكريمها هذا بالإضافة ليعوضها الله سبحانه وتعالى عن زوجها الذي تم قتله وأهلها التي فقدتهم في هذه الغزوة.
الحكمة من زواج النبي من صفية بنت حيي - إسلام ويب - مركز الفتوى
قصة زواج الرسول من السيدة صفية تعددت زيجات رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام حتى وصلت إلى 11زوجة وكل هذه الزوجات كان يطلق عليهن أمهات المؤمنين ومن إحدى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام هي السيدة صفية رضى الله تعالى عنها وأرضاها وكان وراء قيام رسولنا الكريم بالزواج من السيدة صفية قصة سنتعرف عليها حيث كان لتعدد زواج الرسول حكمة وقصة مختلفة عن الأخرى. نسب السيدة صفية كانت السيدة صفية من إحدى القبائل الكبيرة وكانت تسمى قبيلة بنى النضير والسيدة صفية هي ابنة حيي بن أخطب وكان نسبها يعود إلى النبي يعقوب عليه السلام وكانت والدة السيدة صفية تعود إلى قبيلة بنو قريضه وسواء هذه القبيلة أو قبيلة بنى النضير كانوا من اليهود، وتميزت السيدة صفية بالعديد من بالمميزات والصفات والأخلاق الحميدة.
وكان هنالك أحد الصحابة يدعه دحيه. حيث تقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب منه أن يحصل على جارية حتى تقوم بخدمته. وكان في ذلك الوقت مسموح باقتناء الجواري بعد المعارك حتى تقوم بخدمة أسيادهم. أيضًا تزوجت صفية بنت حيي قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب وأن يقوم باختيار الجارية التي يريدها. وبعد أن ذهب دحيه إلى مكان الجواري اختار أن تكون جاريته هي صفية. وكان لا يعلم أنها بنت الملك. وكذلك لم ينتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من بين الجواري صفية بنت حيي بن أخطب ملك الكفار. ولكن أحد المسلمين الذين كانت لديهم فطنة في مثل تلك الأمور فكر أن باقي المسلمين قد يقولون لماذا يمكن لدحيه أن يحصل على بنت الملك. وينال كل شرف المعركة له وحدة، بينما قاتلنا كلنا في المعركة جنبًا إلى جنب. وقرر أن يذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له هذا الكلام. وسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيقن مقصده بأنه يمكن أن يحدث صراع كبير أن حصل دحيه على صفية لتكون جارية له. ويمكن ألا تنصاع صفية إلى أمر دحيه حيث أنها عاشت حياة الملوك ولم تكن جارية من قبل. الطلاب شاهدوا أيضًا:
كيف تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دحيه؟
قرر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتفظ بصفية بنت حيي له هو حتى لا تحدث الفتنة بين صفوف المسلمين.