تاريخ النشر: 2014-05-18 05:42:49
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: جزاكم الله خيرا عن المجهود الرائع لهذا الموقع. ثانيا: أعاني من حرقان شديد في الجانب الأيمن من الرقبة، من خلف الأذن إلى آخر الرقبة، مع ارتفاع في درجة حرارة الرقبة فقط، مع العلم أني أحس دائما بانتفاخ في هذا الجزء مقارنة بالجزء الآخر من الرقبة، ودائما تكون فيه العضلات مشدودة. ملحوظة: هذه الأعراض ظهرت لي حينما كنت أعاني من التهاب الحلق، واختفت بسرعة، لكن هذه الأيام موجودة مع وجود احتقان بالحنجرة، فهل يمكن أن أعرف ما الذي عندي؟ وما العلاج؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Ahmed حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. لم تذكر إن كنت قد راجعت الطبيب، وما هي نتيجة الفحص الطبي؟
لأنه في هذا المكان هناك عضلة ترتبط بالعظم في هذه المنطقة، تسمى العضلة القصية الترقوائية الخشائية sternocleidomastoid muscle، والجزء الذي خلف الأذن يسمى الخشاء، ويمكنك أن تجد صورة للعضلة وانتشار ألم هذه العضلة على الموقع:
وبالفحص الطبي يكون هناك ألم خلف الأذن، وفي حركات معينة للرقبة تزيد هذه الآلام، وهذا يؤكد أن العضلة هي السبب في الآلام.
تاريخ النشر: 2017-07-06 01:56:52
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا شاب عمري 27 سنة، أعاني منذ مدة من حرارة بين الكتفين والرقبة والذراعين، مع تنميل وقليل من الوخز، وتحدث هذه الأعراض عند الاستلقاء فقط. وصف لي الطبيب فيتامينات (ب1) و(ب6)، ومضادات الالتهاب منذ أسبوع، وما زالت الأعراض مستمرة، فما السبب؟ مع العلم أني عملت تصوير إكس راي، وكانت النتيجة طبيعية. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ ali حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. آلام الرقبة شائعة جدا، وفي معظم الأحوال تكون بشكل ألم في عضلات الرقبة، وتزيد في وضعيات معينة خاصة عند إجهاد عضلات الرقبة بالانحناء للأمام طويلا، كالجلوس على الكمبيوتر أو على الجوال أو في العمل، ويكون الألم بشكل الإحساس بالشد العضلي، وقد تنتشر هذه الآلام إلى منطقة الكتف، وتخف عند الراحة والاستلقاء. والعلاج يكون بتصحيح الوضعية أولا؛ لأنه بدون تصحيح الوضعية فإن الآلام تستمر على الرغم من العلاج، إلا أن ما تشكو منه أنت وصفته بالحرارة والتنميل والوخز، وأن الآلام تأتي عند الاستلقاء؛ وهذا يدعو إلى الحاجة لإجراء صورة رنين مغناطيسي للرقبة؛ فهذا النوع من الشكوى قد يكون بسبب انضغاط جذور الأعصاب في الرقبة، وخاصة أن الأعراض لم تتحسن عندك مع العلاجات التي تناولتها من المسكنات والفيتامينات.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
مرحباً بك في قسم الاستشارات ،
من الضروري في مثل هذه الحالات بعد استبعاد الاحتمالات القلبية بالفحوصات ، مراجعة طبيب العظام من اجل تقييم وجود خشونة بالفقرات العنقية ؛ حيث يؤدي ذلك الى ضغط على الاعصاب المغذية للذراعين ، مما ينتج عنه اعراض مشابهة للتي تم وصفها في سؤالكم. الفحوصات التي يقوم الطبيب بأجرائها لتأكيد التشخيص النهائي تشمل:
الأشعة المقطعية. فحص للعضلات والأعصاب. الأشعة السينية والمسح الضوئي و اختبارات الدم. فحص حركة المفاصل في الرقبة والعمود الفقري. الارشادات المبدأية الوقاية من تفاقم المشكلة:
غالبية الام الرقبة ناجمة عن إبقائها في وضعية سيئة أثناء استخدامها، والأساس في الاستعمال السليم للرقبة هو إبقاء الرأس في وضع منتصف (متوسط) ومتتابع مع امتداد العمود الفقري تحته. أخذ فترات من الراحة، أثناء قيادة السيارة أو العمل باستخدام جهاز الكومبيوتر مثلا، فيضع الإنسان رأسه إلى الخلف وفوق العمود الفقري لتخفيف الضغط على الرقبة، وأيضاً تخفيف الشد أثناء الضغط على الأسنان. وضع وسائد صغيرة أو ما شابهها خلف الرقبة والارتكاز عليها كي تراعى إنحناءاتها الطبيعية وبالتالي تريحها أثناء الجلوس الطويل كما في الطائرة.
نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
وذهبت عند أخصائي مفاصل وأعصاب وطلب مني عمل بعض الأشعة (الراديو كما يقال عندنا) ونتائجه كانت سليمة، أي أنه قال: لا يوجد عندك شيء، لا على مستوى العمود الفقري ولا الأعصاب، واستعملت الأدوية وكانت لها نفس النتائج. أي: عاد الألم بعد مدة، وحقيقة أصبت باليأس إلا من رحمة الله لم أيأس منها ما دمت على قيد الحياة، مؤخراً ذهبت عند طبيبة أخرى وهي مختصة في الطب العام، وأخبرتني أنه ما يشبه التمزق على مستوى عصبة الكتف، ومنعتني من القيام بأي مجهود مع استعمال الأدوية، وكانت أيضاً نفس النتائج! عاد الألم من جديد، المشكلة أن ظروفي المادية لا تسمح بمتابعة طبيب بصفة مستمرة، مع غلاء الوصفات الطبية، وأنا حالياً أعاني، واحترت بين نوع الألم الذي عندي، هل هو توتر عصبي أم روماتيزم أم تمزق أم ماذا؟ لجأت إليكم لعلي أجد جواباً شافياً وعلاجاً تسمح به ظروفي، وجزاكم الله خير الجزاء. وسامحوني أرجوكم على إطالتي، والله يعينكم على فعل الخير، والحمد لله على كل حال ونشكر فضله. في رعاية الله. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ريحانة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
إن ما تعاني منه هو ما يعاني منه الكثير من الناس، وهي الآلام العضلية بين الكتف والرقبة، فإن استبعدنا أن يكون السبب هو الرقبة نفسها أي استبعدنا أن يكون هناك انزلاق غضروفي في الرقبة، فكما قلت فإن الراديو لم تظهر أي مشكلة من الرقبة نفسها، فإن السبب هو شد في العضلات التي تصل بين الكتف وأسفل الرقبة، وهو شائع جداً جداً، وهو في الحقيقة أكثر سبب لآلام الرقبة، وأعلى الكتف.
[8]
كما قيل أن الآية نزلت في أبي جهل ، حيث قال: ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [9] [10]
قول ابنتيمية
اعتقد الآلوسي و ابن تيمية وهما من مفسري أهل السنة أن هذه الآية لا علاقة لها بواقعة الغدير ، حيث أن سورة المعارج مكية ، ونزلت قبل هجرة النبي (ص) إلى المدينة ، بينما وقعت حادثة الغدير في السنة العاشرة للهجرة وبعد رجوع النبي من حجة الوداع. سال سائل بعذاب واقع من السائل. [11]
وقد ردّ هذا القول العلامة الطباطبائي ، لما وردت في هذه السورة من آيات تثبت أن الآيات الاولى من السورة مدنية ، رغم أن سياق بعض آياتها تشبه السور المكية، ومن هذه الآيات، الآية 24 التي تتحدث عن الزكاة ، وكان تشريعها في المدينة لا مكة. [12] وأضاف الطباطبائي أن هذه الآيات تناسب المنافقين ، وقد برزت ظاهرة النفاق في المدينة، لا مكة. [13]
وذكر ابن تيمية أن نزول العذاب على الحارث بن النعمان في حياة النبي (ص) لا تناسب ما ورد في الآية 33 من سورة الأنفال مخاطبا رسول الله: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأنْتَ فِيهِمْ﴾ ، فلا يصح نزول العذاب والنبي حيّ، إضافة إلى أن الرجل كان مسلما ، حيث أنه أُمر بمباني الإسلام الخمس، ولم يعرف نزول العذاب على المسلمين في عهد النبي (ص).
سأل سائل بعذاب واقع
إسئل عمّا بدا لك من العقائد الإسلامية
البريد الإلكتروني
النص
﴿ سأل ﴾ فعل ماضٍ، سائل فاعل، ﴿ بعذاب ﴾ جارٌّ ومجرور متعلقان بسأل، ﴿ واقع ﴾ نعت. ﴿ ليس ﴾ فعل ماضٍ ناسخ، ﴿ له ﴾ جارٌّ ومجرور، خبرها المقدم، ﴿ دافع ﴾ اسمها المؤخَّر، والجملة نعت. ﴿ كان ﴾ فعل ماض ناسخ، ﴿ مقداره ﴾ اسمها، والهاء مضاف إليه، ﴿ خمسين ﴾ خبرها، ﴿ ألف ﴾ تمييز، ﴿ سنة ﴾ مضاف إليه. ﴿ فاصبِرْ ﴾ الفاء الفصيحة، اصبر: فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ صبرًا ﴾ مفعول مطلق. ﴿ إنهم ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، ﴿ يرونَه ﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والهاء مفعول به أول، والجملة خبرها ﴿ بعيدًا ﴾ مفعول به ثانٍ. ﴿ قريبًا ﴾ مفعول به ثان. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المعارج - قوله تعالى سأل سائل بعذاب واقع - الجزء رقم16. ﴿ تكون ﴾ فعل مضارع ناسخ، ﴿ السماء ﴾ اسمها، ﴿ كالمهل ﴾ الكاف خبر تكون، ﴿ ولا ﴾ للنفي، ﴿ يسأل ﴾ فعل مضارع مرفوع، ﴿ حميم ﴾ فاعل، ﴿ حميمًا ﴾ مفعول به أول، والمفعول الثاني محذوف تقديره "الشفاعة". ﴿ يبصَّرونهم ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، والواو نائب فاعل، والهاء مفعول به ثانٍ. ﴿ يود ﴾ فعل مضارع مرفوع، المجرم فاعل، ﴿ لو ﴾ بمعنى أن مصدرية، ﴿ يفتدي ﴾ فعل مضارع مرفوع، والفاعل هو، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ليود "افتداء"، وجملة يود حالية. ﴿ التي ﴾ نعت، ﴿ تؤويه ﴾ فعل مضارع مرفوع، والفاعل هي، والهاء مفعول به، والجملة صلة الموصول.